这个季节，夕阳下的小溪是如此美丽，美丽的禾本科植物在风中摇曳，诗意无限。想想《诗经》中的白露是霜。所谓伊拉克人，在水中。

《秦风·是中国古代第一部诗集《诗经》中的一首诗。大多数现代学者认为这是一首情诗，写下对爱的忧郁和抑郁，创造了一个美妙的秋水伊拉克人的领域。陈子展在《诗三百解题》中说:《简佳》这首诗无疑是诗人想见一个人却看不见的作品。谁是这个人？是知周礼的故都遗老，还是思宗周、念故主的西周老臣？是秦国的贤人隐士，还是诗人的朋友？或者诗人自己是贤人隐士，诗意明智？还是我们把它简化庸俗化，硬指爱情诗，说诗人想念自己的爱人？解释纠纷，难以判断。”

川原秋色静谧，芦苇晚风鸣。站在如此美丽无限的夕阳下，我不得不说，这些禾本科植物丰富了整个秋天的魅力和气质。我宁愿相信这是一首爱情诗。我爱的人，虽然你在远方，但我还是在这里默默想你。

白露是霜。所谓伊人，在水边。 这篇文章的图片都是 阿珠 图

芦苇是指特定生长周期的芦苇和芦苇——芦苇是没有长穗的芦苇，芦苇是初生芦苇，是禾本科多年生植物(芦苇是芦苇，芦苇是芦苇)。芦苇生长在池塘、河岸、河流和溪流的许多水域，经常形成芦苇池塘，而芦苇池野生在山坡、废弃多年的农田、古河滩、固定的沙丘群和废弃的低山和孤山上。

芦苇生长在池塘、河岸和河流的多水区。

常生于山坡草原和平原岗、河岸湿地。 阿珠 图

写芦花的诗有很多。李白的《送君别有八月秋，莎莎芦花复益愁》和苏轼的《日夜向江海走去，枫叶芦花秋生长》一定是白居易的《旬阳江头夜送客，枫叶芦花秋瑟瑟》。

只是奇怪的是，古人是如何区分芦苇和芦苇的？我记得我的一个朋友曾经写过芦苇和芦苇的区别：芦苇过去是白色的，芦苇经常是头发……事实上，我看不清楚。我去山野看植物更多的是气质。事实上，与坚持区分什么植物相比，去溪流和河岸感动秋天的浪漫就足够了。

从远处看白茫茫的一片迪花。

斑茅，也是禾本科植物。它看起来像芦苇和迪。

邓丽君的《在水一边》在耳边响起，绿草苍苍，白雾茫茫。水边有个美女。我想逆流而上，依偎在她身边。无奈之前有险滩，路又远又长。我愿顺流而下，找到她的方向。但看到依稀仿佛，她在水的中央。这首歌是琼瑶于1975年参考的《诗经》的电影《参考的·秦风·后来，由邓丽君演唱的同名主题歌，在大江南北流行起来。

诗中三次提到白露为霜、白露未曦、白露未已。白露是二十四节气中的第15个节气，反映了自然寒气的增长。夏季风逐渐被冬季风所取代，光强减弱，地面辐射散热快，夏季闷热基本结束，天气逐渐变冷，冷凝。这个节气也说明了孟秋的结束和仲秋的开始。白露是整个秋天最好的时候，肖复兴在《中国节气》中说。”

然而，秦风·《简佳》中的场景发生在什么季节，似乎一直是一件有争议的事情——芦苇是初生的，但在秋天之前，白露是霜，晨雾来了。即使是秦人所在的甘陕，也要到9月甚至10月。作为江南地区，入秋后有18只秋老虎性情暴烈，露水散得比下降快。直到深秋，芦苇才变老。

最有可能的解释之一是，它取自一个图像，而不是一个特定的时刻。例如，当天气逐渐变冷时，露水点缀着乡村，雾覆盖着水面。岸边是逐渐茂盛和伸展的芦苇和花朵，花光清澈，水色苍茫……叫人的心自然跟随浪漫。

芦苇等植物在白露季节迎来了盛开的好时机。 阿珠 图

无论如何，一旦白露过去，芦苇等植物确实迎来了它们蓬勃发展的好时机。一丛纤细的叶子像头发一样拔出轻盈优雅的花束。新的颜色也很漂亮：白色、浅黄色、赭色、棕色，质地像蕾丝和丝纱半透明，鸟羽毛一般伸展在9月清澈的背景下，摇摆在温和的水泊中，风终于带来了一丝凉爽，但阳光仍然明亮……一切都构成了初秋最意犹未尽的清逸画面。难怪诗人陆游也赞叹道：最是平生会心事，芦花千顷月明中。”

芦苇总是集群而生，聚众而长，一片片繁茂，蓬勃发展，成林成海。微风荡漾时，摇曳的芦苇特别美丽，像一位安静优雅的淑女。它在轻舞中展现出文艺气质，外表纤弱却性格倔强 。即使生长在丛中，各自独立的身体也不会互相牵扯，更不会依附于任何东西，也不会轻易折断。秋风漫卷时，起伏的银波没有媚态，没有矫揉造作，浩浩荡荡，用摇曳展现生命的节奏，像自由的精灵。

法国哲学家帕斯卡尔曾经把芦苇比作人。他说：人是一棵有思想的芦苇。一个有思想的人不会轻易受到世界的影响。真正意义上的生活不是跟随别人多久，而是独自走多远。

起伏的银波用摇曳显示生命的节奏。 阿珠 图

白露是霜。所谓伊人，在水边。追溯迁徙，道阻长。追溯，宛在水中。

如果你看过水边的大芦苇，再读一遍《芦苇》。你可能会更深刻地意识到《诗经》有多美，水边的芦苇有多动人。