以前的长安是现在的哪

以前的长安是现在的西安。西安是陕西省辖地级市、省会、副省级市，，全市下辖11个区、2个县，全市总面积10108平方千米。古代西安是十三朝古都，是中国历史上建都朝代最多，建都时间最长，影响力最大的都城，居中国四大古都之首，是中华文明的发祥地。

古代的长安是现在陕西省的西安市。长安是是历史上第一座被称为“京”的都城，也是中国城市建置市与坊分设典型。长安是十三朝古都，是中国历史上建都朝代最多，建都时间最长，影响力最大的都城，居中国四大古都之首，是中华文明的发祥地，中华民族的摇篮，中华文化的杰出代表，隋唐时期世界最大的城市。

西安为什么不叫长安?

西安在西周时称“丰镐”。“丰镐”是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。西汉初年，刘邦定都关中，取当地长安乡之含意，立名“长安”，意即“长治久安”。丝绸之路开通后，长安成为东方文明的中心。史称“西有罗马，东有长安”。

隋时，隋文帝杨坚曾被周明帝封为“大行都公”，因为将新都命名为“大兴城”，长安作隋时也被称作为“大兴城”。唐时，又恢复长安之名。元代易名为“奉元城”。明洪武二年明政府改奉元路为西安府，取义“安定西北”，西安之名由此而来。

古代打仗几十万军队, 大便怎么处理？

古代军队动辄几十万，行军途中只能是野外随地排泄了，当军队驻扎后，特别是一仗打几个月甚至几年的，人的、牛马的粪便如果不妥善处理，肯定是个大麻烦，臭气熏天事小，弄成瘟疫传播才是大问题，《三国志》记载赤壁之战时，曹操军队因为碰到了大疫影响了战局，后世研究这个大疫很可能是部队粪便处理不当造成细菌感染。

古时候民间流传：粪多则肥多，肥多则田沃，田沃则谷多。

对于驻军，最早的排泄物处理方式是粗放管理，没有修建厕所，只是指定大概区域去解决，到了唐朝军事家李靖所撰的《卫公兵法》里记载，唐军卫生问题进行了比较规范的管理，每300人一营的部队修建一所公厕，且公厕与营房、水源等位置相对合理，驻军时牲畜也统一管理，粪便定时清理，从这里可以看出，最起码在唐朝以后，部队的粪便问题是有妥善处理的。

图为讨赖河仿古军营的一处马厩，配有围栏、草料池、水槽。

到了宋朝时，部队入厕不但不再是问题，粪便还成为了一笔数目可观的财富，受人眼红。欧阳修《归田录》里有句话形容宋朝官员：三班吃香，群牧吃粪，什么意思呢，专门管理寺庙的三个班院的官员，每年皇帝要向寺庙进香，各地摊牌进香钱，其实香钱都不花完，剩下的都进了三个班院官员的口袋，专门管理畜牧的官员，每次牧场卖牲畜粪便时，都要在粪钱上抽税，来捞油水。从这里可以看出，粪便不再是淫秽之物，而是能卖给农家充当肥田的好东西，是上等的肥料。

图为禺山杨坟，与杨存中有关，至今留有很多宋朝遗迹。

在《宋稗类钞》记载，南宋禁军将领杨存中征战多年，屡立战功，但是被言官弹劾，说他贪污部队粪钱，而且数目巨大。当时宋军部队对粪便有规范的管理，无论是士兵的还是骡马牲畜都有专人收集处理后，就近卖给百姓肥田，这样既卫生又增加收入，粪肯定卖的便宜，但架不住人多，数量就多了，再者杨存中戎马一生40多年，历经大小战役200多次，掌管部队数十万，那这粪钱就恐怖了，话说军队是国家的，粪钱也是国家的，但这笔收入并没有被朝廷列入财政收入，钱怎么花，自然是杨存中说的算，被人拿此事弹劾后杨存中恐慌，连忙向皇帝解释粪钱没动，自己一直暂替朝廷保管着，后来杨存中捐出了39000亩的私产和大量钱财了事。

这是一道很有意思又极度富有“味道”的题目，不过还是很佩服题主的脑洞之大。其实在我的印象中，行军打仗期间，哪里会有这么多的讲究，两军对垒是一件你死我活的事情，性命能不能保住都还是一个未知数，哪里还有闲工夫去考虑粪便的问题。

按理说也就是随便找个没人的地方方便就可以了，甚至战局紧张的时候，可能都不避人，随地而泄，只要自己舒服了就好。

不过，我们上述的分析是基于在外野战的时候，但是，即使是厮杀个天昏地暗，鸣金收兵后，还是要各回营寨暂且休整，那么回到营寨之后，还能随地大小便吗？粪便对大军都有哪些危害？

