为什么人们离不开神话？因为神话在人类生活中有实用价值、科学价值、科学价值（包括历史价值、哲学价值、教育价值）和文学价值。

神话是关于神的民间故事，是原始人无意识的文学创作。

神话从几千年前的原始社会流传到现在，而且还要流传发展，绝非偶然。

神话是人们生活中不可缺少的很重要的东西。

为什么人们离不开神话？

因为神话在人类生活中有三个价值：实用价值、科学价值（包括历史价值、哲学价值、教育价值）和文学价值。让我们分别做一个具体的分析。

首先，神话的实用价值体现在很多方面：

从神话的起源来看，神话是人类信仰的产物。让我们从上帝开始。

神是人们崇拜的对象。为什么人们崇拜上帝？因为生产和生活的需要。

根据人类学家的调查，我们知道原始人的知识非常差。他们没有掌握自然规律，也没有成为大自然的主人，而是在大自然面前爬行的奴隶。在原始的采集经济和渔猎经济时代，他们完全依靠天然野果、野菜、鱼和野兽。这些食物的供应往往非常不确定。面对强大的自然现象，原始人觉得自己的生产需要上帝的帮助。因此，在开始收集和生产食物之前，他们经常向上帝祈祷，求上帝的祝福，得到更多的食物。这是改善生活和生产的努力。

就这样，生产中产生了最早的神。

神是在生产中产生的，最早的神一定是自然神，那些花草树木、狼虫虎豹、日月星辰、山河丘壑都是他们崇拜的对象。

在开始收集野生水果之前，他们应该向花草树木的神祈祷，希望上帝保佑我们，给我们更多的野生水果和野生蔬菜。要说神话，我相信话会成真，认为话是现实。这是神话思维的一个特征。

打猎前，要举行仪式，向山神祈祷，请山神保佑，多打野兽。

他们把自然视为和自己一样的人，想要与上帝保持关系。后来，我相信祝福他们的上帝是他们的祖先，他们的亲戚，他们与他们有血缘关系。所以图腾神出现了。这些自然之神——花、树、狼、虎、豹、太阳、月亮、星星、山脉和峡谷，已经成为某个民族、部落甚至民族的图腾祖先。

以中国为例，我们中国的中国，古代是花，我们是花的民族，崇拜花，花是我们的图腾。据说最早的人——伏羲的母亲华属于花图腾氏族。图腾后来变成了姓，现在有了花。还有龙和杨，可能是花图腾和杨图腾的直系后代。

图腾神话已成为氏族和部落凝聚力的象征。我们都是龙的后裔，龙的形象反映了我们的民族精神，这是世界上数十亿中国人团结的情感基础。

因为天空中的雷电非常强大，他们崇拜雷电作为上帝。汉字中最早的神词是沈，这是电的象形字。电在原始人眼中是非常神秘和伟大的，所以他们崇拜上帝。后来，作为万神之君（西汉董仲舒的春秋露）——最大的神，皇帝成为了天堂的儿子。

皇帝每年都要祭天。他为什么要祭天？只是为了得到天堂的祝福，过上理想的生活。这种崇拜影响的范围是国泰民安，风调雨顺，远大于生产范围。作为天子的儿子，天子必须为天行道，为人民做更多的好事，而不是胡作非为。也就是说，所谓的人民的愿望，天堂必须从中得到。这说明神话也是限制皇帝行为的工具。

上帝的惩罚对普通人也有警告作用。坏人不敢大胆胡作非为，因为他们害怕上帝的惩罚。在古代，神话中的神有扬善惩恶的力量，对维护良好的社会秩序起到了积极的作用。

因为他们不能掌握自己的命运，人们认为他们的命运是由上帝掌握的。所以有一种宗教。几千年来，宗教一直是人类精神生活中不可或缺的一部分，从原始宗教-多神教到一神教-人为宗教。人们必须在许多场合向上帝敬拜和祈祷。目的是为了获得上帝的祝福——消除灾难和祝福，以获得精神上的安慰。这也是对生活和世界的一种终极关怀。

