荀子是战国末期的思想家、哲学家、教育家和儒家学派的代表。他的话比孔子、老子和庄子更简单、更容易理解和逻辑。他对如何成为一个好国王有一个值得分享的讨论。我们现在不一定每个人都能成为国王，但每个人都有可能成为一个领导者。在工作和家庭中，我们都需要面对类似的关系，希望能有所帮助。

荀子的讨论针对齐民（mǐn）王，他在位期间昏招频繁。首先，他被秦惠王教唆与秦王一起称帝，称东西两帝，引起了各国的仇恨。后来，他以齐国强大的国力摧毁了宋国，向南攻打楚国，向西攻打韩赵魏。此外，有着不同仇恨的燕国独自挑战所有国家，令人震惊。一旦形势逆转，以燕国为首的复仇雪恨队，加上秦、魏、赵、韩联军，共同攻打齐国。巨大的齐国就像毁灭一样，瞬间只剩下即墨和莒（jǔ）两个城市，他自己也被认为是楚国将军的外援杀死，最终成为了一个永恒的笑话。

从一代雄主，拳打各国到最后几乎灭国，齐民王的经历并不丰富，巨大的对比让人不禁反思，这怎么会沦落到这一点呢？

首先，荀子认为，当国王是一个高风险的职业时，如果你做得好，你将享受无尽的荣誉和荣誉。如果你做得不好，就会有很大的危险和拖累。当危机来临时，你没有机会认真对待普通人，这很可能是意想不到的。因此，找到合适的位置是非常重要的。花和掌声需要一定的成本才能获得。所谓如果你想戴皇冠，你必须承受它的重量。

那怎样才能成为君主呢？义立而王，信立而霸，权谋立而死。君主如果提倡礼仪，就可以称王。如果他们建立了信誉，他们就可以称霸只会灭亡。称王是国王的最终目标，从一个国家的国王变成了世界共主；称霸是一个小目标，可以增强自己国家的实力，傲视诸侯；灭亡是负面教材。因此，对于君主来说，礼义第一，信誉第二，权谋不是正道。

如果君主真的能提倡礼仪，那么没有什么能伤害他。君主以礼待人，就能得到仁人志士的归属；如果以礼义为原则制定刑法，就能制定出好的法律；君主不仅自己，还能带领群臣以身作则，形成良好的社会氛围。这是国家稳定的基石，只有国家稳定，才能使世界稳定。因此，要想王天下，就必须以礼义为指导思想，制定招人才、制定法律、引导时尚等实施路径。

如果道德还没有达到标准，礼仪也没有完美，只是大致掌握了治理国家的真理，可以实现明确的奖惩，那就可以很好了。政令颁布后，不改变外部环境，日夜欺骗人民；与其他国家签订联盟后，不受利益的驱使，很容易破坏合同。这可以让敌人害怕，友谊信服，很长一段时间自然可以让世界尊重。简而言之，它是值得信赖的，内外都应该值得信赖。

不修礼义只玩权谋的人会怎么样？他们主要是唯利是图，在内部压榨人民，在外部欺骗友邦保险。时间长了，国家自然会离心离德，分崩离析。玩权谋的国家很容易走上极端的道路，比如齐国，不礼貌，不清政局，不输出好的价值观，只知道盲目战斗，短期内可能会取得一定的成就，但只要情况发生变化，统治就会像崩溃一样崩溃，最终几千年。

真正聪明的人知道该做什么选择。善于选择的人会主动，不会选择的人摆脱不了被剥削的命运。

仁义不施，攻守势异！

当一个国君不应该是大多数人能有的经历，但事情的道理大概是一样的。

首先，接受平凡的生活

我们大多数普通人都应该明白，他们的生活可能是平凡的生活，不会有多大的风暴，所以我们应该尽快意识到这一点，尽快摆脱非凡的生活和不愿意摆脱现状。

二是坚持诚实守信

值得信赖可能不会给你很多好处，但它肯定会让你走得稳定而遥远。少一点滑头的小想法，多一点实事求是的务实风格，事情就会沿着你的想法演变。

三是广布仁义

此外，如果你能以仁义的原则要求自己吸引可靠的人才，制定合理的规定，营造良好的氛围，你就可以做任何事情。

四是保持忧患意识

当你自满地感受到一切顺利时，要小心是否有潜在的风险在酝酿，说明天欲其亡，必使其疯狂。

第五，善谋长远

善于做出自己的人生选择，选择的基础是看长远，看底线，看全面。