珠宝的图案比制作技巧和材料更能体现中华文化的积累。女性珠宝在一个时代的流行图案不仅是人们在这个时代的审美趋势，也是愿望的表达和时代思想的影射。中华民族对具体事物和抽象概念的表达非常丰富，历代流传的珠宝图案非常丰富，至今仍给世界各地的设计师无限的灵感。今天，我们主要关注明清时期珠宝图案的意义。

龙凤纹样

龙凤图案一直是皇家最高统治者的象征，历代传承，为我们所熟悉。龙是神话中的瑞兽，也是神的化身，自古以来，龙的形象就是皇帝专有的，并受到人们的崇拜。有趣的是，龙虽然不存在，是一种抽象的神物，但在历史的发展中，它的形象不断丰富和变化。此外，凤凰作为神鸟和吉祥鸟，经常出现在龙的一侧。在艺术创作中，凤凰虽然不代表权力和政治，但它与美丽和爱有关，是幸福的象征。

龙是蟒虫之长，凤是百鸟之王。龙代表天下太平，凤代表大吉大利，正好符合统治者的愿望。因此，汉代以后，我们经常可以从后妃的服装、饰品和用品中找到龙凤结合的图案。明清时期，龙凤图案仍然是后宫妃子最喜欢的图案，代表着庄严与美丽的共存。在民间，凤凰图案经常作为祝福和愿望出现。例如，潘金莲在《金瓶梅》中的描述是"头上珠翠堆盈，凤钗半卸"。在《红楼梦》中，也有对王熙凤佩戴的饰品凤纹样的描述"头上戴着金丝八宝珠髻，朝阳五凤挂珠钗"。民间禁止使用龙纹样，因为龙纹样代表绝对的皇家权威。

在明清后宫，龙凤共同出现的珠宝往往是最庄重的，其中大部分是皇后出席重大仪式时佩戴的珠宝。据明永乐三年的《明会要》记载，当时皇后的凤冠被规定为"九龙四凤冠，上饰翠龙九金凤四，正中一龙冠大珠一，上有翠盖，下垂结珠，余都称珠滴。"

人物纹样

人物图案是一个非常常见的主题。一般来说，人物选择具有故事情节的人物，基本上展示了当代著名戏剧的经典场景；还有具有良好意义和愿望的人物图案，如金榜提名、状元和第一名；此外，还有童子图，这是明清时期最典型、最流行的图案之一。

我们很容易理解前两种模式。从宋代戏剧发展到明清时期，这些流行的故事情节或独特的人物已经成为流行的珠宝主题。童子图反映了中国人多子多孙的希望。中国人非常重视香的传承。在当时的生活条件下，许多孩子死于恶劣的医疗条件，所以人们渴望有更多的孩子和更多的祝福，他们的后代继续。此外，中国人非常重视家庭观念，家庭的成长和背景的传承一直是男人天生背负的重要人物。因此，无论是皇室还是民间，我们都非常喜欢天真可爱的童子形象。通常，我们可以在床上用品或新妇的新衣服上看到童子图案，并经常与莲花图案结合。这不仅仅代表着"连生贵子"，也有保佑子孙平安的意义。

佛教图案

佛教之所以成为历代中国统治阶级非常喜爱和推广的宗教，是因为佛教宣传的观念更容易统治者管理人民。汉唐时期，佛教在中国的发展达到了顶峰。与此同时，佛像艺术开始出现和流行，女性首饰中逐渐出现了佛像图案。对人们来说，佛像庄严善良，菩萨清秀宁静，符合当时人们的审美，寄托着人们祈求平安圆满的人生愿望。

除了佛像，明清珠宝中最常见的佛教图案是"卍"字纹。"卍"其实代表太阳或火的一种咒语。印度佛教常常将其作为标志，最常出现在佛像的胸部，寓意着吉祥和万德。另一个常见的形象是佛手。佛手实际上是一种植物果实。因为它与菩萨的手势非常相似，它也有宗教色彩，并被改名为佛手。佛手图案有时是单独出现的，有时手中还有珠玉等装饰品。因为佛手发音和"福寿"非常相近，"指"又和"子"相似之处，佛手在附有宗教色彩的同时，也有福寿安康、多子多福之意。此外，佛手图案常与如意图图案一起使用，因为佛手和如意是僧侣讲经时使用的重要法器。

花鸟鱼虫

中国人对自然的热爱体现在各个方面，花鸟鱼虫也是明清女性饰品最常见的主题。古人开始养花草是为了化妆生活，成为生活中的一大乐趣。儒家思想的传播使许多花卉具有更深的意义，可以隐藏人们对道德伦理和个人修养的看法。从花的颜色和香味中可以看出花品，从花品中可以看出人品。明清时期，花饰多少能表达女性的喜好和性格。

因为明清世道首饰工艺的精进，我们所熟悉的梅兰竹菊等花草图案表现地更加栩栩如生。对于花卉，工匠们一直秉承着写实的原则，花瓣和叶脉都要表现得越为精致越好。而在花草之上的虫鸟则更增添了一番趣味，这些意象也往往带着美好的祝福之意。

例如，我们常见的蝙蝠图案是"福"意思。事实上，蝙蝠图案最早出现在春秋战国时期的盛食器上，在明清时期更被视为福泽吉祥的图案。蝙蝠习惯于倒挂和栖息，这意味着祝福。当它们与其他图案结合时，它们也是吉祥和幸福的象征。

鱼、蝉、蚱蜢、蝴蝶、蜻蜓等。也经常作为主题出现在花草周围，展现田园风光。值得一提的是，鱼是人类最早的食物之一。古人发现鱼有很多子孙，和"余"同音，民间有"鲤鱼跳龙门"神话传说，所以鱼这种图案自古以来就经常被用作珠宝图案，并作为吉祥代表延续至今。

总结

明清时期，由于人口激增，市民阶级扩大，世俗文化发展迅速。从这一时期女性的珠宝中，我们可以看到非常生动的世俗文化。这些贴近生活的图案反映了女性对幸福生活的期望，并在社会的各个阶层广泛传播。

这些流行的图案在明清时期是在不断积累丰富的图案装饰和创造中发展起来的更具体的珠宝文化，并将吉祥的图案推向了顶峰。明清时期的图案大多具有吉祥和节日的意义，无限扩大了人们对美好生活的渴望。图片必须是有意的和吉祥的，这几乎成为装饰的唯一主题。

参考资料

故宫出版社扬之水-中国古代金银首饰

南京市博物院编——《明朝首饰冠服》，科学出版社

故宫博物院编辑-《清宫后妃珠宝图典》

张丽君-百工录·江苏美术出版社珠宝花丝艺术

杭海-新知三联书店出版社《化妆盒遗珍:明清至民国女性传统银饰》