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关于古代女性的妆容，

洛神赋有云髻峨峨，修眉联娟，

木兰辞有当窗理云鬓，镜帖花黄，

这些诗引发了今天人们无限的遐想，

但是他们到底是怎么打扮的呢？我们不知道。

书中真实复原的古代妆容图

真正的杨贵妃是什么样的？

北宋的珍珠妆从何而来？

额黄、红妆、花母、远山眉又指什么？

……

自述 陈诗宇

编辑 余璇 责编 倪楚娇

陈诗宇为模特画复古妆容

陈诗宇绝对是个“斜杠青年”。

在过去的十年里，他是一名出版社编辑，也是一名服装史学家。他担任过电影和电视剧的服装顾问，也做过博物馆展览策划。在研究传统工艺和艺术的同时，他还从事历史人物的形象恢复。

在《国宝》节目中，安迪饰演的文成公主和佟丽娅饰演的张怀寂的女儿打破了人们对唐代女性的固有印象，观众称之为太美了！而这些人物造型的修复者是陈。

《清平乐》剧照，徽柔公主的珍珠妆

在电视剧《清平乐》中，他指导后宫妃子的珍珠妆外观也给观众留下了深刻的印象。

此外，他还以网名扬眉剑舞活跃在互联网各大平台上，分享与中国古代服饰相关的各种知识，是服饰史上的网红博主KOL。

宋徽宗能穿黄龙袍吗？为什么萧后的凤冠没有凤？回到唐朝需要多少件衣服？……有关于古代服饰方面的问题，网友们总会第一时间想到扬眉老师。

把所有的问题放在一起，就是:真正的古人是什么样子的？这也是陈诗宇高中以来萌生的好奇心。

在北京郊区，我们来到陈诗宇的工作室，看到了大量的古装和珠宝。

他还跟着他去了国家博物馆，参观了今年年初推出的中国古代服装文化展。展厅里有15个他和他的团队恢复的角色，展示了从秦朝到清朝的服装变化。

我们应该明白一件事，古人也很时尚，历代的审美实际上非常多样化，唐代丰富多彩，华丽，宋代平静、简单、优雅，反映了不同时代的审美追求，但也反映了古人对美的包容性和敏锐性。因此，我们今天看美，也应该宽容，放手。

新疆出土墓葬壁画《树下美人图》局部，画中人物妆容开元

以下是他的自述

了解化妆，也了解文化的流变

化妆通常有几个关键点，如眉毛化妆、眼妆、唇妆，是一些你想要突出的部分。但我们的古典美学更东方，不喜欢太夸张的面部特征，比如太大的眼睛，太大的嘴唇。

所以古代女性化妆，主要是画眉毛和胭脂，很少修饰眼睛。画眼线笔是细长的，夸张的太阳穴。

明 唐寅的《嫦娥执桂图》部分画出了明代人心中标准的美貌

唇妆更喜欢小嘴唇。比如唇珠，只在下唇点一点。比如《颜夕宫略》里的咬唇妆，只是在嘴唇内侧做一点晕染，就像咬伤的嘴唇。

此外，还有以白为美。自古以来，男女都崇尚面白。即使在魏晋时期，一些文人涂粉，比如曹植。但大多数时候，男人对化妆的需求远不如女人，今天也是如此。

汉代 懒妆复原研究:李芽

汉代女性更喜欢白色化妆，眉毛是平眉毛或细弯眉毛，这是因为汉代是汉族文化的初步阶段，审美偏好庄严，氛围，所以化妆也优先安静。

与这种妆容相对应的是汉代三重衣服，里外有三层，通常是交叉领，领口很低，以露出内衣。发型主要是一个发髻，末端有一缕头发，当风吹起时，会有一种优雅的感觉。

初唐服饰及妆容恢复

我更喜欢唐朝。这是一个交融开放的时代，审美上也是张扬外放的，所以女性妆容的变化最多也是最丰富的。

初唐，女人会在额头上画花母，一朵小花或一个小装饰，在脸两边画斜红，然后在嘴角轻轻点一点假酒窝，模拟酒窝。

新疆出土的天宝年间仕女图屏

盛唐女性妆容恢复

盛唐的时候会用很强的红妆，整张脸都涂满了胭脂，这在当时的壁画和出土陶俑上看得很清楚。李白写道:女人马上笑，颜如赦玉盘，意思是当时女士涂了红胭脂的圆脸，很生动。

中唐血晕妆恢复

甚至还有从吐蕃和西藏学到的血晕妆。就是在眼睛上下划几条横道，就像被划伤的血痕。这些妆容今天看起来很夸张，但当时都很时尚。

晚唐五代女性妆容恢复

到了晚唐，女人脸上的装饰越来越多，叫做满脸纵横的花窝。不仅画，昆虫的翅膀，翠鸟的羽毛，云英，甚至各种宝石都会贴在脸上。让我们来看看今天保存在敦煌莫高窟的壁画。我们可以清楚地看到供养汉族妇女的化妆品。

