张道陵创造道教后，张家族的后代成为道教正统的代表。他们几代人都被尊为张天师。他们已经传承了1800多年。现在张天师被称为第65代张天师。在继承了65代的张天师中，除了一代张天师张道陵之外，恐怕最传奇的是第30代张继先。

《水浒传》四大名字之一中的第一句话是张继先，历史上张继先13岁时被宋徽宗征召，曾召唤关圣帝关羽与妖龙作战。奇怪的是，在历代的天师中，有很多人活了100岁，而传奇的第30代张天师只活到36岁就消失了。我想也许张继天生就有很好的天赋。他在36岁时就成了仙女，在成为仙女之前，他还指出了四位天师之一的萨守坚天师。

张继先，年轻传奇的第三十代天师

张继先，字嘉闻，字道正，北宋末著名道士，师道第三十代天师。曾被宋徽宗授予虚靖先生称号。

据说宋元佑七年，也就是公元1092年，张继先出生在江西龙虎山上。张天师的家谱记载，张继先年轻时与普通人不同。直到他五岁，他才说一句话。直到有一天，当他偶然听到鸡叫时，他突然开口说话，这张嘴写了一首诗：灵鹦鹉有五种美德，冠距离不远，五张嘴唤醒梦中的人。第二天，我看到张继先端像仙人一样坐在莲花上。我看到张继先有这样的异象，所以他在张继先九岁时攻击了张天师的职位，成为了第三十代张天师。

十三岁时，张继先被宋徽宗征召，宋徽宗问张继先：听说你住在龙虎山，见过龙虎吗？，张继先回答：我住在山里，老虎经常看到，但只有看到陛下才能看到真正的龙。。虽然有拍马的嫌疑，但对于13岁的张继先来说，已经是一个非常聪明的答案了。宋徽宗又问修仙之法，张继先说:这个野人的事，不是人主所爱，而是干净无为，可以和尧舜一样。，也就是说，作为皇帝，不要想着修仙，要好好管理国家。后来徽宗年间，世界瘟疫猖獗，张继先书符投大瓮水，饮疫者皆愈，瘟疫是用天师道法的符水制服的。后来大旱，宋徽宗命他求雨，张继先做法，大雨连续三天。

然而，张继先后来召唤关羽神在未来与恶魔龙作战，并做出了贡献（稍后）。他被宋徽宗命名为虚靖先生，并在龙虎山修建了天师府。这也是当时天师身份的官方认证，因为虽然当时龙虎山有天师称号，但没有天师府，正是因为13岁的张继先有天师府。

明代小说《水浒传》嘉佑年间，宋仁宗派洪太尉到龙虎山清宫，邀请张天师来朝，却发现张天师不是道观，而是在龙虎山顶的茅舍里。洪太尉在路上遇到了白虎和蟒蛇，但他仍然很害怕。一个牧童出现告诉洪太尉，张天师得知宋仁宗有请，他早点开鹤。洪太尉不必再爬山了。洪太尉下山，对上清宫住持真人感到愤怒：既然张天师能算上圣上旨意，何苦为难？

主持主持真人被打破了，牧童就是张天师。然而，洪太尉怒不可遏，不相信住持道长的话，坚持要找出张天师的位置。洪太尉四处搜索，却找到了大唐洞玄国师(猜测是第二十代张天师)张谌）压制魔鬼的伏魔殿。住持道长反复劝告洪太尉，殿内镇压一百八天地恶魔星，千万不要开门。洪太尉不听劝阻，一意孤行，最后放走了一百八天地恶魔星。

上清宫的真人曾经说过，这一代张天师被称为虚靖天师，性格好清高，厌倦了迎接，从龙虎山顶开始，结一个茅庵，修身养性。虽然《水浒传》中的故事发生得比张继先早，但施耐庵借鉴了第30代天师张继先的形象，《水浒传》中的牧童形象是宋徽宗13岁的张继先。

二、召唤关圣帝君大战蚩尤血化妖龙

张继先天召唤关羽与蚩尤战争的故事，乍一是很合理，但它确实存在于神话中。故事原型是宋徽宗时期，山西解州（今山西运城）属于古代盐产地。今年，解州的盐池突然发生了大水，无法采盐。当地官员迅速向北宋朝廷报告此事。宋徽宗听到此事后，询问徐神翁（道士徐守信）的解决办法。据说宋哲宗没有儿子，不知道选谁当皇位继承人，所以他让徐神翁预测宋徽宗是皇帝。因此，宋徽宗登基后非常信任徐神翁。听到这件事后，徐神翁说自己无能为力，只会占卜预测，不会斩妖除魔，但他说龙虎山张天师可以解决。于是宋徽宗诏见了当代张天师。

宋徽宗当时看到的是13岁的张继先。张继先解释说，这个州的盐池是蚩尤死后的鲜血。蚩尤死后，英雄的灵魂一直在盐湖中蛰伏。因为轩辕圣祖庙是当时建在旁边的，蚩尤英雄化为妖龙。

于是张继先在铁简上画了一个符号，让弟子朱永佑跟着太监去了解州。来到解州后，张继先的弟子朱永佑直接把铁简扔进了水里。铁简入水后，整条河都有雷声和闪电。雷声过后，一条龙浮出水面。

宋徽宗听说后非常惊讶，问张继先如何制服恶魔龙。张继先说，他召唤了解州当地的将军。这位将军是关羽，在宋徽宗面前又召唤了关羽。宋徽宗很惊讶。因此，宋徽宗将关羽封为崇宁真君。后来，解州地方政府修建了许多关帝庙来纪念关羽。也就是说，此时，关羽正式被命名为伏魔神将。

