1871年7月7日，假发带伊丽莎白。不，是木户孝顺带着新政府的建议拜访了长州藩主，现在长州藩知事毛利元德。

7月8日，两人再次见面后，木户孝顺写下了一句喜悦的话：知事的进步。

木户孝允

7月14日，以萨摩藩知事岛津忠义、长州藩知事毛利元德为代表的56藩原藩主齐聚东京。显然，今天不仅仅是抱腿。

然而，在幕后，它非常强大。这一次，很难单独摧毁德川幕府和英美萨长联盟。当岩仓工具视觉宣读废藩置县的诏书时，只剩下东京纸（软）醉（禁）金（监）迷（视）的生活。

日本古地名

似乎一夜之间，真正统一的现代国家诞生了。就连英国驻日公使也对新政府的快刀斩乱麻感到惊讶，称即使在欧洲，这种不流血的集权也。

是什么导致了这种情况的诞生？是传说晴明结印了几百年，还是虚弱了一千多年的天皇爆发了？

答案一大早就写在历史上了。

在废藩置县的讨论中，我们必须像剥春雷后的竹笋，从外到内，一层一层地来。

当下是KOL在这个时代，无论是鲜肉还是戏骨，无论是网络名人还是博主，一条微博，一段vlog，它可以影响大量的人。当时，日本在萨摩、长州、土佐和肥前的基础上形成了大头，大头的声音受到萨摩和长辈的影响。萨摩和长州的态度决定了其他业主的行为。毕竟当OK霍利和费舍尔只能在单打时等待机会。

但作为倒幕主力的萨长，为什么要向当时身背贫寒的明治政府鞠躬呢？

让我们把时间分配回两年前。在萨长藩士的强烈协调下，土肥萨长开始归还版本。所谓版本就是土地，所谓的国籍就是人民。归还版本意味着新政府在全世界都在下面，而不是国王的土地；在领导土地的边缘，王臣的政治目标是否已经初步实现。在意见领袖的领导下，其他早就见过萨长西方军队的小藩自然不敢做特别的事情。

当然，这些都是外在的表象。首先，自从佩里的黑船敲开国门后，王正的复古思潮越来越强烈。他参与了最后一个名字，希望通过还款版继续参与尊王熙夷的国家使命。而自幕末以来日益恶化的各藩财政使得财富从武士向大商人转移，部分小藩的大名甚至早已入不敷出，面对中央政府就奉还版籍所给的经济保证无疑是久旱逢雨，自然是主动凑上去生怕错过一滴水了。

即使两年后，以盛冈藩为首的十三个诸侯，由于财政危机早于明治政府的诏书，也主动要求废藩置县。熊本藩太穷了，连城市建筑的维护都不想继续。当一个诸侯太穷了，连家都不想要的时候，如果中央政府告诉他，只要你放弃一年生产的水稻，甚至不足以支付你的工资，你就可以作为中国人获得头衔和财富的保证。

成为繁琐的城楼

小藩的主动也让强藩坚持藩制的行为陷入了被动。毕竟有时候决定比赛不仅仅是超级巨人的实力，更是霍利和费舍尔的三分。

事实上，萨长的实力并不等同于萨长藩主的实力。当高杉晋以三味线带领游击队和力士队进攻下关宣布起兵时，经过一个多月的战斗，他终于成功回到了长州藩的权力圈。这标志着以高杉晋作、山县有朋、木户孝顺、伊藤博文为代表的强大藩士，掌握了长州藩政的主导地位。同样的萨摩大久保利通、西乡隆盛、土佐板垣退役、肥前大久重信也是各自藩政的有力影响者。

附近藩士之所以强势，是因为幕末以来，这些年轻藩士率先接触西方科技思想，自然成为尊王熙夷的核心力量。

从深入挖掘来看，镰仓幕府以来，将军要求他定期带家人到将军住在城里，以控制全国各地的皇室家庭，这使得他的父母和部长期以来一直在照顾地方事务。在室町时代，作为一名家长，他经常可以压制作为家长的守护。在江户幕府的末期，强大的家长之所以能压制自己的名字，部分原因来自于这种武术传统。