历史上部队产生瘟疫而不攻自灭的记载绝不在少数，像电影《大明劫》中说得那样，孙传庭最后就是败在了大军瘟疫加上皇帝的强令出兵上，最终导致了潼关的失守。

还有一点，粪便是一支大军重要的“隐私”。

当年孙膑与庞涓在马陵之战中斗法，就是运用了“减灶诱敌”的策略成功把庞涓迷惑，庞涓还自以为聪明的认为通过此种方法就能判断齐国部队的人员情况，不想这是孙膑为他精心安排的一个局。与此类似，如果把庞大的粪便留给了敌军，也正变相告诉了自己部队的虚实。

粪便的作用对于部队来说还是有许多用处的，从曹操实行屯田制以来，许多部队都是过着半农半兵的日子，战争时，他们是拿着武器的勇士；和平时，他们又是扛着锄头的农民，自己开荒，自己种田来供应大军的日常用度，而粪便就是最好的肥料。

还有在战争时期，守城部队为了保卫城池，会无所不用其极，像什么倒热油、扔滚木之类，当然他们也不会放过自己的粪便。

这些粪便被集中起来，统一倾倒城下，粪便那难闻的气味以及自带的细菌病毒感染敌方伤口也足以让攻城部队喝一壶的。

一代战神李靖被誉为是和孙子齐名的军事家，其一生战功赫赫，辅佐李唐王朝定鼎天下，后来北破突厥，位列“凌烟阁二十四功臣”，他一生致力于军队的管理，他的许多军事理论至今还在被人们研习。

对于大军粪便的处理问题，李靖不能说开了先河，但他的举措却是十分系统并且能付诸到实践之中的。

对于这个问题，尼采来回答。我觉得这个梗有点搞笑？打仗都来不及了，还处理大便啊？况且军队没有固定的公厕，难道还强迫士兵拉在同一处？

针对这些个疑问，尼采首先得翻阅古时候古人的习惯的资料，请各位稍等片刻。。。。

在李卫公编纂的兵法里面记载一营一厕，而这个厕就是简单的挖个坑而已。这个坑的位置必须远离水源和粮食，避免污染。不仅如此，在西方外国人的军队也有规定：腓特烈二世对自己的军队有过详细的规定：厕所选址要求为下风向，远离水源以及军灶等等，在行军时必须掩埋厕所，以免造成军情泄露以及病毒传染。

然而也有不重视如厕问题的军队，比如蒙古军队，成吉思汗在西征的时候却没怎么规定军队的如厕问题，想来蒙古人的确看起来脏脏的，时间久了，自然积屎如山，那么懒人也有懒人的办法，他们三日就换一个地方驻扎营地。

还有一个妙用，尼采在这里不得不提，军队在对付敌人的时候，会在箭矢头上沾一点“金汁”。此金汁就是粪水，请自行脑补，场面太精彩，尼采已经不忍直视。这样敌人就会伤口感染，不治而死。

古代军队打仗，少则数千、多则数十万，双方对峙也可能长达几个月、几年之久。如：秦赵的“长平之战”，赵军数量多达45万人，相当于后世一个地级城市的人口数量，且历时近2年之久，其“拉撒”量之大绝对难以想象。

这看似可笑的“拉撒”问题，却极易引发军队瘟疫等病情，所以古人对此相当重视。想想看，古代军队打仗安营扎寨的地点，多选择于水源充足的地方，将士也多以饮用生水为主，如果“拉撒”问题不能很好地解决，后果定然相当严重。

《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《袁子》：所至营垒、井灶、圊溷、藩篱、障塞皆应绳墨。

诸葛亮所说的“圊溷”，即为战地厕所，而且属于军队安营扎寨时的一项主要内容。史料中，诸葛亮对于安营扎寨时的厕所建设，同样也给予了明确的解释， 要求各营挖掘的厕所必须远离水源、屯粮、厨房等所在地，还要建在下风口，且离营寨既不能太远，也不能太近，每日还需于粪坑之上覆土一层，以做掩盖。此项工作多由军中杂兵来完成，有时也由各营寨安排兵士进行轮流值班。

同时，古代的战地厕所多以挖掘长条形深沟为主，而挖出的土则堆放于沟旁，过后还可用此土覆盖粪便。便坑挖好后，取来树枝的兵士就会将树枝围在便坑周围，以作遮挡。但是，对于军中大将来说，可不用去兵士们的“公厕”，会有亲兵在其大账旁独建一厕，如同后世一些领导的办公室中配备有厕所。

《李卫公兵法》记载：诸兵士每下营讫，先会两队共掘一厕。

据唐代李靖的兵法中介绍，每当军队安营扎寨时，都会按照两队共挖一个厕所的要求，建设临时战地公厕，以备“拉撒”急用。

同时，据史料记载，唐朝节度使韩滉对于战地公厕内所用军需物资都有详细记录。即：擦屁股所用的一根小木棍，削磨较为光滑，每个厕所立有数根不等，用时在屁股上蹭蹭即可。

腓特烈二世带领“十字军东征”之时，他也曾明确规定，每一纵队先行扎好营寨四周护栏后，便需在下风向、远离水源、军灶等地点，建设战地公厕，走时还要进行掩埋，以免造成军情泄露以及疫病传播。

