封建社会的特点是等级森严，体现在社会的方方面面。比如穿衣服，普通人只能穿黑白衣服，因为彩色衣服属于官服，普通人不能擅长穿，官服的颜色也有不可逾越的规定。

在古代，学习也是如此。虽然学者和学者之间只有一个等级，但福利是完全不同的。因此，在《儒林外史》中，穷学者进入学者后，他们非常兴奋地跳舞和跳舞。主要原因是他们成为学者意味着他们也有一定的特权：当然，从贵族大师的角度来看，这种特权不值得一提，但对于普通人来说，这些特权甚至不敢梦想。

后宫也是如此。在清朝，如果后宫的贵族能被提升为小妾，虽然他们似乎只提升了一个水平，但他们身份的变化可以被描述为飞跃，随着身份的变化，有三个特权。

这一切都要从清朝后宫制度的变化入手。

在清朝皇帝的世界系统中，我们会发现一个有趣的现象，那就是在有清朝皇帝尊号的人中，最早的皇帝是孟特穆。孟特穆活着的时候，明朝的朱元璋还活着。虽然历代追祖为皇帝的事情并不少见，但前朝开国之初追封的祖先是皇帝，不得不说这是一件脑洞大开的事情。

然而，在孟特穆时代，爱新觉罗家族实际上是渔猎部落的酋长。当然，酋长的生活并没有那么精致。这一切都延续到努尔哈赤时代。

努尔哈赤建立后，努尔哈赤并没有完全从部落酋长的身份转变为金汗国。因此，努尔哈赤的妻妾地位划分粗糙：统称为福晋。幸运的是，当时努尔哈赤后宫的数量相对较少。后金汗国家经常与明蒙交锋，没有太多精力考虑后宫制度的建立。

这种情况一直持续到皇太极统治期：在皇太极统治期间，大汗的头衔被改为皇帝的头衔，并粗略地模仿明朝的制度。后宫建立了后妃之间的等级制度，这一制度在康熙时期得到了改进。

当时，大清朝彻底消灭了南明的势力，取得了“天下太平”的成就，帝王的后宫也开始膨胀，因此，不论是客观需要还是皇帝的精力方面，都具备完善后宫制度的必要和条件。

因此，康熙时期确立了清朝后宫的等级：只有一个至高无上的皇后，一个王妃，两个王妃，四个王妃，六个王妃。至于小妾，他们是贵族，经常在那里，并同意。贵族及以下的人数没有固定的规则，即他们想记录的人数。

事实上，熟悉现代工作场所的朋友必须熟悉这一规则，甚至可能找到线索：即小妾或以上，属于皇帝的妻子，配额有限，意味着稀缺；贵族及以下，具有临时工属性，因为可以无限密封，意味着不稀缺。

你不知道你是否还记得上个世纪的电视剧《戏说乾隆》吗？在那部电视剧中，随着乾隆皇帝到处游山游水的春喜，这实际上是一个承诺——然而，当你仔细想想这个细节时，你非常害怕：乾隆皇帝玩春喜，这表明他喜欢春喜，但他没有在头衔上干春喜，这似乎是在戏弄春喜的感觉。

当然，贵人升格为嫔妃，虽然看似升级了一级，但是，嫔妃升格为贵人，其意义远大于常升格为贵人。

因为嫔妃有三大特权。

首先，有资格做母亲。当然，封建皇权虽然不能剥夺贵人以下生孩子的权利，但生孩子不能认为自己是母亲，需要交给别人抚养。想象一下有多残酷。而且在清朝，只要升格为嫔妃，那么，自己生的孩子，就可以自己抚养，甚至在皇帝死后，自己又多了一个保障。因为对于贵族来说，即使他们有孩子，但因为孩子和养母日夜相处，自然会和生母没有感情，这种情况继续下去，意味着贵族的孩子长大，即使想到乌鸦反馈，也会优先考虑养母，生母只是路人。可叹贵人十月怀胎，只是为人结婚。

其次。在古代社会，不同层次分配不同的福利保障和生活资源。在清宫，皇后住在正宫，妃嫔住在东西十二宫。至于贵族，没有这样的生活环境。这意味着成为小妾后，他们有一个独立的宫殿，可以自称宫殿，他们的宫殿，有一系列相应的宫女服装，虽然小妾和贵族只有一个层次的差异，但是，福利待遇，可以说是1800英里的差距。

第三。从高概率来看，妃子的寿命往往比皇帝长得多——当然，遇到康熙乾隆长寿的皇帝也是例外。事实上，在清朝，许多妃子都经历了几个朝代：例如，康熙的一些妃子直到乾隆初年才去世。除了慈禧太后，咸丰皇帝的许多妃子一直活到18世纪末——庚子国变革期间，慈禧太后带着光绪皇帝逃跑，后宫里还有咸丰皇帝的其他妃子，她们被扔进了紫禁城。几位同治皇帝的妃嫔一直活到国民党主政的时代。对皇帝的女人来说，最可怕的事情不是皇帝在世时得不到宠爱，而是皇帝死后靠谁养老。按照清朝的规定，皇帝死后，先帝的妃子和以上妃子可以继续住在宫殿里，过着无忧无虑的生活，而在贵族以下，没有这种优惠待遇。

因此，对皇帝的后妃来说，熬到后妃意味着上岸，意味着余生有保障。相反，他们的余生也处于风雨飘摇的状态。这就是为什么后宫总是被搬到电视屏幕上的原因之一。没办法。毕竟资源有限。