所评图书：

书名:《花鸟风月日本史》

作者:(日)高桥千剑破

译者：曹倩

出版社：贵州人民出版社，联合天际

出版日期:2020年4月

日本是世界上为数不多的非常喜欢昆虫的国家之一。日本作家、文学评论家、日本文学艺术家协会执行董事高桥千剑在他的《花鸟风月日本史》一书中解释说，日本的旧名秋津岛指的是蜻蜓。在古代，日本的神武天皇在攀登后激动地说，日本是一个风景秀丽的国家。虽然土地很小，但它就像蜻蜓在空中交叉的连绵山。

目前日本列岛已确认约有200种蜻蜓。蜻蜓自古以来就被日本居民视为益虫。孟兰盆节前后元节、中国、日本等东亚国家祭祖的节日)前后，成群结队的红蜻蜓开始出现在天空中。这在古代被认为是死人的灵魂化身，所以会有相当大的敬畏感。1996年在日本岛根县出土的弥生土器时代(公元前1世纪至公元1世纪)遗迹中发现了39个铜铎，其中铜铎有蜻蜓图案。

但遗憾的是，尽管蜻蜓自古以来就被日本人所熟悉和喜爱，但近几十年来，这种益虫的数量急剧减少。高桥千剑破说，近代以来，日本的农业经营开始大量使用农药和杀虫剂，这不仅可以杀死害虫，还可以杀死益虫。另一点是蜻蜓需要在池塘或沼泽中产卵，但现在在农村和城市，为了避免孩子意外溺水，池子通常被拉起，池子最终被垃圾填满和埋葬。作者不禁叹了口气，各种各样的花和植物盛开在水边，水鸟聚集在池子里，蜻蜓和其他昆虫在那里繁殖，这些生活在自然给日本带来了无数的精神恩典，所以各种各样的经历逐渐远离人们。

当然，蜻蜓在其他国家也很受欢迎。为什么高桥千剑破还得出结论，日本人非常喜欢昆虫？

《花鸟风月日本史》一书的解释是，在古代，日本人接触昆虫并与之玩耍，发自内心地爱昆虫。日本以外外的许多国家和地区，人们会把昆虫的叫声视为噪音，但在日本，喜欢这种声音，欣赏各种昆虫，创作诗歌、故事和其他文学形式，或昆虫作为绘画、雕刻和其他艺术作品的对象。比如《万叶集》里有句话表达了对昆虫的热爱，草突雨远去，蟋蟀鸣声可闻，原来秋已近。屋外夕阳草丛生，蟋蟀鸣却不厌。这是一种独特的文化感性。日本人甚至可以从被虫蛀的病叶中看到美，融入艺术作品，甚至制作陶瓷制品。

在日本江户时代，上流社会爱虫赏虫的优雅趣味渗透到普通人身上。当时，人们热衷于欣赏昆虫的声音。许多人会从城市跑到鸣虫胜地，吃饱耳福，抓昆虫玩昆虫。这种优雅的兴趣也催生了卖昆虫的生计。

在中国唐代，蝴蝶与牡丹的结合被赋予了财富的含义。这种观念传入日本后，也改变了日本从宫廷到民间的审美趣味。《花鸟风月日本史》一书说，直到今天，蝴蝶和牡丹的图案仍然可以在日本的花信上看到。日本的工艺品如和镜、漆工艺品、牛车的金属装饰物、铠甲的金属装饰等大量采用蝴蝶形象作为图案。此外，日本的源氏家族和平氏家族也有蝴蝶纹。

中国文化对日本文化有着深远的影响。日本文化的特点是加强了一些中国文化的象征和语义。例如，庄周梦蝶的故事不仅在日本广为流传。这个故事象征着梦幻般的生活，催生了日本的胡蝶舞曲。

从狭义上说，昆虫是昆虫。然而，在中国和日本，昆虫通常是指自人类、动物、鸟类和鱼贝类以来的所有小动物。日本人将控制人类感情和身体状况的内心世界，也称为昆虫。因此，它也衍生出一种形容好人或厚脸皮或欺骗男人的昆虫。

《花鸟风月日本史》这本书很有意思。围绕花鸟风月，书作者挖掘了深植于日本文化、民俗、典籍中的传统符号。包括花、鸟、风、云、太阳、月亮、星星、雨、雪、鱼、昆虫、树木等，这些自然符号伴随着日本居民一代又一代的生活，构建了日本文化的独特气质。正如中国文化在很大程度上与东南亚国家、中亚、西亚国家等相邻国家和地区的文化不同一样，它来自于生活环境和生活在这种环境中的人们的群体心理。要了解日本文化，了解日本人民如何看待自然、生活和自我，形成和延续自然观和世界观，我们应该从文化的角度出发。

此外，作者对日本文化、中国文化本文化、中国文化和欧美文化有着深刻的了解，能够从容自如地比较同一主题领域的东西方文化差异、中日文化差异。