小编寄语

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作者原文如下

早在今年的清明节假期，我就去即墨古城探索与仙剑4相关的场景。结果，我发现古城里到处都是现代商店，我很失望。近半年后，我偶然听说即墨马山有一个狐仙居，游泳回来。经过对获得的信息和历史资料的研究和判断，我知道隐香山是即墨东京山，山上有狐仙庙，所以我在中秋节期间参观了这个地方。现在我们将逐一发现上述两次旅行：

一、狐仙庙

仙4中的狐仙庙结合了马山狐仙居和东京山狐仙庙的特点。有四个证据。

1.海拔不高

仙4中的狐仙庙位于即墨海边的小山上，马山狐仙居位于马山主峰前的悬崖上，海拔200多米(马山最高峰仅233米)。东京山西峰的狐仙庙海拔也在200米左右。

2.建筑颜色及风格

仙4中的狐仙庙是一座红色的建筑。寺庙两侧有两层楼梯。寺庙前有一个宽阔的平台，可以俯瞰整个即墨。马山狐仙居是一座依山而起的红色道教寺庙。它是一座东方卦塔式建筑。据说它是根据山上多个狐狸洞的位置建造的。整个寺庙前确实有一个宽阔的平台可以俯瞰整个即墨市。

3.山体颜色

马山是一亿多年前由火山岩浆凝结收缩而成，在地质界被称为口袋博物馆，其山岩为安山岩，多为灰绿色，马山石林由无数直径约1米、四棱、五棱或六棱柱单柱排列，属于世界柱节理石三大奇观之一。仙女4中的即墨位于海边的灰绿色山脉上，山脉有隐约的棱柱。

4.临近大海

马山距离大海至少20公里，坐公交车需要2个小时，而东京山狐仙庙三面临大海，坐公交车到海边需要10多分钟。

总结:事实上，仙4将东京山(隐香山)与马山对调。仙4描述隐香山位于狐仙庙东北，但在御剑地图上，隐香山狐仙居位于即墨狐仙庙西北，对应于东京山狐仙庙西北的马山狐仙居。推测原因：制作团队纯粹是为了情节的需要，甚至可能故意混淆或整合两个地方。毕竟，胡三太爷深受当地人民的信赖，并明确丑化了一个可能仍有后代的当地神灵，仍然存在法律风险。

二、隐香山

隋书地理记载：东莱即墨县有大崂山、马山、田横岛。由于马山狐仙居是软星建模的，崂山可能是隐香山的原形。按照这个逻辑，我们发现隐香山是崂山北麓的东京山(参考鳌山卫百度贴吧)，不是普通党说的纯虚构(这里应该有掌声)。然而，在询问了许多当地的老人后，他们只说这座山叫东京山或东京仙府。他们没听说有隐香山（是因为他们读书少吗？）。

三、渔村、木桥、海湾的现实原型

仙4中的即墨村和东京山脚下的马连沟村都是海边渔村。村民们以捕鱼为生，海里可以看到岛屿。当我第一次来到这个地方时，一股浓浓的海腥味扑鼻而来，村民们到处晒海。至于仙4中的木桥，没有在海边找到痕迹。联想之前《隋书地理志》提到的即墨崂山、马山、田横岛，既然前两个地方都建模了，还有田横岛吗？按照这个逻辑再次搜索，在网上发现了一些田横岛木桥的线索，因为时间、成本等因素暂时不去岛上实地考察。

另外，考虑到仙4设定的时代是隋唐时期，既然崂山、马山、田横岛的元素都体现在仙4中，也可以反推。制作团队可以参考《隋书地理志》来选材建模。

四、狐三太爷

现实中，青岛崂山、即墨、城阳的人都相信胡三太爷(也叫狐三太爷)，甚至东北人和韩国人也来祭拜。胡三太爷，真名胡宜阳。《青岛市志》《崂山志》人物部分，做了以下介绍：胡宜阳，清即墨城阳人。他出生于明崇祯十二年(1639年)，清顺治十年。当他16岁的时候，守门员强迫他解衣搜身。他很生气，没有羞辱，就离开了。法律是他一辈子都不参加考试，以后会设立博物馆授徒为生。胡宜阳生有异禀，精研《周易》。他曾预言崂山永远不会有洪水、地震等灾害，并说千难万难不离崂山。的确，崂山属于花岗岩结构，三围大海，因此，从地质结构和地形上看，没有地震和洪水灾害。这说明胡翼阳确实知道很多知识。

