《方圆庵记》是米霏三十三岁时的一本书，陶拯。据《金石萃编》记载，原碑高五尺六寸五分， 广三尺五寸七分。十七行， 每行489字。书法、抄刻应同时进行， 即元丰六年。

据《武林梵志》卷8记载: 元丰初，慧才律师在南屏雷峰授菩萨戒， 方羯磨, 观音像腾宝焰， 映夺日灯。法真(即守一) 写《证戒光记》， 命公(即米霏) 手书, 勒石寺中。左岩公于幽居洞， 复摩崖书琴台二字。珍惜碑和字今俱不存。但《龙井方圆庵碑记》依然存在。由此可知， 《方圆庵记》实际上不是唯一一种守请米霏写的碑文。《方圆庵》是米霏早期所谓的集古字时期的杰作。 书法丰润秀逸， 潇洒俊发, 有晋人风度。对刚刚过了三十岁的米霏来说， 实属难能。

由此可见, 作者确实是一位早熟的书法天才。《方圆庵记》清李宗瀚跋拓本云： 元丰六年，这本《方圆庵记》在桂亥，米霏才三十三岁， 正专学晋人时， 因此，运笔可以控制王(献之) 、羊(欣) 。其他诸帖每以奇气掩其古法， 这样逗露机的守者很少见。”而大部分论者谓此作从集王《圣教序》出, 比如沈鹏《米霏行书简论》说： 它的结体和圆劲转折点与圣教序非常相似。”

方圆庵的刻手陶拯当时应该属于名匠， 雕刻精良， 毕现真迹的神采， 细微的地方丝丝入扣， 就像作者用笔蘸白垩一样(e)一般在漆板上挥写，充分展现了元章早期书法的魅力和气势，如狮子搏象、骏马等。不幸的是， 米霏所书原石久已逝。时至今日， 连旧时复刻本也荡然无存。

【国园】【砚台金帖】怀仁集王羲之书圣教序言 历代书法碑帖

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