文 / 飞仙

《西游记》一路向西走来，经历了许多障碍，穿过各种邪恶的山川，遇到了怪物；看到仙山宝藏不多，所以唐僧来到万寿山五庄观，他以为快到灵山了。孙悟空知道路，他知道这里不是灵山，路很远，他喜欢这个地方，看这里没有邪恶的麻烦，一定是圣和尚仙女的住所。

五庄观

当孙悟空看到石碑上刻着万寿山福地，五庄观洞天的字样时，他可能会有一种熟悉的感觉。不知道这个时候，他是否想起了自己水帘洞的字花果山福地，水帘洞洞天但这种亲切感，即使有，也会瞬间消失。当他再往前走时，看到五庄观前的春联长生不老神仙府，与天同寿道人家。即使是兜率宫的上老君也没有夸自己长生不老，与天同寿，孙悟空认为这是五庄观道人的妄自夸大，开始产生反感。

五庄观不同于其他道观，不供养三清、四帝、罗天诸宰，只为天地二字服务香火。这让唐僧觉得很奇怪。道童说：三清是家师的朋友，四帝是家师的老朋友，九曜是家师的年轻一代，元辰是家师的下宾。孙悟空笑得摔倒了，他以为道童吹破了牛皮。当道童说他的主人被元始天尊邀请到上清弥罗宫听混元道果时，孙悟空觉得道童吹牛太离谱了，真的不能再听他们胡说八道了。他很生气：谁是弥罗宫的太乙仙女？这泼牛蹄怎么说？他称五庄观众为牛蹄。因为老子骑牛出函谷关，牛在道家是圣物的象征，牛蹄是对道家人物的侮辱。

在孙悟空看来，地仙之祖、与世同君的镇元大仙其实是牛蹄。这时，孙悟空对泰山知之甚少。对万寿山五庄观的洞天福地和圣僧仙人居住地的一丝好感和敬畏已经完全消失。

因为没有敬畏，孙悟空三师兄弟偷了人参果。更重要的是，他还毁了人参果树。用唐僧的话来说，如果你抱怨，你就不能说你是官员。

他把柳树变成假身，戏弄道童白打柳树，愚弄道童浪费时间和精力。他还变成了石狮，砸碎了别人的大油锅。在五庄看来，他的行为真的很过分，很无理，太气人。孙悟空在菩提祖师处学到了72个变化。虽然他有广泛的神力和高强的技能，但他的技能在镇元子面前只是一个小玩意。镇元子陪他玩了两三招，一个袖里干坤，把他们四个一马全部收入袖子。在西行的路上，孙悟空再也没有遇到过这此强大的对手。如果镇元子真的想折腾孙悟空，至少他的袖里干坤是他的第二个五指山，让他无法逃脱。

镇元大仙

砸一个油锅没什么。五庄有很多这样的锅；偷人参果没什么。镇远大仙原本是一个慷慨的人，故意送唐僧去吃。唐僧和他有什么关系？只是他的前世金蝉子在500年前的兰盆会上亲手给镇远子捧茶，所以这次给人参果的礼物真的是投我桃子，报琼瑶。镇远子就是这样一个慷慨大方的神仙。

多么慷慨的镇元子啊，他两次抓住逃跑的经典小组，真正想要的是什么？事实上，他只是想让孙悟空陪他的人参果树。他抓住孙悟空说：我也知道你的能力，我也闻到了你的名声，但你这次更有欺骗性，即使腾腾，也不能离开我的手。我会告诉你西方的天堂，看到你的佛陀，也必须还给我的人参果树。你不会有魔力的！

他知道孙悟空和他之间的法律差距，他也知道孙悟空可以跑和尚不能跑寺庙。在他看来，孙悟空的魔力只是一种雕刻技巧，他不需要和他玩任何手段；如果孙悟空想制造麻烦，镇元子可以陪他去西方佛陀。他很平静，这取决于孙悟空是否合作。孙悟空知道自己的损失，他跳过三仙岛寻求拯救人参果树的方法。

孙悟空和福禄寿三仙

蓬莱仙境的福禄寿三仙告诉孙悟空镇的元子是地仙之祖还是长辈，他的道法不如他，指出太乙散仙孙悟空不如他；这时，孙悟空还很傲慢：人参果树的根是什么？他把它弄断了。方丈仙山的东华帝君也说了类似的道理；九位老人还告诉他，他无法治愈。三仙岛的神仙和观音菩萨都很清楚镇元大仙的道行；但是孙悟空不认识他，所以有那么多波折，真的很无知，很羞辱。

最后，孙悟空不得不麻烦观音菩萨。为了从这次西行中学习，观音菩萨努力工作，孙悟空去找她。她在孙悟空面前称镇元子为镇元仙，让他得三分。孙悟空这次知道自己错了，知道自己无知了。

观音菩萨

三岛仙女说他们无法治愈人参果树，孙悟空得出结论，三岛仙女无能。菩萨问悟空一句话：你为什么不早点来看我，却去岛上找？这个问题非常微妙。

三岛神仙真的没有办法治愈人参果树吗？也许是真的，也许是假的。有能力的人可能不愿意参加这个浑水。即使他们真的能治愈人参果树，他们也需要自己做吗？镇元大仙能保证治愈后一定很高兴吗？人们的心是微妙的。如果他们不在自己的位置上，不寻求自己的政治，做更多的事情，他们可能不会快乐和感激。他们也可能被指责多管闲事。

作为观音菩萨，为了孙悟空的灾难，她在众目睽睽之下向镇元子道歉。他是西游的总设计师，只有她才能救人参果树。有时候下属犯的错只能由老板承担，才有资格解决问题。

孙悟空也改变了以前的傲慢和不尊重，不再称镇元子为牛蹄子，而是改名为大仙女

结拜兄弟

最后，孙悟空和镇元大仙结拜为兄弟，两人情投意合。这是他从五指山出来后唯一的结拜。

【作者简介】

飞仙：儒释道传统文化学习者。