我有幸在东北待了一年。听说辽宁省青岩寺(北魏时期建)歪脖子的老母闻名于世。今天，我在网上了解到，寺庙还供奉着包括胡三太爷在内的保家仙。据说胡三太爷是狐仙的时候，在东北长白山修行了几千年。来到青岛后，他变成了一个人，然后进入了道教，最后把自己的身体培养成了仙女。他可以说是山东狐仙的祖父。

在参观东京山的时候，我发现当地的老少都来祭拜，遇到了70多岁的阿姨。她每周都来青岛做志愿者，给我讲胡三太爷治病的故事。

值得注意的是，马山狐仙居有一个仙宗旨，它的内容是警告仙家要保护人民，不要违反，否则会受到报应。仙女4团队写狐狸三大师捉弄人的灵感是基于这个仙女宗旨的逆向思维吗？

五、胡三太爷诞辰

仙4中的主角一到即墨，就听村民说是狐仙的生日，把狐仙的生日热闹程度和上元节相比，可以推断生日和上元节(正月十五)差不多。现实中，胡三太爷的生日是正月初八。从初七开始，人们会去四大京府(东京山为其中之一)祭拜，很多人会去华严寺寂静光洞等与胡三太爷有关的地方祭拜。青岛这样的地方太多了，就不一一列举了。可以说青岛(即墨)那天到处都是为胡三太爷庆祝生日。

上图中更热闹的更名表明，寿日应在上元节后，东京山庙会时间为正月二十庙会是鳌山卫镇最大的庙会，东京山狐仙庙可以说是当地众多狐仙庙中的第一座，也是唯一一座有道士的庙会。

对了，仙4天天过十五，月亮每晚都是圆的。

六、东京山财神

东京山西峰，又称鹰嘴峰，西峰供奉胡三太爷和观音，东峰高台供奉一手财神，可能是东路财神——招宝天尊萧生(印象中左手好像有珍珠，但应该是西路财神——纳珍天尊曹宝)。仙4中的财神应该是武财神赵公明，其特点是骑虎、左手元宝、右手金鞭，属于中路财神。尽管如此，两者形态相似，在战斗中可以看到如意帮助财神作战。因为之前提到做志愿者的阿姨反复指示，所以没有拍照。

七、干河

即墨属于丘陵地区。马山和东京山周围没有大河流，只有几条季节性河流。因此，仙4隐香山上的许多干河仍然恢复了当地的水文特征。

八、即墨糯酒（láo jiǔ）

即墨老酒，隶属于黄酒，是中国古典名酒之一，其酿造历史可追溯到2000多年前，古称"醪酒"，为便于与其他地区的黄酒区别，改名"即墨老酒"。据《即墨县志》及相关历史资料记载，公元前722年，即墨(含崂山)土地肥沃，小米产量高(俗称大黄米)，是酿造黄酒的优良原料。

当时，黄酒说"醪酒"，酿造作为一种祭品和助兴饮料，非常流行。据传战国时期，齐国田单独用火牛阵打破燕军，当地土民用黄酒奖励士兵，鼓励他们杀敌取胜。

参观马山狐仙居和东京山狐仙庙时，看到有人用这酒供奉胡三太爷，仙4也提到了这一点。

九、玉璇玑

我在青岛博物馆看到了轩辕实物。宣，美玉；集，天文仪器。玉玄鸡是山东古代独特的礼器，又称玉牙璧，是古代皇帝观察天文学的仪器。考古学家在山东省胶县三里河畔发现了大汝口文化晚期(4500年前)的墓葬群，在一位60岁左右的老太太的墓中出土了玉玄鸡。到目前为止，三里河遗址出土的玉璇暨生产年代最早。仙4中一个人物的名字有着如此深厚的历史。

三次即墨寻仙，虽然路途不远，但也很辛苦。幸运的是，他们最终发现并扩展了他们的知识，特别是他们对当地一些人的坚定信念印象深刻。与以前相比，他们总是想通过思考说服别人抛弃仙佛鬼神，但他们知道如何尊重个人选择和信仰自由。同时，他们也欣赏到了狐狸和鬼魂的魅力。当然，辩证唯物主义和历史唯物主义是正确的方式，因为马克思是可靠的。

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