《史记》记载：（李）广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便。

但是，如果骑兵在草原作战就没有这么多讲究。如：成吉思汗率领大军西征的时候，便没有建设临时公厕的要求。因为多数情况下，他们在一地仅能驻扎三天，有时驻扎一天就需开拔，以骑兵的速度，半日后已在数百里之外了。所以，他们就如同羊群所过，将“拉撒”留下。

由此可见，古人处理数十万军队的大便问题，包涵了天文、地理、医学等诸多智慧，实令世人大为惊叹。不过，后世军队的战地厕所却好很多，只需要拉开一顶野厕帐篷，在里面挖好蹲坑即可。

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如果古代打仗，是大型的野战军部队或营地部队，会有专门的野战马桶或者卫生间设备。如图下：

但是如果是紧急或临时的部队或者物资不到位的时候就会很麻烦。

主要是两种：一种是组建后勤部队在战场上修建厕所。另一种是最简单的，会找个地方，挖个坑，支根棍子，就地解决。

可是如果士兵很多，处理便便就成了最大的难题，上万人的便便非常容易导致疫病的流行。那怎么处理呢？

烧便便。一般部队会派遣表现不好的士兵负责焚烧便便。或者撒上石灰。这叫职业搅屎棍。

在中国古代，曹操实行屯田制。士兵一般边打仗，边种田。自己的排泄物可以作为庄稼的肥料，这叫肥水不流外人田。

古代行军打仗，动则几万、几十万人，上厕所对个人而言虽然是小事，但是对于大军来说，却也是后勤方面的头等大事。

毕竟人有三急，每个士兵都要吃喝拉撒不是？

打仗打仗，大便如何处理？这要分守城和行军两种情况。

守城的话就很好解决了，守城的有茅房，大便怎么处理就不用多言了，茅房自己知道处理。

至于行军或者野外驻营，就得好好唠嗑一番了。

出于卫生考虑，是不能允许士兵在营地随便解决的，但也不用士兵跑到几公里外去解个手。

因为古人通过实践，已经有一套解决经验，那便是挖公共厕所。

唐代的“李卫公兵法》有过记载：”诸兵士每下营讫，先会两队共掘一厕“。

啥意思呢？就是说军队扎完营就得马上挖茅坑，每两队要挖一个大坑当作公共厕所。

而这个大便用的大坑呢，还得挖得有讲究，首先要距离水源和粮草足够远，其次既不能离营房太近也不能太远，自己得看着办。

人类的大便如果大量的任意排泄，不仅臭气熏天，还会引来许多的蚊虫，进而导致瘟疫横行。不论是古代还是现代军队行军打仗都会妥善处理粪便的问题，一个原则就是集中排泄，统一掩埋。军队分营驻扎，每个营都有仆从的军人或者徭役处理杂事，比如伙房、工兵、运输队、劳役队、随军女眷等等。工兵负责安营扎寨，营造军舍，挖掘粪坑，安装距马桩等等。因此大便都是排到各个粪坑里了，军队撤离后再将坑填埋掉；如果军队长期驻扎还得定期清理粪便，以免坑装不下。

军马未动，粮草先行，所谓粮草还包括了营帐、伙房、粪坑、马厩等等。先锋部队除了侦查敌情外，还要逢山开路，遇水架桥，踏勘营寨位置，提前做好帅帐，接好水源，挖好粪坑，这些基础设施做好了，后续大部队来了再扩建。因此先锋官不好当，必须要有比较综合的能力，不仅仅是能冲锋陷阵！通常营区都是背风靠河而建，粪坑都建在下风口下游背水一侧，以免粪便的气味污染空气，污染水资源。

现在工地上工人宿舍区一般也是建立旱厕，项目部管理区建水冲厕所，有的领导办公室还单独修建卫生间。粪便的四分之一是水分，其余大多是蛋白质、无机物、脂肪、未消化的食物纤维、脱了水的消化液残余、以及从肠道脱落的细胞和死掉的细菌，还有维生素K、维生素B。粪便可以作为肥料使用，但是在军队里必须处理好粪便，以免造成瘟疫；旱厕的粪便通常就地掩埋，一般不二次利用。少数情况下将粪便稀释，作战前将箭在浸泡在粪便中，战时将带粪便的箭射出去，可以加大敌方的伤亡率。

现在处理粪便一般用化粪池，也就将粪便收集到化粪池中沉淀，水分可以直接抽掉，固体则抽出来做绿化。化粪池多采用三池防臭的原理，第一池主要截留含虫卵较多的粪便，粪便经发酵分解，松散的粪块因发酵膨胀而浮升，比重大的下沉，因而形成上浮的粪皮、中层的粪液和下沉的粪渣。第二池进一步发酵、沉淀作用，与第一池相比，第二池的粪皮和粪渣的数量减少，因此发酵分解的程度较低，由于没有新粪便的进入，粪液处于比较静止状态，这有利于漂浮在粪池中的虫卵继续下沉。第三池则用来装经过前面两池处理的粪水，这时粪水不含寄生虫卵和病原微生物，达到了粪便无害化要求，可以供农田直接施肥。