北极甲烷什么时候爆发

冰层的变薄和退缩导致冰层下越来越浅的甲烷水合物浓度增加。 与此同时，北极的气温正在上升。随着冰继续退缩，巨大的压力被释放，地壳开始反弹成形。这些因素进一步加剧了北极沉积物中水合物的压缩，并开始导致新形成的海底隆起。

最后，压力变得太大，甲烷气体爆发

《七十七天》值不得的看

《七十七天》号称国内首部极地探险电影，我看了以后，觉得拍得很烂！！！

1、讲故事的水平太差！男女主角的关系莫名其妙、不清不楚的；野牦牛难道你闭上眼睛，它就不伤害你了？两匹狼跟了那么多天，为什么呢？一个勇敢的、有经验的探险者，遇到危险时就是听天由命闭眼睛吗？第50几天的时候就断粮了，后面的20天是怎么度过的？不吃不喝不会死吗？若人真被龙卷风卷了，还会安然无恙吗？在一个不知水的深浅的地方，你还敢自由的骑行吗？

2、大讲命运、自由，是谁限制了你的自由？？难道到了西藏、到了无人区，你就获得了你想要的自由了？如果一个人连自己的生命都不去爱惜，那还有什么资本去谈自由和梦想呢？

只能把它当一部风景记录片去欣赏，你的心才能得到一点安慰！

《七十七天》是一部很有诚意的电影，当羌塘腹地的绝美风光展现在我面前，我庆幸自己来看了这部电影，因为终此一生，除了极少数人，我们可能都不可能进入到这里，或者进入的这么深。

当然有例外中的例外，那就是曾经的“湘西王”——陈渠珍， 这个从羌塘绝境中走出的男人，后来成为了“湘西王”，他手下有个小文书，名叫沈从文。他留下了一本书，叫《艽野尘梦》。

陈渠珍当年误入无人区，是时局和命运的捉弄，有一千一万个不得已。而在差不多一百年后，有一些人，他们是主动想要是穿越羌塘。这些天生的勇者们，乍看起来像一群疯子。而《七十七天》记录的就是一个“疯子”独自穿越羌塘的七十七天。

值得肯定的是，相比《转山》和《冈仁波齐》，《七十七天》明显更克制，它并不刻意煽情，导演甚至不去铺陈解释自己所饰演的男主角为什么会产生横穿羌塘的想法。从本质上来说，这是一部少数人拍给大多数人看的电影，它追求的是呈现和接纳，而非其他。

导演是熟悉户外圈的，我勉强凑巧也算是。所以我们能够很自然的理解。有一些人决定做一些事是不需要理由的，不是因为生活中遭受了挫折，更不是因为要完成某个壮举震惊世人，仅仅是因为发自内心的想要去做。

实话说，涉藏题材的电影和纪录片都难拍，难得有精彩，除却客观条件的限制，还有至关重要的一点是，是我们的浅薄。中国人擅长表达焦虑和争斗，我们拍权谋，拍宫斗，拍鸡毛蒜皮，拍玛丽苏，拍得风生水起，花样百出。唯独不擅长表达信仰。流于煽情或流于空洞，都有可能，唯独难得动人。

而西藏，偏偏是一个必须要有信仰，才能靠近，才能了解，才能试图说明白的地方。从这个意义上来说，《七十七天》的完成度还不够。羌塘仅仅是男主角行动的移动背景板，他去横穿了一次羌塘，失败或成功，活着或死了，并没有太大的区别，普通观众很难产生共鸣和共情。（看到此处，我倒宁愿这是个俗气老套故事，男主角带着身体残疾的女主角，一起去转山，一起走在路上，他们相爱却不能相互理解，最后分手，各自天涯。）

 非常值得看，这部电影可以是风景片，可以是爱情片，可以是励志片，可以是动物片，可以是探险片，还可以是文艺片。不一样的人，不一样的年龄，不一样的经历能看出来不一样的感觉。

“去他妈的命运！”这是影片中最悲壮最放肆最无所顾忌的一句话。

生活，除了眼前的苟且，还有自由和远方。更多沉重，绝望和觉醒。和《冈仁波齐》中的朝拜类似，《七十七天》中的男主人公杨孤身上路越穿羌塘，寻找的就是一条心灵之路，

“为什么走进荒原？此刻眼前的一切正是我要寻找的。”几历生死后男主人公杨如是说。

野片中除了壮美的景色之外，更多人与自然的融合与对峙。杨和荒原狼交锋、对峙的场面很容易让人联想起杰克·伦敦的《热爱生命》。只不过在小说中，疲惫的瘦狼被人扼死，现实生活中的作家开枪自杀。这就是命运，文字背后的结局大不相同。

也许，每个人灵魂深处都住着一只悲伤的小兽。只不过在生话中迷失自我的杨选择了独闯雪域高原无人区这种个人行为。

该片中经典桥段不少，最经典的还是杨和两只野狼的对决。穿越无人区是杨的使命，猎食动物亦是狼的天性。孰善孰善，更要遵从大自然的生存法则，物竞天择。

两只狼和杨的对决除了体力对决外，更多精神对决。所以，历险后走进水域的杨回头看着狼，狼的眼神中竟然有种惺惺相惜的感觉。而杨骑行水域之上的镜头，如梦，如画。

电影《七十七天》已上映，首映日就取得不错的票房，这部电影可谓是2017年国产电影的良心之作！这是一部历时三年拍摄，后期制作耗时一年的户外探险片，曾经五次穿越无人区，登上平均海拔4600米，最高海拔7600米的高山区。每一帧画面都是精心制作，良心打造，西藏戈壁的磅礴，雪山的壮美，龙卷风，野狼袭击，洪流雪崩，惊险又震撼。

这部电影江一燕以零片酬出演女主！众明星纷纷为这部电影宣传，表示大力支持！