后宫佳丽三千是什么意思

1 后宫佳丽三千是一种文化现象，指的是宫廷中美女的数量众多。

2 这个说法起源于中国古代，历代帝王都会收集美女入宫，以供自己选美侍寝。

3 后宫佳丽三千是一种形象化的说法，强调了封建社会对女性身体的掌控和剥夺，也表现了当时社会的世俗和虚荣。

延伸：虽然这种现象在今天已经不复存在，但是我们仍然可以通过历史和文学作品了解到后宫文化对中国历史和文化的影响，也可以反思现在社会对女性的性别歧视和压迫。

后宫佳丽三千指的是代称，形容后宫嫔妃众多，并不是说后宫就有三千人。后宫佳丽三千人出自唐代诗人白居易的《长恨歌》，其中一句是后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。翻译过来是后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。这首诗形容的就是当时的杨贵妃。

这首诗全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。

“后宫佳丽三千”是指古代中国皇帝的妻妾数量。在古代的中国，皇帝拥有数百位妃子，这些妃子分别分配在不同的宫殿内，被称为“后宫”。

而“佳丽三千”则是指这些妃子的美貌和数量，也是一种形容词性的修辞手法。这种制度在古代中国历史中非常重要，因为它不仅是维护皇帝的荣誉和尊严，也是保持皇家血统和国家稳定的手段之一。

同时，后宫中的佳丽也被视为一种社会地位的象征，因此无论是皇帝还是妃子们都非常注重这个制度的维护。虽然“后宫佳丽三千”这个词汇在现代已经不再使用，但它的意义和背后的历史故事仍然对我们了解古代中国文化和历史有很大的帮助。

1、后宫佳丽三千是指古代朝廷的皇帝与皇后是夫妻关系外，旧时宫内有三宫、六院、七十二嫔妃，下面还有各类称呼的女人，如答应，意思解释一叫就“答应”。所以，后宫的女人不计其数。俗称后宫佳丽三千的说法。

2、综上所述，就是“后宫佳丽三千”的意思。

古代皇帝后宫佳丽三千人，果真有这么多吗

当然不是。所谓的后宫三千佳丽说的就是皇宫中的宫女。只要在皇宫内宫女，都属于他的佳丽。在明朝，皇上与皇宫内任何一个宫女发生关系，都是合理合法的。

朱元璋因为担心后宫的妃子、皇后等人和官员勾结，所以修写了《女训》，用于管理后宫的家法。

能进宫当宫女的，都是经过海选被选出来的良家妇女，身世清白。只要被选进宫后，从此就很难跨出宫门（在其他朝代，年龄大的宫女会被放逐出宫）。

姿色平平的宫女会在中年后许配给某个官宦当伴侣，没有许配的，只能是孤独终老，死后连墓碑都没有名字。

而这年轻美貌的宫女，则是一年换一次，几年换一次。在人数上，不会减少，只会增加。所以每个皇帝，都可以说自己有着后宫三千佳丽...。

皇帝有后宫佳丽三千，后宫佳丽如何管理，级别是怎么分的

中国历代的皇帝几乎都有后宫佳丽三千。皇帝的妃嫔一般都是由皇后亲自管理，如果皇后去世或在未立皇后的情况下，一般由后宫中位分最高的妃子来管理或由皇上或太后亲自指派一个妃子来管理后宫嫔妃。

后宫嫔妃的级别在不同的朝代有所不同。在春秋战国时期，一般分为王后，夫人，美人，良人，八子，七子，长使和少使等，或直接用张姬，赵姬来称呼。

到了隋唐时期，后宫嫔妃的级别有所完善，以唐太宗时期的封号为例，有皇后，贵、淑、德、贤正一品妃，之后有正二品的昭仪、昭容，昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充媛，以及二十七世妇：婕妤、美人、才人、宝林、女御等。

到了清朝，后妃品级再次发生变化，改变为皇后、皇贵妃（一人）、贵妃（二人）、妃（四人）、嫔（六人）、贵人（人数不定）、常在（人数不定）、答应（人数不定）和官女子人数不定）等。各个品级都有一定的人数，也有些比较低的位分没有人数的限制，比如贵人一下的品级就多少人都可以。

一入宫门深似海，后宫的女人看上去风光无限，但背后却是无尽的争斗、等待和孤独。其实每个皇帝的后宫就是一个小社会，级别高的鄙视级别低的，级别低的鄙视级别更低的，如此循环往复。

因此，女人们的级别就非常重要！当然，朝代不同，级别也不同，这里仅以清朝为例给大家讲讲。

从顺治皇帝定鼎北京以来，清朝的后妃制度就开始形成了，比如当时他的最爱董鄂妃就被委以皇贵妃的身份。

而到了他的儿子康熙时，后妃制度基本定型，毕竟康康的妃子实在太多，像他的景陵里就埋葬了四位皇后、四十八位妃嫔，这还不算其他低等级的妃子。所以，给她们定定级别就显得很重要。

据《国朝宫史》记载，清宫后妃分为八个等级，位于食物链顶端的是皇后，接下来是皇贵妃、贵妃，妃，嫔，贵人，常在，答应。

一般来说，清宫规定，皇后设一人，皇贵妃一人，贵妃二人、妃四人、嫔六人；

这五类人可以说是后宫的“重点人物”，而至于贵人、常在、答应这三个等级，则不设定数，皇帝爱定多少定多少。

古代宫廷后妃制度变化很多，单从称谓上就主要可以分为先秦、隋唐、明清三大段，先秦时一般就有王后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使等，到隋唐，又有皇后、一等妃、二等妃及二十七世妇等，而真正将后宫完善到制度化管理的当属清代。

清代的后宫有皇后（名额1）、皇贵妃（名额1）、贵妃（名额2）、妃（名额4）、嫔（名额6），是为后宫正位贵人、常在、答应等位后宫偏位，人数无定额。在乾隆的时候，还刊行了《钦定宫中现行则例》，把后宫管理完全制度化，做到有法可依，虽然不是有法必依，皇上也会因为偏爱某位后妃而徇私枉法，但有制度在，总还是要好的多。

宫中不仅有成文法典进行行为规范的约束，更从各种物质生活条件中划分出等级尊卑，无论是吃穿用度，都按级别来安排待遇，咱们就以日常饮食份例为例：

皇后每日盘肉16斤，菜肉10斤，鸡鸭每日各1只，牛奶50斤；皇贵妃每日盘肉8斤，菜肉4斤，鸡鸭每月各15只，牛奶30斤；贵妃每日盘肉6斤，菜肉3斤，鸡鸭每月各7只，牛奶8斤；妃每日盘肉6斤，菜肉3斤，鸡鸭每月各5只，牛奶6斤；嫔每日盘肉4斤，菜肉2斤，每月各5只，牛奶4斤；贵人每日盘肉4斤，菜肉2斤，每月鸭5只，牛奶无；常在每日盘肉3斤8两，菜肉2斤，每月鸡5只，牛奶无。

单就鸡鸭一项，我们就可以看出中制度有多严，我们平时觉得当到贵妃了，已经很牛了，应该是想吃什么就吃什么了吧，但其实每个月也只有各7只。最逗的是贵人和常在，贵人每月鸭5只，常在每月鸡5只，如果碰到一个只爱吃鸡不爱吃鸭子的贵人，看来也是央告无门，对不起，您的级别比常在高，不许吃鸡！