这个故事详见于《大宋宣与遗事》，《关云长大破蚩尤》的戏剧在元代以此为基础出现，在民间流传。甚至近年来，一部国产动画电影《武圣关羽》也选自这个传说。(文章后面可以点击链接观看关羽战蚩尤的故事)

正是在这件事之后，宋徽宗认为张继先有很强的法力，所以他多次留住了张继先。然而，张继先的抱负是冲淡的，他喜欢在山里放松和快乐，安静地修行，乞求回到山上，回到龙虎山。宋徽宗给张继先虚靖先生，并在龙虎山修建了天师府和表演观。现在山上有宋徽宗的标题。

张继先之所以不愿意和宋徽宗一起工作，多次拒绝宋徽宗的奖励，主要是因为他看到了宋徽宗的无能，到了徽宗末年，政治混乱。张继先看到灾难即将来临。他曾经用麻姑沧桑的故事说:蓬莱水浅，沧海又要变桑田了吗？预言了北宋的灭亡。果然，靖康之乱很快就发生了。

三、改革天师道法，整合清微雷法

宋朝时期，内丹修炼法逐渐兴起，传统的符护和外丹术逐渐衰落。而龙虎山的正一天师教，主要是家传符护法，正是从张继先开始，正一派也兼修内丹法。张继先提出心是万法之宗，讨论心灵、无恶与符法的关系，认为人身有精气、活力、元神三宝，说只要把握好自己的元神，就可以通天，抛弃他的法律，这就是所谓的破妄

北宋末年，道教雷法蓬勃发展，张继先融合了的清微雷法融为一体。据说清微派是早期道教的门派之一。后来，清微法融入了一天的师范教育。三十代天师张继先在龙虎山形成了清微弟子。因此，张继先也对雷法进行了精炼，传闻张继先 真人使雷霆，如用奴隶，斩妖逐崇，随手斯应。

张继先的弟子萨守坚、朱梅靖、卢养浩、陈希微后来成为神霄派的重要人物，活跃在南宋。因此，后来擅长雷法的神霄派也把张继先作为自己学校的大师之一。

四、飞升前点化萨坚守

虽然老师教的弟子可以结婚生子，但张继先没有结婚生子，但他的弟子后来成了著名的道士。最著名的是萨守坚萨天师，他是四大天师之一。

张道陵天师、葛玄天师、陵天师、葛玄天师、许逊天师都是汉末至晋朝的道士。只有萨天师成道最晚，是北宋末年。然而，萨天师的能力压迫了晋宋之间的前辈，成为道教四大天师之一，这足以说明萨天师的非凡。

萨天师崇拜三十代天师张继先为师。据说萨天师年轻时听说龙虎山第三十代天师张继先道路最高，所以他打算去龙虎山拜师。萨天师一路露宿，还经常遇到毒蛇猛兽，但慕道之心促使他前进。然而，当他走到一半时，他身上几乎没有纠缠。萨天师坐在一块石头上很沮丧。这时，他突然发现三个道士来到他面前，于是他上前鞠躬，问龙虎山有多远。三位道士问萨天师去龙虎山做什么？萨天师回答说，去拜虚靖天师学道法。道士们听到笑道，说虚靖天师早已羽化登仙，你去龙虎山也学不到？

萨天师听到这个消息时非常沮丧。其中一位道士说，今天的31代天师道行也很高。我和他有旧的。现在我给你修了一本书作为信物。另外，我看到你没有缠着它。我教你如何诅咒枣子。你每天只需要吃三个枣子，一天不饿。你也可以用枣子来治疗别人，一天可以诅咒十个枣子，所以你不怕去龙虎山。另一个道士对萨天师说，我给你同样的法宝，然后拿出一把宝扇。这个扇子叫五明降魔扇。如果人们生病了，他们可以立即康复。他们有驱邪补正、消除厄难的法力。第三道人传授萨天师五雷正法。经过千辛万苦，萨天师来到龙虎山天师府，见到了现任天师。萨天师将路上遇到的三个道士告诉天师，并拿出书信。

看完这封信，现任天师惊讶地发现，这是30代天师虚靖的笔迹，另外两位道士是神霄派的王文卿和林灵素。虚靖天师还要求现任天师在信中为萨真人演奏一份护理工作。从那以后，萨天师终于成功了，因为他得到了三位专家的教导。他用大枣为人民治病救命，用雷法灭邪除妖，祈求晴雨，用五明降鬼扇复活。

后来，萨天师还以王灵官为徒，萨天师一半的名声因王灵官而出名。

(文章后面可以点击链接观看萨天师的故事)

五、结论-一代传奇高道

张继贤被誉为北宋时期最有才华、最有名的高道，也是天才道士的代表。他9岁时被派去当老师，13岁时被称为皇帝。他斩妖除魔，施法救人。据说他36岁时羽化，葬在安徽天庆观。

然而，从各种神话中，张继先并没有死。他还多见于罗浮、西蜀，隐藏着不确定的云（据《历代真仙体道通鉴》记载）。再加上收徒萨天师的传说，我认为张继先天师在大道上取得了成功，云游四面八方，最终成仙而去。

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可点击链接观看关羽显化战蚩尤和萨天师的故事:

《关公战蚩尤》

《我有天雷法，轰杀诸妖邪-萨天师法术降妖之路》