天下大事，合久必分，分久必合。

东胜神州为仙国，西牛贺州为佛国，南瞻部洲为人国，北俱芦洲为魔国。

自混沌初分以来，三界神仙的最终目标就是实现三界大同。

大同是所有仙、佛、魔、道的共同愿望，每个人的目标都是建立一个三界共生圈

三界的明争暗斗从未停止过。只是神仙们打架，从不动刀兵。

在五庄观，一场高级较量正在酝酿中。

01

镇元子突然收到元始天尊的法柬，请他听弥罗宫的混元道果大会。

这时，唐僧带着三个徒弟来了。

孙悟空迷迷糊糊地推倒了镇元子的人参果树。镇元大仙回来后，他坚持不懈。最后，大家都达成了妥协。孙悟空找了一棵好人参果树，镇元子和孙悟空结拜为兄弟。

之后，孙悟空去寻找医树处方。

悟空首先要去的地方是海上三岛。

他为什么要去这三个地方？这就是源流问题。

孙悟空和三岛神仙属于同宗。因此，孙悟空称他们为弟弟，无论是英洲九老还是蓬莱三星。

孙悟空才多大？按道理，他也应该叫几个老兄弟。然而，起源是不同的。《西游记》一开始就说花果山是十洲三岛的祖脉。因此，孙悟空称他们为兄弟并非不可能。

孙悟空其实很讲究神仙的名字。他叫兄弟道弟的人都是道教中人。

道教的来源是仙人。仙人最早散居五座神山修行。五座山分别是岱屿、员桥、方壶、颍州、蓬莱。

15只大鳌背着五座山。三大鳌守护一座神山，三班倒，每班6万年。

后来，一个巨人来到龙伯国，抓住了六个大鳌。直接导致岱屿和员桥两座神山沉入遗址。到了《西游记》，只剩下三座神山：方壶、颍州和蓬莱。

东华帝君座神山，东华帝君亲自守卫方壶岛，并将其更名为方丈。

无论是海上的三座仙山，还是西部的昆仑山，都属于东胜神州的边界。封神后，凭空又建了一个天庭，所以很多仙人来到天庭，散仙成了仙人。

如来佛经常说，世上有五仙，天地神人鬼。也就是天仙，地仙，神仙，人仙，鬼仙。

所有与道教有关的都是神仙和人仙。因为他们都在天地之间修炼成仙。

孙悟空是天仙，镇元子是地仙。

从经团到五庄观，清风明月专门介绍给唐僧等人。三清是家师的朋友，四帝是家师的老朋友，九曜是家师的年轻一代，元辰是家师的下宾。

这里没有说三清和镇元子是平辈关系。事实上，如果真的追溯源流，三清的一代应该低于镇元子。

孙悟空推倒了人参果树，镇元子并不着急。他只是让孙悟空去找医树。

孙悟空觉得古人云，方从海上来。所以我自然去了三岛。另一个潜意识的原因是东胜神州是三界的源泉，所以应该很容易找到一个医学处方。

在此之前，发生了一件奇怪的事情。

02

在高老庄收了猪八戒，浮屠山乌巢禅师处得了心经之后，他们师徒三人曾经遇到一个王老头。老头问唐僧干什么去呀？唐僧说去西天取经。老头说，西天哪里有什么经，取经应该到东天。这里的东天，其实就是东胜神州。

