隋宫是唐代诗人李商隐创作的一首古诗。虽然内容是对隋宫的歌唱，但实际上是对杨迪皇帝杨光荒淫亡国的讽刺。这首诗写道，杨迪皇帝为了寻欢作乐，无休止地出去巡游，奢侈无畏，挖运河，修建宫殿，伤害人民和金钱，最终为自己创造了一个亡国的条件，成为了陈后主这样的亡国之君。讽古为今，诗人以隋阳帝为历史上以荒淫奢华著称的暴君典型，警告晚唐荒淫腐朽、醉生梦死的统治者。全诗灵活含蓄，色彩鲜艳，音节铿锵。

我们一起欣赏这首诗的感情吧！

隋宫

紫泉宫锁烟霞，想把芜城当皇帝。玉玺不归日角，锦帆应该到天涯。今天腐草没有萤火虫，终古垂杨有暮鸦。如果地下遇到陈后主，怎么问后庭花？

李商隐的咏史作品很多，这里又是一首。杨迪皇帝是历史上著名的荒淫暴君。除了长安，他还在江都建了一座宫殿，在六○短短12年，五至六一六游江都三次。每次都是坐华丽的龙舟，耗尽民财，最终亡国。诗人生当晚，我亲眼看到了唐朝内乱外患、风雨飘摇的现状，预感可能会有亡国之灾，所以我觉得这首诗是以隋宫为题写的。

所谓隋宫 (即江苏扬州境内) 建造的行宫。起句中提到的紫泉，本应作紫渊，因唐高祖名李渊，为避讳而改。它是长安北部的一条河，诗人在这里代表长安。隋二句中的芜城，即隋朝的江都。又称芜城，因鲍照曾作《芜城赋》。这两句话意味着杨迪皇帝把长安的宫殿闲闭，让烟霞空锁，却在江都大建宫殿，想把它建成自己的新首都。

第三句所谓玉玺(读xi)，指皇帝的玉印，这里引伸而代表隋朝的政权。所谓玉玺不缘，就是玉玺不缘的倒文，这里为了平调和谐而倒装。而日角则是古代看相者所用的术语，称人的额角突出，饱满如日为日角，以为这是帝王之相。在李渊起兵兴唐之前，有人曾吹捧他日角龙庭，必能取天下，所以这里引伸代表李渊。第四句所谓锦帆，就是锦制帆船，指杨帝游江都时乘坐的美丽龙舟。锦帆应该是 也就是说，应该是锦帆的倒文，这里也是为了平调和谐，才有倒装。这两句说： 如果不是因为隋朝的政权被唐高祖李渊取代，隋朝杨帝的龙舟必须游到天涯。极写其荒淫无度，不知回归的本性。

第五句和第六句实际上是关于杨迪皇帝生前荒淫的两个故事。古人认为萤火虫是腐烂的草，所以有腐烂的草变成萤火虫 的说法。据说杨迪皇帝派人到洛阳景华宫广搜萤火虫，达数斛之多，夜游山时放开，光照岩谷取乐。腐草无萤火虫意味着萤火虫已被捕获，并试图讽刺杨迪皇帝的淫乐。第六句所谓终古，意思是久远。据说杨迪皇帝下令开通济渠和汉沟，在河渠旁筑皇路，种柳，后人称之为隋堤。这两句话是说： 现在萤火虫已经被杨迪皇帝抓住了，只有晚上的老乌鸦停留在几百年的柳树上。隋宫荒凉的风景，为了反映隋宫的奢华。

第七句中的 陈后主是指陈朝末代皇帝陈叔宝，他以荒淫为名，曾自制反映宫廷淫秽生活的舞曲 玉树后庭花，终日观赏，以至于亡国，所以这最后两句其实是对杨迪皇帝的问题，意思是： 如果杨迪皇帝死了，在阴间遇陈后主，你还得和他一起看亡国舞曲吗？ 《玉树后庭花》 吗？

这八首诗可以说句句都有风 (讽刺) 意思是，而且层层拓展，每一句话都比每一句话更辛辣。最后，以问题的形式，进一步揭示了他的放荡和死亡的本性，照顾了前面的每一句话，使整首诗成为一片。

众所周知，李商隐写的诗非常注重色彩和词语的运用。作为一部咏史怀古的作品，很容易失去憔悴。晚唐有很多没有色彩的怀古诗，但李商隐在这首诗中处处注重词语和句子的选择，比如用紫泉代表长安，用玉玺代表隋朝 代表唐朝的日角 锦帆代表楼船龙舟，无意中增添了这首诗的色彩感。清人胡以梅在《唐诗贯珠》中 中曾感慨地说：按诗情是挂凄凉的事，而取事用物，却一片华润。范大士在《历代诗发》中 所谓风华典雅，百宝流苏 等语实际上是指这一特征。

