重建玉宝寺纪念碑

□ 李继宽 文/图

过去，腾冲交通不便，地理位置偏远。虽然孤独，但更有价值的石材文物非常丰富。现在腾冲已经从终端转变为云南开放的前沿。面对融入一带一路和全球旅游蓬勃发展的机遇和挑战，保护、开发和利用腾冲更有意义的石材文物非常重要。

根据目前的调查资料，腾冲比较著名的石质文物主要有：国战墓地石质文物群，包括纪念塔室外石材文物、小坡墓碑集团室外石材文物、忠烈祠室内建筑镶嵌碑刻组、室外独立或镶嵌碑刻（盟军碑、校碑、英雄碑、中将碑、碧血千秋碑等）；其他石材文物包括碑刻《玉宝寺重建》、《护珠寺地界碑》、《宝峰山佛寺重建碑》、《万华馆记》、《大沟英寸碑》等。

共有3346块户外碑刻、户外独立镶嵌碑刻、墓园入口、碑廊现代碑刻等，共2000平方米。这些石材文物基本上都在滇西抗日战争纪念馆（国家战争墓地）。这些石材文物记录了抗日战争的东方战场和世界反法西斯战争的许多材料。它们在研究滇西抗日战争甚至第二次世界大战方面具有很高的学术价值。它们也是爱国主义教育和培养家国情怀的生动教材。同时，它们对提升当地旅游文化品牌具有积极作用。目前，当地有关部门对石材文物等石材文物进行了相应的现场保护，并采用科学的方法清理石材文物表面的污垢、防风化处理和封闭裂缝。

现存玉宝寺，碑高150厘米，宽49厘米，上部有碑额。碑文由四川彭水县腾冲人杨淳撰写，楷书16行，每行6至34字。碑文为：腾阳长洞村西有古寺，寺名玉宝。汉唐时期，盖昔人石以成佛像，其佛灵异，人崇敬。它的意思是石玉，玉乃佛中的真宝，所以叫玉宝。寺峰山，树木森林，殿阁巍峨，东宇严正。如□如鸟斯革，如斯玄□斯飞，有很多寺庙的比例，是山川第一美。正统戊午间，被麓川贼兵战，乡随修整，香火不绝。正德辛未间，又遭地震，殿宇倒塌，墙壁崩塌，金身独存，以见佛灵异。唐海、杨斧、杨景等邑人倡导重修(下略) 李秋菊，嘉靖三年□旦立”。

护珠寺现有护珠寺，碑高102厘米，宽56厘米，楷书21行，每行2至38字。碑额用小篆书写护珠寺地界碑记7字。胡璇撰。明末清初，胡璇是腾冲人，官员到北京官验封侍郎，前太常寺博士。碑文的主要内容是：……腾城北二十里许，寺名护珠。创自元时土知府高公名泰者。五百多年。后来在战争中被摧毁。当地善士李军总观音塘桥重建，埋一面佛镜，立一块石碑作为记忆□，今年年久毁灭(下略) 康熙拾年 岁次辛亥 仲冬月甲8日吉旦。

《宝峰山佛殿碑记》也是胡璇写的。碑文为楷书。它的内容是：凡刹皆有记，独宝峰佛殿无记，于青时读于此，十分不同。然而，窃有闻，闻前辈君子载在志，说佛弟子摩伽陀原修行于地，坐化……至永历辛毛年，善士刘一龙，道号御虚，在寺右建桂香阁，总是三教，非歧门户(下略)。这篇碑文记录了宝峰山三教和谐共处的情况。

腾冲有许多石材文物，其中有许多具有较高学术和文化价值的纪念碑。虽然石材文物比其他文物更难损坏，但一些纪念碑仍然越来越严重。为了保护这些珍贵的石材文物，首先要用科学的方法进行有序的管理和保护，进一步完善相关的规章制度，进行调查研究，真正掌握这些石材文物的历史文化价值，促进腾冲文化旅游的发展。

(作者:腾冲滇西抗战纪念馆)

来源： 云南日报