当德川幕府被推翻时，巨大的权力真空迅速被填补，萨长土肥的藩士牢牢占据了明治新政府的关键地位，形成了著名的藩阀政治。作为新的国家权力，木户孝顺和保利通需要思考的不是如何改革藩政，而是从国家的角度思考。他们既抛开了藩士的外表，却又保留了藩士的基因，说他们抛开了藩士的身份是因为他们不再以藩主的利益马首是瞻，说他们保留了藩士的基因，是因为日本的政治其实就是由萨长土肥的倒幕领袖们所主导的藩阀政治。后来，藩阀政治也通过山县有朋之手转变为军阀政治。

大久保利通

现代三位亲政的日本皇帝明治受到周围杰出领导人的影响。只有昭和对日本的军事侵略和政治方向产生了巨大影响。从李鸿章的老对手伊藤博文的话来看，明治初期的藩阀政治有多强大：皇帝就像他的玉，可以用来控制权力。而且在迅速扩张的过程中，没有约束的藩阀政治也变成了军阀政治。

当两个人聚集在明治维新领袖身上时，萨长土肥的力量只会加速废藩县的进程。毕竟，下克上的基因早在战国时期就被写入了日本政治。

藩主对藩政的影响在还版后继续弱化。1870年，明治政府颁布藩制，命令诸藩将十分之一的收入作为藩知事的收入，十分之一作为军费，其余作为其他费用，每年向中央政府提供收支明细。通过这种财政指导，中央政府彻底干预了各藩的内政。

当然，政权也取决于枪杆。要实施现代义务征兵，需要消除地方分离。然而，明治政府手中没有士兵的现状使得废藩停留在返还版本的基础上。如果没有士兵，他们就不能完全消除诸侯制度。如果他们不完全消除藩属制度，就很难形成现代军队。为了解决这一死循环，明治政府决定退而求其次，通过西乡隆盛征召萨摩、长州、土佐的藩属士兵进行重组训练，建设一支属于政府的官方军队，一支拥有1万人的西方装备军队，不仅压制了强藩中可能威胁新政权的旧势力，而且警告了其他各藩的弹压。

尊王思想的长期引导、绝对优势的力量压制、克上的历史基因、夺取政权后的国家视角、强藩的带头示范、中央政府在归还版本后对诸侯政府的干预、巨大的经济、地位和利益诱惑，导致一切不流血的变化。

然而，在这里，我们还没有剥去最里面的东西。从废藩置县的讨论中，我们可以发现日本国家性格的一些共性。

这里引用菊花和刀的描述：日本生活非常好斗，但非常温顺；顽固但狡猾和善变；忠诚但容易叛变；勇敢但懦弱；保守但渴望时尚。

我们可以发现，日本人最讲究忠义，但是诸强藩本在提交版本时无意执行， 大久保利通、木户孝顺、大久相信，他们干脆利落地抛弃了本应忠诚的藩主，强行推进了藩制改革。此时，日本忠诚对象从主人到国家的变化无疑是忠诚与叛变的结合。

日本现代军队的诞生也充满了勇敢但懦弱、保守和时尚的特点。西方的装备和训练无疑是当时时时尚的表现。然而，皇家士兵的最初来源是诸藩的藩兵，就像你在印度吃中餐时仍然能闻到咖喱的味道一样。

日本人是一种明显的社区趋势，他们的行为是完整的，习惯于大面积放弃原来的习惯，更习惯于接近先进者。

白村江战争结束后，日本意识到了与唐朝的具体差距。从圣德王子开始，盛唐风度依然在岛上画葫芦。到了明治维新，日本人很快抛弃了600多年的武术法，抛弃了多年的教师中国，走上了西化托亚进入欧洲的道路。本质上，隋唐时期的唐朝使者坐木船去长安打秋风，这与明治时期的岩仓工具没有什么不同。废刀、断发、从头开始的变化是从头发开始还是从思想开始，不难得出结论。

遣唐使路线

因此，当岛津久光收到东京废藩置县的报告时，它迟早会感到震惊和安慰自己。和其他诸藩一样，幕后的风云人物也把废藩置县作为日本改变国运的垫脚石。正是对国家命运的集体认可，分散在世界各地的名字和武士才能默默结束自己的时代。

最后的武士是西乡隆盛吗？

不，最后的武士是收起的刀，枯萎的菊花，与主流背道而驰。

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