由此可见，唐代妆容的整体特点是丰富，交融性特别强，里面有很多少数民族和异国元素。

恢复北宋妆容

宋代是崇文时代，尊重文教和古典制度。因此，宋代女性在妆容上逐渐收敛，回归优雅精致的妆容。

上：明 唐寅的《孟蜀宫妓图》中有三白妆的女性:南宋妆容还原

这时，三白妆开始出现。女人会在额头、鼻梁、下巴涂白粉，相当于今天的亮点。

甚至有一种特殊的妆容——泪妆，表达出一种相对悲伤的情感。这种泪妆类似于今天的高光卧蚕。

眉形上，更加纤细低调，基本以蛾眉为主。所谓蛾子雪柳金缕，蓦然关注旧事，无声皱眉山翠，虽然名字不一样，但基本都和蛾眉差不多，两个都是细弯的。

宋代珍珠妆在《清平乐》中恢复

然而，宋代也会有盛大的妆容，比如《清平乐》中还原的皇后盛装——珍珠妆。

事实上，珍珠妆是在唐代女性画珍珠、斜红和脸颊的地方，用珍珠装饰的。这种妆容几乎出现在台北故宫收藏的宋代皇后画像中。

因为《清平乐》中有很多宫廷礼仪场景，比如皇后婚礼，或者皇家祭祖等盛大仪式，我们按照宋代盛装的要求给她做了珍珠妆，大家看到后都觉得很新奇。

明代侍女妆容恢复

与宋朝相比，明代的妆容更低调，明代的生活妇女甚至基本接近素颜。但是她的侍女会打扮得漂漂亮亮，比如眼角贴一两颗小珍珠和花，开心的时候贴脸，麻烦的时候贴眉毛。

明代继续保持珍珠妆，头上搭配大龙凤花钗冠，一般适用于最隆重的仪式。

与简单的妆容相反，它是明代女性繁文缛节的头饰。他们通常把头发放在头上，戴上一个金银编织的网状轮胎，上面装满了各种各样的发夹和发夹。这套头饰有一个独特的名字——发髻，非常珍贵，突出了身份和地位。

嘉兴出土的明代发髻头

形象恢复就像破案一样

为了恢复古人的真实形象，我们通常使用多重证据法。首先是找到相关的文献材料，如一些礼仪经典——周礼、明会典，或一些图片、文件和笔记小说。

二是借助一些图像资料，如墓葬壁画中的人物造型、陶俑、传世人物绘画等。

晚唐贵妇妆容恢复

例如，从中唐到晚唐，一种薄片花钗很受欢迎，上面会有一些浪漫的动植物图案或鸟类和动物。但是博物馆里展出的花钗总是静静地放在那里。它是如何插入的，一两个？我很好奇。

后来，我在敦煌壁画中看到了大量晚唐女士的服装肖像。他们头上只插了一整圈这样的珠宝。直到那时，我才意识到他们想戴一圈，左右对称，就像孔雀打开屏幕一样。

但由于壁画的呈现还不清楚，我需要找到不受干扰的出土材料来确认珠宝的具体位置和方向。

唐代丝画原存敦煌莫高窟，现藏大英博物馆

正好前几年，在西安附近发掘了一波女性墓葬，属于晚唐时期的，女性头上的花钗都一一保留在原位，这就正好和壁画上的位置进行一个对应。我才明确了这一整套首饰的具体插戴方法。

明代命妇画像

另一个例子是明代的发髻面。

一开始，我们只把古代的珠宝统称为发夹、发夹或梳子，但事实上，每一件珠宝都有其特殊的名字。

例如，在《金瓶梅》中，李瓶儿打了一个金丝髻，然后在顶部戴了一个分心，但我们不知道它指的是什么。

根据这些描述，我们可以大致推断出明代发髻头部的完整配置。此时，我们去找明代的肖像来证实它更科学。

《国宝》中文成公主的形象恢复

在《国宝》第二期，杨紫饰演的文成公主造型也是一个有趣的设计。

说到唐代的公主和后妃，你首先想到的可能是发夹女士的照片。画中的女子身穿薄纱大袖，长裙拖地，大高髻，金钗大花，优雅。

这也是过去影视剧中唐代盛装的呈现。早期的几部以唐代为背景的影视剧，如《杨贵妃》、《唐明皇》，一般都是以此为基础的。

局部发夹仕女图

然而，通过研究唐代的流行史，我们可以发现《发夹女士图》描述了唐末甚至五代南唐时期的一种趋势。它离文成公主生活两三百年，不适合作为参考。

综合判断，我们只能参考当时唐代的文物进行恢复。因为文成公主的时间点落在高宗初年，我选择的参考文物落在高宗初年前后。

东方服相匹配的东方服装审美

与传统妆容相对应的是我们的古装。

在中国古代，人们的服装观念比较保守，宫廷礼仪也是父母式的，所以我们不太擅长突出身体曲线，衣服的剪裁主要是平面剪裁。

武周化妆恢复

尽管如此，也有一些例外，其中最重要的一次例外，就发生在武则天时期。

当时可以算是女权的巅峰，女性地位前所未有的高。女人想尽力展现自己的美，所以唐初用来遮脸的篱笆和围帽都被抛弃了。大量壁画和陶俑都反映了这一点，尤其是在公元690年到705年之间，女性在这个阶段有很强的展示身材。

中华文明实际上是一种连续的文明。我们的语言和汉字与几千年前相同。我们的服装和礼仪也是其中的一部分。

因此，研究古人的化妆和服装不仅可以满足我们的好奇心，还可以让我们了解中国传统文化和审美趋势，熟悉中国人过去的外表。同时，你也可以考虑中国人未来应该是什么样的形象，不一定是重复的，但你可以有一些参考的想法。

图片来自：

李芽 《中国妆容之美》陈诗宇
一些图片由陈诗宇提供
均获得授权

图中复原造型参与者：
造型师：迦陵千叶、杨骁琪、张晓妍、邱悦佳、吴娴、李依洋、刘永辉、纳兰美育
摄影师：吴西羽、文华、华徐永、陈劲、杨凡
模特：李培姗、张婉珍、徐悦尔、莲奕、王格格、张天晴、大乐乐、七七、张梦雅、王悦、
小七、冯莉、胡晓瑞、吟清欢、饺子、杨述敏、张长宁、张译月

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