作者：刘亚丁

小说《青年近卫军》的作者是法捷耶夫(1901年至1956年)。他16岁加入布尔什维克，次年成为游击队士兵，很快成长为旅政委。他的第一部小说《毁灭》是鲁迅于1931年用日语翻译成中文出版的。法捷耶夫曾任苏联协会总书记，带领团体参加新中国开国典礼。在他的作品中，《青年近卫军》堪称代表作。

历史视角：正义战胜邪恶

根据青年近卫军的历史事实，小说《青年近卫军》展示了人们在矿区小镇克拉斯诺顿的地下斗争，赞扬了反法西斯战争的正义和进步，揭示了法西斯的反人性。在小说中，克拉斯诺顿党的领导人普罗庆科不仅领导游击队，还领导青年近卫军。年轻的近卫军士兵主要是中学生，他们与侵略者展开了机智无畏的斗争，打击了侵略者的傲慢。党的领导人和青年近卫军的年轻成员都毫不犹豫地在斗争中牺牲。我唯一感到遗憾的是，我不能再和我的人民和全人类一起为正义诚实的生活的人民和全人类为正义诚实的生活制度而战了。”

《青年近卫军》的叙述者不仅揭示了侵略者的凶残，也描述了他们的贪婪。德国党卫军士芬庞有一条腰带，里面装满了他从死人口中拔出的金牙；俄罗斯富农福明曾占领两个庄园、一个果园、一个养蜂场和两个面粉厂。德国入侵克拉斯诺顿后，他出卖近卫军士兵，主动作为伪警察奔赴侵略者；斯塔庆柯一直崇拜外国人，讨厌苏维埃社会。德国人一来，他就主动投靠，被封为伪市长。剥削者、堕落者和代表资本主义世界的德国法西斯形成了一个黑色联盟。对于敢于反抗侵略的苏联人，包括党的领导人和年轻的年轻近卫军士兵，他们残酷地迫害和无情地杀害。在小说的结尾，57名年轻的近卫军士兵被法西斯逮捕，布尔什维克，如舒尔迦、刘季科夫和巴腊科夫，也被法西斯残酷地杀害。

小说以克拉斯诺顿解放结束，人们沉浸在哀悼城市受害者的悲痛中。在小说第53章中，叙述者讨论了斯大林格勒战斗胜利的原因：斯大林格勒，——是新苏维埃制度产生的组织天才的最佳证明；斯大林格勒，——是摆脱资本家链条的人民的精神力量和历史智慧的表现。这也是法捷耶夫试图揭示正义战胜邪恶的深层原因。

审美视角：崇高弥漫天地

古罗马时代的美学家朗吉弩斯指出：崇高的话语产生于庄严伟大的思想、强烈而激动的情感。在《青年近卫军》中，被敌寇践踏的祖国形象就是这种思想和情感的推动者。例如，赶马车的老人，回想起俄罗斯的伟大财富，它在过去10年里变得更加想，德国人真的有力量征服俄罗斯吗？在年轻人阿那托里的心中，总是有这种对祖国的感情。当他听到心爱的歌声或被践踏的庄稼和被烧毁的农舍时，这种感觉让他哭了起来。现在他的祖国正处于灾难之中——无论人们看到还是想到这样一场深厚的灾难，人们都忍不住割伤了他们的心。这激起了阿那托里和他的同龄人抗击侵略者的意志和决心。

青年近卫军中的中学生随时朗诵普希金、莱蒙托夫、勃洛克、马雅科夫斯基和西蒙诺夫的诗，并经常提到丘特切夫和列夫·托尔斯泰、契诃夫、富尔曼诺夫、尼·作家、诗人的名字或作品，如奥斯特洛夫斯基。小说中有这样一个场景——正规军的一所少校在听了年轻的瓦尼亚朗诵他的诗后兴奋地说：这样一个国家过去站稳了，将来也站稳了。我曾经想过，难道没有力量对付他(指希特勒)吗？现在我一和你在一起，我的精神就完全振作起来了。这就是《青年近卫军》从祖国形象中反映的文化力量。用今天的话说，它是软实力。

德国文学批评家库尔提乌斯指出：英雄是一种理想的人物类型。他的存在总是围绕着崇高和实现的过程。他的根本优势在于他的身体和灵魂天生崇高。青年近卫军的叙述者描绘了老布尔什维克普罗庆柯、舒尔迦、刘季柯夫的宽广胸怀，描绘了奥列格、瓦尼亚、吴丽亚的纯洁心灵，凸显了主人公的崇高精神。舒尔迦在临刑前把自己的生死放在一边，却反思自己过去工作中的过失。年轻一代对国家的忠诚，对同志的友谊，对敌人的仇恨，对生死的超脱，使他们的道德纯洁无瑕。当他们英勇牺牲时，叙述者称赞道：他们的精神在无限崇高的境界翱翔，只有人类伟大而富有创造力的精神才能实现。”

风格视角：史诗拓展领域

列夫·托尔斯泰的战争与和平·托尔斯泰的《苦难三部曲》和肖洛霍夫的《安静的顿河》都有自己的特点和优势。《青年近卫军》找到了一种新的方式，将现实主义的微妙叙事与浪漫主义的激情展望相结合，使深刻的哲学思想与篇章布局的精致节奏相协调，贡献了新的史诗样本。

《青年近卫军》中有许多人物和事件，但叙述者有条不紊地讲述了克拉斯诺顿的斗争事件，如自毁矿山、渡口袭击等。此后，青年近卫军成立，贴传单，除伪警，救战友，升红旗，断运输，直至被叛徒出卖，慷慨死亡。小说既有吹响冲锋号的激情，又闻抚出浪漫曲的婉约。作品将布尔什维克领导人和年轻的近卫军士兵的个人生活道路凝聚在这些事件中，可以反映现实主义作家的细致。人物对未来国家发展和个人道路的深情展望，不乏浪漫主义情怀。

此外，叙述者经常中断情节的进展，冷静地进行抒情哲学沉思，沉思叙述者类似于现实中的法捷耶夫角色：一个老布尔什维克反思自己，隐藏人物，激励后代。作家多处理匠的经营令人惊叹。比如第十六章，德中，成百上千辆德国汽车和摩托车傲慢地进入了这个小镇，但华丽的雅仍然躺在她后院的毯子上，读小说。第二十一章开头，奥列格在家里与德国勤务兵作战；在中间，他与华丽雅家的年轻人讨论如何对付侵略者；在这一章的结尾，奥列格看到她和德国军官一起弹钢琴和唱浪漫歌曲，德国军官给了她母亲食物。这一章揭示了强-强-弱的情感节奏，放松。在第三十章，姑娘们在东妮亚家中朗读莱蒙托夫的长诗《恶魔》，未来的“天国”与当下苦难的对比，令她们激动不已。在第六十章中，在监狱里，女孩们再次朗诵了《魔鬼》，这首长诗让她们意识到美丽的灵魂可以忍受所有的痛苦，所以《魔鬼》成为了经历她们精神成长的回旋曲。

在阅读《青年近卫军》时，作品本身的正义感、崇高感和史诗风格令人震惊。这些特点使作品的红色经典性格在岁月洗涤后依然闪耀。（刘亚丁）

来源： 人民日报