此外，这是一首七言律诗。对于七律的中二联来说，虽然晚唐人有很多好的对句，但他们大多失去了僵化，即对句工作稳定，变化不足。这首诗的中二联变化很大，前联有明确的因果关系。就像叙事和讨论，在叙事中讨论；后联有广泛的时空视角，就像写风景和，在写风景中有深刻的情感，像写今天，像写过去，在今天的描述中包含过去，似乎更有趣。

正因为如此，后人对这首诗的评价很高，，如何焯云：前半部分可以扩大，后半部分可以充分发挥，三、四尤得杜家骨髓。(转引自《玉溪生诗集笔记》)杨逢春云:这首诗都是基于讨论驱动事实，而复出则是嵌空玲珑的笔。这是一种一种垂直和水平的气氛，没有写作，没有真实的建筑，这是历史的极端。(唐诗译)纪云：纯用衬贴活变之笔，一气流走，无复排偶感。(《玉溪生诗说》)平心而论，后人咏杨帝隋宫的诗人很多，真的没见过想超越这首歌的。

注释

紫泉: 即紫渊，因唐高祖名李渊，为避讳而改。司马相如《上林赋》描述了皇帝的上林苑"；丹水从南，紫渊径从北"；。这座紫泉宫代表隋朝京都长安的宫殿。锁烟霞：空烟云。

芜城: 也就是广陵(今扬州)。鲍照用《芜城赋》写广陵。两句话意思是杨迪皇帝闲置了长安的宫殿，去了扬州大建行宫。·炀帝纪》："；大业元年三月，发河南诸郡男女百余万开通济渠，……八月，上御龙舟幸江都。">

玉玺: 皇帝的玉印。日角：旧唐书·唐俭传》："；高祖乃入，密访时事，节俭地说：'；明公日角龙庭，李氏又在图牒中，天下属望着'。"；后汉书·《尚书中候注》注引郑玄："；日角，庭中骨起状如日。"；朱建平的相书："；额有龙犀入发，左角日，右角月，王天下。"；刘孝标《辨命论》："；龙犀日角，帝王之表。"；这个古代的预纬家恭维皇帝的话。

锦帆: 《开河记》："；皇帝从洛阳驾大梁，诏江淮诸州造大船500艘，……龙舟既成，泛江沿淮而下，……时间相继，连接千里，从大梁到淮口，连绵不绝。锦帆过处，闻百里。"；何焯评论这句云："；在这一联中，直言狂王抵死不悟，方见江都之祸，非偶然不幸，后半段讽刺更有力。"；这两句话说，如果李渊没有夺取隋朝的政权，杨光的船大概会游到天边。

腐草无萤火： 《礼记·月令》："；腐草为萤"；。古人认为萤火虫是腐草改变的。·炀帝纪》："；大业十二年，在景华宫征求萤火虫，得数斛，夜游山放，光遍岩谷。"；这句话夸张了，说杨帝搜光了萤火虫。

垂杨: 《开河记》："；圣旨民间有柳一株赏一丝，百姓争献。又让亲种，帝自种一株，群臣次种，帝御笔写给垂柳姓杨，称杨柳也。"；隋亡后，隋堤上只有杨柳，暮鸦哀鸣。

陈后主: 即南朝陈亡国之君陈叔宝，曾作曲《玉树后庭花》。《隋遗录》卷上载:杨帝梦见在江都遇到前皇帝陈叔宝，喝得很开心。席间，陈的宠妃张丽华被邀请表演《玉树后庭花》的舞蹈。这两句话说，如果杨光死后有知识，在地下与陈叔宝重逢，大概很难再提到玉树后庭花吧？张纸云："；结以冷刺收获，含蓄不尽"。胡以梅曰："；按情是凭吊凄凉的事，用事取物却是华润。"；商隐咏史，多用这种方法，用繁华奢华之事，言兴衰之理，发世事无常之叹。

李商隐(约813~约858年)，字义山，名玉西生，怀州河内(今河南省沁阳市)人。晚唐有名诗人，杜牧合称小李杜。

成立两年(837年)，进士及第，起家秘书省学校书郎，迁鸿农县尉，成为泾原节使王茂元(岳父)的工作人员。卷入牛李党争的政治漩涡，被排除在外，一生艰难不堪。大中末年，他死于郑州。

李商隐是晚唐乃至整个唐代为数不多的故意追求诗歌美的诗人之一。擅长诗歌写作，具有很高的文学价值。其诗歌构思新颖，风格优美，尤其是一些爱情诗和无题诗。然而，一些诗歌（以锦瑟为代表）过于模糊和模糊，难以理解。至于诗人总是爱西昆，只恨没有人作为郑音。

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