甘肃历史文化23.张掖大佛寺
甘肃张掖大佛寺是一个迷幻的地方,忽必烈出生在这里,马可波罗经过观光,南宋末代皇帝在这里离奇而死……传说与真实的往事交织在一起,给这里一层神秘的光环。
张掖大佛寺卧佛
更让人意想不到的是,张掖大佛寺还珍藏了明代罕见的手抄金经《大般若波罗密多心经》和《大明三藏圣教北藏》(又称《永乐北藏》)。500多年后,著名历史学家苏白先生认为,张掖的《北藏》目录可能是孤儿。明代20多万字的金粉写经在全国更是罕见。
张掖又称甘州,因其境内有甘浚山而得名甘州。甘州曾被称为塞江南的甘州不甘水湖滩。自汉武帝开河西走廊以来,张掖一直是张中华之臂掖的重镇。杨迪皇帝亲自来到这里接见西域七十二国的商团。元明清初,位于河西走廊中心的张掖,一直是中央政府管理甘肃的最高行政机构,相当于今天的省会。
长期行政中心为张掖留下了丰富的历史文化遗产,著名的张掖大佛寺就是其中之一。
大佛寺
张掖大佛寺以保存中国最大的室内卧佛而闻名。去张掖不到大佛寺,就像去北京不去故宫一样。
大佛寺位于张掖市南街,寺内古木参天。面向大门的大雄宝殿是巨型卧佛的地方。在朋友的带领下,我们走进了这座古寺。
大门自然是古色古香的。当我们走进去的时候,我们突然感到眼前一亮,有一种豁然开朗的感觉。青石板镶嵌的地面,几株笔直的松柏,刚刚被管理人员清理干净,地面上有水渍,空气中散发出潮湿的气息,让人极其舒适。
传说在西晋永康的第一年,今天张掖大佛寺位于佛寺迦叶如来寺。这个传说也被一些人视为建造大佛寺的时间。事实上,张掖大佛寺的建设与党员密切相关。
张掖大佛寺
11世纪初,随着中国西北党项人的崛起,张掖东据黄河,西阻弱水,南占青海,北控居延的地理位置成为西夏夺取河西走廊的障碍。西夏人五次派兵夺取甘州。最后,宋仁宗天圣六年(1028年)5月,李元浩率领军队突破甘州维吾尔族,获得对甘州的最终控制权。后来,他在张掖设立了甘肃军事司令部(甘肃一词来自甘肃,甘肃指甘州,甘肃指苏州现在是酒泉),镇夷县管理军事和政府事务。
西夏是一个非常信仰佛教的国家。不仅达宫贵人带头信仰佛教,还有一整套宗教管理机构,确保宗教服务于统治阶级。据《甘州府志》和《甘州镇志》记载,大佛寺建于西夏永安元年(1098年)。
寺内牌坊
关于张掖大佛寺的建设,有一段记载:西夏大师巴巴驻扎在锡迦叶如来寺期间,有一天他坐着冥想,突然感到一阵美妙的梵语音乐,他站起来追求声音的来源,很快他发现声音来自地下,指挥人们开始寻找音乐来自哪里。果然,地下三尺挖了一个铜砖制成的壁龛,里面有一尊卧佛。因此,瓦巴国师发愿在发掘佛像的地方修建卧佛寺。在西夏崇宗乾顺的重视和支持下,经过五年的建设和繁忙,佛寺于1103年底建成。因为寺庙里的卧佛很大,所以叫张掖大佛寺,也叫甘州卧佛寺。
元代张掖大佛寺蓬勃发展。据说这里有两位皇帝。其中一个是忽必烈。另一个是南宋恭宗赵显。
西夏卧佛
走进卧佛殿。这是一座巨型卧佛,长34.5米,高7.6米。 望之若醒,呼之若眯,卧佛两侧塑有十八罗汉,卧佛后墙的另一侧有著名的西游记壁画。
每一去张掖大佛寺的游客都应该去看北藏。《北藏》是佛教百科全书《永乐北藏》的缩写。它的全名是《大明三藏圣教北藏》,与南京刻板印刷的南藏佛经相比。
正统六年初,明朝第一部分授予张掖大佛寺的佛经首先运往甘州。这部佛经是《大般若波密多经》。驻扎在张掖的皇家马监太监王贵,守卫陕西甘肃,出资主持,以颁发给大佛寺的《北藏》为蓝本,出资用金泥复制《北藏》第一部分《一般若波罗密多心经》。这就是今天人们惊叹的金经。
藏明代金经的大佛寺
这部金经采用了珍贵的紫蓝纸和金泥,所以整部经书华丽而异常。这与北藏相映成趣,向人们展示了佛教工具的巨大吸引力。不幸的是,王贵太监没有看到金经就去世了。他的副手尚宝监督员李贵继续督促经书的抄写。最后,他在正统的七年里完成了经书的抄写。600卷的《一般若经》花了一年多的时间才完成。
1993年7月,甘肃省文物鉴定委员会认定张掖《北藏》为国家一级文物。1996年,《金经》和《普通若波罗密多心经》被文物局专家组认定为国宝。
十八罗汉雕像
它成立于西夏,建于前明,上下数百年,更喜欢有人修好果实;视之若醒,呼之而睡,卧游三千世界,这样的梦就是真空。它彻底描绘了大佛寺的沧桑,佛经的保存和传播也充满了传说。
上世纪二三十年代,军阀马步芳统治了整个张掖。为与大佛寺住持商量后,信徒们决定悄悄修建密室,将《大明三藏圣教北藏》和金经藏在里面。为了严格保密,密室的门开在主人住的小屋里。这个谜人保存了很久。上世纪六七十年代,姚尼姑开始带着那个秘密四处游荡。1972年,张掖县文化中心组织人们修缮大佛寺时,打开姚尼姑用过的小屋后,发现了暗门,藏经密室出现在人们面前。据说是夹墙形成的密室,十个一人多高的木柜排成一排。这套经书终于可以重见天日了。
这个传奇的护宝故事,不仅把佛经留给了大佛寺,还让大佛寺充满了传奇色彩。
明代金经展厅
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