让我们在红尘中潇潇洒地陪伴我们,策马奔腾分享世界的繁荣……
红尘滚滚,痴迷,深情,有时会聚散。……
等等,为什么是红尘?为什么不伴随黄尘,滚滚蓝尘?
红尘这个词最早可能来自汉代班固写的《西都赋》:田城溢郭,旁流百尘,红尘四合,烟云相连。
大意是说:热闹喧嚣的人流扬的尘土(红尘),从四面合拢,充满全城,尘土与烟云相连。
这一段的红尘,发生在九市开场,货别隧分的时候,是日出时忙碌的一幕。
所以红尘的原义是指土路车马后扬起的灰尘。这时,太阳是红色的,飞尘上覆盖着一层红色,因此得名红尘。
红尘这个词一出现就很受欢迎,要么是因为它的浪漫,要么是因为它的美丽。
如:
【日出红尘】
飞观霞光启,重门平旦开。红尘扬翠,赭汗染龙媒。(张正见《门有车马客行》)
才分曙光第三鸣,红尘已出城。(李廓《鸡鸣曲》)
【日落红尘】
红尘不息,相看连骑稀。(张正见洛阳道)
门车路,这条路在浮沈。白日若不落,红尘应更深。(武陵东门路)
剑锋生红电,马足起红尘。日夜歌钟发,喧闹的邻居。(杨炯的《刘生》)
安知我有不平色,白日欲落红尘昏。(李益《轻薄篇》)
起初,红尘只与阳光有关,但它不是城市的专利,郊陌、乡村也有红尘:
日起霜戈照,风回连骑翻。红尘朝夜合,黄沙万里昏。(谢眺《鼓吹曲从戎曲》)
岩榭风景秀丽,郊园春树平。……日落红尘合,车马乱纵横。(陈子昂《于长史山池三日曲水宴》)
红尘遮住长安陌,芳草王孙暮不归。(韦庄春日)
与太阳有关的红尘,对应着早晚忙碌的场景,给人一种忙碌的感觉,所以逐渐加注了纷扰的内涵,成为世界的代名词。
在一些作品中,红尘开始有虚实两义:
白日暮暮,步入红尘。(孟浩然《同储十二洛阳道中作》)
半夜听鸡梳白发,黎明走进红尘。(王健从军后寄山友人)
红尘扰乱日西,我兴云心两共孤。
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。(李绅《重入洛阳东门》)
到了唐代,随着中国佛教的繁荣,红尘又多了一个意思,那就是熙熙攘攘的世俗。
比如唐代王健的诗《从军后寄山中的朋友》:半夜听鸡梳白发,黎明马入红尘。
此时的红尘,已被称为繁华热闹的城市。
在佛教中,红色象征着世俗的诱惑,代表着对生活的追求和对世界的渴望;灰尘是灰尘和污垢。
如明贾仲明《金安寿》第四折写道:你现在去丹霄,去江阙,步瑶台,比红尘中别有一种境界。
清范阳迅的《重建袁家山碑》写道:它自愿混入红尘,广行善事,挽救危险。
这里的红尘指的是一个世俗世界,掉的世俗世界。