欧阳少恭何许人也？大反派，我们要打倒的终极boss。

 

    然而，就在打倒他的那一瞬间，就在战争结束那一刹，忽然感到无比的心痛。

 

    他恨命运，怎能不恨呢？一个只爱音律，温和沉静的仙人，由于偶然的过失（好吧，我承认无意的过失后果有些严重），贬为凡人，永去仙籍。且落凡后寡亲缘情缘，轮回往生，皆为孤独之命。 就算如此也未能成行，魂魄被龙渊工匠发现，命魂四魄铸为剑灵，魂魄分离，不得轮回。

 

    余下承载记忆感情的两魂三魄，不甘于命，以凶险的“渡魂之术”维系生命，这便是欧阳少恭。千年来他承受的，除了渡魂的凶险，还有些什么呢？他曾说“可惜遗憾得紧，周遭之人始终不能长久为伴，当你一夕之间容颜变换，他们却将你视为怪物，此番情谊~实在消受不起。”那是被人视为异类的孤独，彻底的孤独，直至那孤独变为了恨（我一直认为，恨是一切畸形感情的究极进化形态）。好吧，他是很残忍，为生存而夺取他人肉体。但所有的事情，难的并不是批判，而是理解，不是么？而他的所为，或许与若干**争一卵子无本质差别。他的恨，他的绝望，没有变成自暴自弃，而成了另一种的偏执，他恨朋友在他渡魂之后不再与他相识，他恨自己每渡魂一次都会失去大量的记忆。他的生命太艰难，他怕自己成为没有记忆的人，他怕一觉醒来自己魂飞魄散，再无任何痕迹。

 

    一个不幸的，终日生活在恐惧中的人，我们应该给予他什么呢？万金油般的同情么？说起来同情，每个人都有一大把廉价的眼泪与话语。那种同情同憎恶与划清界限没有丝毫的区别。是啊，你很悲惨，我很幸福，因而，我同情你。千年来，唯有蓬莱巽芳公主真正的给了他温暖。真正的“同情”，不是眼泪与施舍，是爱。同情，我情同你情，我心同你心，与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭。无论大爱小爱博爱，除却爱，同情再无其它出现模式。

 

    然而，命运什么都没有给予他。与巽芳公主的相遇几乎让他忘记了一切痛楚，但“获罪于天，无所禘也”，他始终逃不过。寡亲缘情缘，轮回往生，皆为孤独之命。蓬莱天灾，巽芳族人几乎全灭。希望破灭远比从未有过希望来得痛楚。这难道亦是上天的惩罚。

 

    这，终于将他冷漠的恨变为了疯狂的恨。他要改变命运。他要找到自己的命魂四魄。复复杂杂的原因，太子长琴的命魂四魄进入丧失命魂的韩云溪体内，成为了百里屠苏。

 

    我们参与的故事终于开始，温文尔雅的少恭，沉静周全的少恭，千年之后，已不再是那个温和沉静的仙人。太久的光阴，太多的痛苦，他选择了不向命运屈服，也再无法回到那个守着榣山静静抚琴的太子长琴。他无法获得内心的宁静，他疯狂的恨着这个世界，也疯狂的恨着自己。他深知“恨”的灼人，便要让他的所恨也尝到“恨”的发狂的味道。他说，希望百里屠苏“越憎恶越好，越疯狂越妙！那被凶煞怒火烧成赤红的眼瞳，心底扭曲的黑暗之力猛然溢出，脑海中仅余下孤寂痛苦和强烈杀欲，虽然竭力挣扎，不甘服输，却又无法抑制，最终将被吞噬得一点不剩”。他在诅咒着别人，受到他千年来所受的煎熬。潜意识的将自己所受视为最大的惩罚，如千殇所言，少恭真是只是一个可怜的孩子。

 

    乃至后来要重塑蓬莱，把他的所有相识变为“焦冥”，那个没有意识却可维持很久很久的傀儡。疯狂中的软弱，变态的爱。他怕自己会永远消散，连记忆都留不下，重建蓬莱仙境，将他所有相识变为焦冥，永不失去。他说“凡人生老病死、转瞬即逝，活着时已经经历太多苦难，种种追寻，不过是渴鹿逐焰、人心迷妄，皆是镜中花、水中月。”“……这个世间……固然有令人欢喜之事……但实在太过短暂……徒然余下无尽哀伤……化为焦冥……无喜无悲、得到永恒……又有……什么不好……”

 

    然而，最后的最后，他还是错了，就如屠苏所言，“人生在世，苦痛永远多于欢乐……但人……至少可以选择生死，你……不能为任何人作下决定……”就如欧阳少恭对真正的残忍的定义：“那是不由分说、不容辩解，只凭‘天命’二字，就令人永世不得翻身！”

 

    他恨天庭的残忍，最后的最后，却也因而终无法爱上自己。

 

    “……自己……被自己……打败吗……这种感觉……真是……奇妙……”。欧阳少恭终败给了百里屠苏。

 

    天命未让太子长琴屈服，数千载的无边孤寂却让太子长琴真正的迷失了自己。是啊，太子长琴，不服于天命也未败给天命，却最终败给了自己。

 

    但是，换你，你能胜么？