羿射九天神话，夸父逐日，精卫填海，愚公移山神话，都展现了战胜灾难、改造自然的英雄精神。它们都是鼓舞人民的英雄神话，具有很高的实用价值。

佛释迦牟尼以身养虎的神话，教会人们牺牲自己，造福人民。宗教神话一般都是善良的。如果人们积德行善，对社会稳定会有很好的作用。

神话往往与各种宗教仪式相结合，在人们的劳动和社会生活中具有多种实用价值。

神话对社会的各种习俗和制度也起着积极的作用，通过神话证明它们是古老的。这对社会稳定也起着很好的作用。稳定是人类生产、维持正常社会生活和社会发展的重要条件。

这些都是神话的社会实用价值。

为了讨论未来，一些人提出建立一个世界体系，他们认为：人类的存在需要神话，没有神话，人们就无法站立。世界体系讨论的是未来可能的世界，而不是现实世界。（赵婷阳文，2016年第五期《探索与争论》），神话对建设人类未来的重要价值。

2016年，习近平同志在回答美国记者的问题时说：我喜欢中国的神话。一个死在追求光明的道路上，另一个决心用个人微薄的力量完成看似不可能的任务。可以看出，中国古代传统神话的伟大精神鼓励和教育我们追求人类最伟大的理想共产主义和社会主义建设。

简而言之，上帝超越了现实，神话的创造是人们试图控制现实的一种努力。神话展示了人类的美丽理想，对我们未来的理想社会建设也有很大的启示。

第二，神话是现实曲折的反映。因此，它具有重要的历史价值。

众所周知，原始社会没有文字，叫做史前社会。这个史前社会并非没有历史，而是没有文字记载的历史。

要了解史前社会的历史，我们必须依靠神话。原始社会的神话是他们所说的历史。历史和神话完全纠结在一起。

中国古人用古代神话的历史化写下了中国古代的历史。

中国现代著名历史学家顾杰刚先生发现，《纽约时报》记录的历史往往反映得越古老，所以他提出了中国古代历史是由层层造成的的著名理论。从而形成了古史辨学派。有人说他们是古代历史上的怀疑派和虚无主义。事实上，他们并没有完全否认古代历史，而是在古代历史记载中发现了许多神话，所以他们应该把古代历史与神话分开。这样的历史更科学。

根据人类学家记录的印第安神话，马克思和恩格斯研究了古代社会，写了很多杰作，最终找到了原始社会的历史。他们肯定了原始人有原始共产主义制度和兄弟姐妹婚姻的习俗。根据马克思的人类学笔记，恩格斯写了《家庭、国家和私有制的起源》，澄清了从原始人类社会到私有奴隶社会之间的历史变化。

中国60多个少数民族大多没有文字，他们的古史必须用神话和神话史诗来写。神话是古人口头的神圣历史，应该在非常神圣的仪式上演唱或讲述。它的内容不能随意改变。虽然它混合了许多幻想和夸张的成分，但历史事实也在其中，这是古代历史的口头记录。许多历史事实可以从神话中剥离出来。虽然不一定准确，但有一定的科学性，可以看到古代历史的大致情况。

神话所反映的历史有其自身的特点：它主要是人生活的历史，这是过去历史学家很少记录的人民物质生活和精神生活的历史。人们生活的各个方面，如衣食住行、婚丧嫁娶、生产技术、天文地理、节日礼仪、占卜禁忌、宗教信仰等，都反映在神话中，内容非常丰富。

英国科林伍德在《历史观念》一书中说：神话是准历史。它的历史价值非常大。这是人们的口头历史，可能有变异和夸张，但往往可以补充文人记录历史的不足。

高尔基说：如果你不知道人们的口头创作，你就不可能知道人们的真实历史。（苏联文学——在苏联第一次作家代表大会上的演讲）这是真实的。斯坦福大学的历史研究导论：神话是一个大谎言，但它可以揭示更多的真相。（刘世安翻译，台北麦田出版社，2012年版，第368页）

这些事实表明，神话具有重要的历史价值。它是历史研究不可缺少的重要材料。

第三，神话的哲学价值。

神话不仅是原始人对现实的反映和口头记录，也是古人对现实和历史的解释和解释。这种记录、解释和解释使人们对原始人的生活和思想有了具体的了解，这有利于研究原始人的世界观。

这就是神话的哲学价值。

在创造神话中，许多神创造世界上的一切都不是无中生有的。有些神话甚至说世界是自然形成的，就是这样。这显示了唯物主义和辩证思想的萌芽。它不同于后来宗教上帝凭空创造世界上一切的唯心主义世界观。

