中国古代有一个概念——"六艺"；是指古代士人需要学习的六种技能。一般认为"六艺"；是周朝贵族儿童可以学习的内容，但并不全面。一些学者认为士乡的人也可以学习"六艺"。"六艺"；礼貌、音乐、射击、控制、书籍、数字，包括射箭技能，属于"六艺"；其中比较实用的技能，但还是掺杂了一些礼仪性质。那么在古代如何掌握射艺呢？

周朝对士人的培养和射艺的课程

"六艺"；这句话来自《周礼》。《周礼》是反映周朝官职制度的重要材料，也在一定程度上展现了周朝的风格。许多人认为，"六艺"；这些技能只流传于周朝的上层贵族，最大的原因可能来自周礼·地官司徒·记载师/媒氏。

地官系统中有一个属官，叫保氏。保氏专门负责劝诫、纠正君主恶政和教育国子。教育内容包括"六艺"和"六仪"。"六艺"；是上述六种技能，"六仪"；指六种仪容，在什么环境下呈现相应的姿态。很多人都注意到了保氏的职责，所以他们认为"六艺"；像国子这样的贵族需要掌握的技能。

但负责教授"六艺"；官职不仅仅是保氏，接受"六艺"；周朝贵族不仅受过教育。地官第一大司徒也有教授"六艺"；责任，教育对象是"万民"。《周礼·地官司徒·《大司徒》记载，大司徒以"乡三物"；教育国民。"乡三物"中包括"六德"、"六行"、"六艺"。相对于"六艺"来说，"六德"、"六行"；都是道德标准"六艺"；配合德、智、体、美、劳全面发展。

根据前辈学者的分析，这个"万民"；并非周朝所有国民，仅限于专门培养士人的士乡。但与国子这些公卿子弟相比，其范围无疑扩大了很多。也就是说，"六艺"；事实上，它不仅属于贵族教育体系，而且是国民可以接受的课程。这也是可以理解的，毕竟一个国家的运作，仅靠贵族公卿子弟是很难维持的。令国民学习"乡三物"；，也可以不断为周朝输送人才。

"六艺"；有六门课程，每门课下有几门小课程，射艺也是如此。据《周礼注疏》介绍，射艺有五门课程，即"白矢"、"参连"、"剡注"、"襄尺"、"井仪"；礼仪与实用并存。以下小系列将详细说明这五门课程。

射艺五个小科目

"白矢"

一门射艺科目"白矢"；，《周礼》原文中没有相关解释。然而，在古代，有一个非常重要的信息，那就是注释。因为随着时间的发展，许多古代内容逐渐变得晦涩难懂，需要一代又一代的注释。射击艺术中五门学科的原貌只能通过注释传播到现在。

根据《周礼注疏》的说法，"白矢"；要求箭箭射中目标不够，箭头要穿过目标，露出白色箭头。也就是说"白矢"；是满足射箭最基本的要求：精度和强度。从实战的角度来看，似乎没有任何礼仪因素。孔子包括通晓"六艺"；七十二贤人，也不是酸腐文人的形象。

"参连"

与"白矢"相比，"参连"；技能要求更高。根据周礼注疏的说法，所谓周礼注疏"参连"；先射一箭，再射三箭"；连续走"。有两种解释。一是简单"连珠箭"；，强调发射的频率和速度，遇到紧急情况可以快速反击；另一种解释是四支箭连接在一起，比前者和"白矢"；要高得多。小编没有接受过弓箭训练，很难判断后者是否是正常的技能。

"剡注"

关于"剡注"；这种技能，网络上的解释通常意味着快速发射，瞄准时间短，一上箭就会发射。然而，《周礼注疏》中没有类似的说法。根据《周礼注疏》记载，"剡注"；要求是箭箭后面的羽毛高，箭簇低，以这种方式飞向目标。从这些文字记录来看，"剡注"；似乎是指抛射手段，"注"；也有灌入的意思，更符合抛射。

当然，仅仅从文字上很难完全理解古代偏向技巧的东西。"剡注"；快速发射的说法不确定是否来自其他史料。"剡注"；小编不确定是速射还是抛射，读者需要自己选择。然而，无论如何，它都停留在实战范围内。

"襄尺"

众所周知，周朝是一个非常重视礼法规则的时代，礼法也是当时士人必须掌握的技能。"六艺"；礼乐都是关于礼法的知识；射御虽然有实战作用，但也有礼法的色彩；只有书和数是完整的知识和技能。"白矢"、"参连"、"剡注"；三者都倾向于实战技能，而且"襄尺"；完全强调礼法。所谓"襄尺"；是指臣子与君主射箭时，臣子不与君主并立，向后退一尺，强调君主的尊重地位。

"井仪"

按照《周礼注疏》的说法，"井仪"；指发射四支箭，每支箭贯穿靶子，在靶子上四方四正井然有序。"井仪"；小编不知道是否有礼法因素，但要掌握"井仪"；无疑会提高对箭矢的控制力。

对"五射"的质疑

以上五个射艺科目来自《周礼注疏》，应该算是主流观点。但《周礼注疏》是后人对《周礼》的解释，东汉学者郑玄作注，唐代学者贾公彦为郑玄作注。两个人的生活时代离周朝很远，正史上有很多错误，更不用说周礼注疏了。所以《周礼注疏》是关于的"五射"；记载，也受到后人的质疑。

有一种观点是，"五射"；所有科目都不是独立存在的，"白矢"、"参连"、"剡注"、"襄尺"、"井仪"；是一套完整的射箭方式。原本是郑玄对射艺的强行解释，后来被贾公彦强行解释。郑玄所说的观点"五射"；是以弩射箭的方式，而不是周朝的射艺。

有几个明显的地方，比如"参连"；三点连成一线瞄准；"襄尺"；是安装辅助瞄准标尺。虽然这种观点非常新颖和扩展，但它只是一种个人观点，不能完全保证正确性。而且按照这个说法，使用弩的程序也是混乱的。因此，历史上的射艺和射艺"五射"；到底是什么样子，恐怕已经很难考证了。

参考文献：《周礼注疏》《"六艺"之"五射"新考》