此时此刻，孙悟空去三岛寻找处方，结果让他失望。每个人都有一些灵丹妙药，但他们无法治愈人参果树。接下来，孙悟空为什么不问太上老君？

太上老君手里宝贝可是不少。孙悟空的金箍棒，猪八戒的钉耙，都是太上老君炼出来的。还有七星剑，紫金红葫芦，羊脂玉净瓶，金刚镯，芭蕉扇等等。

后来我们知道观音菩萨医树用羊脂玉净瓶。既然太上老君也有，孙悟空为什么不找太上老君呢？

这里有一个原因。虽然道教的源流在东胜神州，但他们培养了五行相生相克的方法。

孙悟空第一次到达蓬莱岛。岛上三星提到镇元子的人参真羡慕。说他容易得到，就能和天一起生活；我们还需要养精、炼气、生存、调和龙虎、抓坎填离。不知道要花多少时间。

三星的修炼方法正是道教的共同修炼方法。利用相生相克来达到效果。这种修炼方法虽然快，但最终还是因为相克而留下隐患。现在不行了，面对镇元子的果树就束手无策了。

孙悟空终于想起了观音菩萨。

观音菩萨一见面，就问:你为什么不早点来看我，却去岛上找？

悟空对观音菩萨的质疑无言以对。

是的，你为什么不直接去找菩萨呢。因为此时的悟空，对学习经典，没有深刻的理解。他觉得，因为观音菩萨救了自己，他被委托，自然想忠诚。至于学习经典本身，悟空并不感兴趣。

然而，悟空心里还是很开心的。因为听菩萨的话，她对医树有信心。

这很简单，但医树的过程仍然相当复杂。让我们来看看这棵树是否瓶就能治好这棵树吗？

03

菩萨用柳枝蘸玉净瓶的水，在悟空手里写了一个起死回生的符字，然后让他放在树根下。一瞬间，一个清泉出现在树根下。

这个过程看起来很简单，不是吗？但事实并非如此。玉净瓶中的水只是引子，要引出天地未分时期的混沌源水。

这个起死回生的符号也必须划在孙悟空手中。因为他是十洲三岛花果山的传人。

此时，我们可以继续解开花果山、浮屠山、万寿山三仙山之间的关系。

花果山是万山之源。浮屠山是南瞻部洲第一座山。将花果山的源流引入西牛贺州的连接处。

万寿山是花果山的一条分源流，或一条支脉。以碑文为证：

万寿山碑文为万寿山福地，五庄观洞天。花果山碑文为花果山福地，水帘洞洞洞天。

那么为什么万寿山的人参果遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入呢？原因也很简单，因为天地阴阳一分，五行相生相克。因此，道教修行的五行之法是合理的。

果树上的果实分为五行，但果树的根仍然混乱。这就是人参果树的奇妙之处。

然而，人们往往重视水果，没有人关心根。

在道教人眼里，他们修的是源流，属于源流派。佛教修的是果实，属于因果派。

这正是道教阻止引进佛教的原因。为什么要引进修枝修叶的佛教？

事实上，佛法的东扩是玉皇大帝与佛陀达成的协议。三清说他不干涉，但其他道教仙女不同意。因此，我们需要在五庄观进行一场战斗。

三岛没有医树之法，道教尴尬。不是说修源流吗？为什么不能治好树根？

就这样，观音菩萨来了。她用玉净瓶的水吸引了混沌源水，医生活了果树。蓬莱三星是这棵医树的重要见证人。还记得蓬莱三星刚到五庄观的时候，猪八戒是怎么调侃三星的吗？他说，你真的是奴隶！

猪八戒说三星是谁的奴才呢？其实就是佛教的奴才。

在三个徒弟中，沙僧代表玉帝监视取经团。监视大家是否全心全意完成取经。

猪八戒是道教派的代表。人们在五庄观看战斗。当然，八戒希望十洲三岛能治人参果树。结果，三星来了，但它带来了坏消息。十洲三岛没有医学树。孙悟空想去别的地方。猪八戒知道，由于三岛无处可去，孙悟空只能去观音菩萨。这样，三星就成了佛教胜利的见证。

三星在道门心属佛教，其实早就有蛛丝了。早年，如来佛收伏孙悟空，玉皇大帝为佛开了安天大会，庆祝佛功。三星当场献诗献宝，忙得不可开交。

悟空这次去蓬莱，一见到三星就说：听说大圣弃道从释，怎么有闲时间来这里玩呢？

道教的心似乎已经分裂了很长一段时间。人们的心分散了，我们怎么能学习源流呢？到目前为止，三清不得不接受引入佛教的现实。既然道教的心浮动了，让佛教在南瞻部洲飞一段时间。

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