中国古代阴阳五行理论是一个非常深刻的哲学体系，总结了自然界的日月、山川和对金、木、水、火、土的崇拜。《易经》八卦被称为东方神秘主义，其中有许多神话成分和深刻的哲学，具有很高的哲学价值。它甚至被认为是世界辩证法的祖先。

刘庆义的《幽明录》记载，刘晨在天台山打柴迷路30天。回家后，他发现所有的亲戚朋友都死了。原来，他的家已经过去了大约200年。这就是山中七天，世界千年的神话，体现了时空的相对性——辩证法原则。

原始宗教的神有扬善惩恶的作用。这种善恶有报的思想后来成为宗教因果报应的教义。这种因果报应的思想可以警告坏人。有些坏人害怕死后变成牛和马，不敢作恶。

德国哲学家谢林有一本书《神话哲学概论》(斯图加特，1856)。这是专门研究神话哲学的。中国还有一本专门研究和发展神话哲学的书，专门研究神话哲学(叶舒宪，中国社会科学出版社，1992)。这是对神话深刻哲学内容和神话哲学价值的研究。

神话作为人们的口头创作，随处可见人们对世界上一切的看法。由此可见，神话展现了人们对世界的思想认识和世界观，具有重要的哲学价值。

第四，神话的科学价值。

神话也是原始人科学探索的最早记录。许多神话幻想征服自然，改善生活，非常美丽大胆，具有很大的科学价值。

人类科学史的萌芽在神话中，所以科学史应该从神话开始。

神话中记载了许多原始人征服自然的神话中。例如，治理洪水的方法——封锁和咨询的方法仍然需要使用。许多作物的发现和许多工具的神话，如古代干部莫邪的神话，实际上记录了春秋铸剑技术的历史经验。

古人经常用神话来描述重要的创造性发明。神话中的鲁班制造木鸢可以飞向天空；他还制造了一个完全机器人的木人。这些不是飞机和现代机器人的前身吗？神话的想象力往往成为许多创造性发明的先驱。

另一个例子：古代神话传说中的千里眼和顺风耳也启发人们发明望远镜和电话。科学幻想的神话，是一种科学想象，对科学的创造和发明有启发作用。神话的巨大想象力对科学家和发明家的工作非常有用。这也是神话的重要科学价值。这不仅是科学史的价值，也是科学发明的启示。幻想变成科学，神话变成现实。许多历史事实反复证明了这一点。

神话表达了天人合一的思想，对环境保护科学的发展有很大的启发。早在2000年前的《史记》中，就记载了人们总结经验的科学谚语天堂不会受到责备。·张耳陈余列传)这意味着尊重客观规律，否则会受到上帝的惩罚。上帝其实就是大自然。

罗曲教授的文章《彝族传统习俗信仰与彝族环境保护》说：在彝族的洪水神话中，洪水的原因有很多，其中之一是由于人类的过度开垦，上帝的主要政策是惩罚人类。因为乱砍乱伐森林，造成水土流失，造成山洪的现实教训，非常痛苦，人们把它归咎于上帝的惩罚，这当然是一种幻想。其实在神话幻想的外衣下面，却保存了人类自然科学的真理，反映了自然的规律。当然，这种神话很有科学价值。

第五，神话的教育价值。

在原始社会中，神话是人们学习所有知识的活教科书。它对儿童和成人都有很高的教育价值。神话中可以学到生产知识、生活知识、历史知识、社会习俗知识、社会法律知识、人际关系知识、宗教信仰知识等知识。

神往往是德行高尚、孔武有力的英雄，这是人们学习的榜样，鼓励人们建功立业，行善积德。

几千年来，神话教育的作用一直受到人们的重视。

然而，自18世纪启蒙运动以来，人们将神话与科学相反，认为神话是一种迷信，这否认了神话的教育价值。后来，经过深入的研究，特别是对人类学和民俗学的研究，人们从整个历史发展的角度发现，虽然神话中有很大的幻想，但也有一些科学、道德、文学等成分，有利于人类的发展。因此，神话在当代社会的教育作用得到了重新肯定。

神话的文艺价值是另一个很大的话题，因为篇幅有限，以后不得不再谈。(段宝林)