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当印第安人好奇地看着虚弱的欧洲文明人出现在家里时，他们不会认为400多年的种族屠杀正在悄然拉开帷幕。

在发现新大陆之前，原住民的印第安人仍处于原始社会后期的新石器时代。虽然在原始社会，但对陌生人的礼貌待遇几乎是所有印第安部落的严格规定。

1810-1812年在美洲大平原旅行的布拉德伯里在日记中讲述了他与印第安人的接触。

当我走进印第安人的帐篷时，男主人会先和我握手，然后马上去找烟斗。点燃烟斗前，男主人在地上铺了一张熊皮或野牛皮，让我坐在上面。他们坐在地上，什么也没铺。男主人点着烟斗抽了几下，交给我，然后继续传给帐篷里的每个人。主人的妻子在我们面前准备了一些食物。检查我们的衣服和鹿皮鞋。如有需要修补的地方，取出一个小皮口袋，取出锥子和野牛筋缝好。如果晚上临近，好客的印第安人会留下来访者在帐篷里睡觉。地球上没有人像印第安人那样善意地履行招待人的责任。’”

帐篷往往是印第安人家庭的全部。传统的印第安人以徒手捕捉野牛和其他野生动物为生。白人来到他们家，带来了马，从而改变了他们的狩猎方式。印第安人骑马如鱼得水。在观察夏延族印第安人八年后，英国人布莱克莫尔得出结论：他们是世界上最熟练、最勇敢的骑手。不仅男人凶猛强壮，而且骑得很好，大多数女人也可以用套索捕捉羚羊和野牛。

文明人带来驯马可能是件好事。然而，原始社会的印第安人并没有想到，文明独特的霍乱、天花、欲望和屠杀与文明的马匹一起带来。

世界通史全编有这样一句话：

在当时世界上‘文明’的国家美国(指美国独立前的13个殖民地)，这种种族灭绝政策来得更加凶残。他们一再提高屠杀印第安人的奖励。1703年，在他们的立法会议上，新教大师、新英格兰清教徒决定每剥一张印第安人的头皮，每俘获一个红种人，给予40英镑的奖励；1720年，每个头皮的奖励增加到100英镑；1744年，马萨诸塞湾的一个部落被宣布为叛徒后，规定了这样的奖励:‘每剥一个12岁以上男子的头盖皮，就要得到100英镑的新币；……每剥一个女人或孩子的头盖皮都要50磅！’”

内战结束后，尽管联邦政府划分了一些印第安人的保留地，但最终，为了消除白人移民西进运动的障碍，联邦政府开始背信弃义，不顾法律，继续采取野蛮政策驱逐和屠杀印第安人。

起初，他们假装与酋长签署了条约，以购买的形式获得领土。例如，1866年春天，联邦事务官强迫塞米诺尔人放弃了保留区的大部分土地，每英亩获得一次 以15美分的价格上交房地产，但转眼间，塞米诺尔人必须以每英亩50美分的价格购买更小的保留地。

此外，只要在新指定的保留区发现矿藏和适合放牧的草原，无数文明资本家和开拓者就会从四面八方涌向这一地区。印第安人也必须放弃这些土地，被迫进入更偏远和贫瘠的保留区。一旦不同意，政府就会撕开假面，驱使那些拒绝离开家的印第安人。

从1861年到1864年，美军和拉勒米堡的两个部落进行了三年的战争，以将印第安人赶到更小的保留地。1864年11月28日黎明时分，当地政府率部包围了他们的营地，野蛮屠杀了没有戒备的印第安人。目击者证实，印第安人头皮被剥掉，大脑被敲掉；士兵们用刀打开女人，用棍子打孩子，用枪打他们的头，打他们的大脑，打他们的身体。450具印的血腥暴行中，450具印第安人被毁的尸体死在他们的家乡。

清理完尸体后，这些放弃的家迅速成为牧场主的世界。在30多年的攻击战争中，美军对印度人的战斗约为1000次。

谢里丹将军，美国著名陆军将军，描述了他管辖范围内的暴力：

自1862年以来，我辖区至少有800名男女儿童被杀，其受害情况令人发指。男人通常被剥去头皮和肢体分离，他们的生殖器被凶手割掉，放在嘴里。这名妇女被暴徒强奸时多达五六十次，然后被杀。他们的头皮被凶手剥下，棍子插入阴道，有的死前，有的死后。他得出结论，无论肇事者是谁，白人和印第安人之间的关系都有你没有我的关系，没有和解的余地。只有杀死印第安人，美国才能有最后的和平。

以上只是对印度人的屠杀，但在利益和文明发展的驱使下，对印度人生存的基础——野牛的屠杀也是其灭族的原因之一。在殖民者到达美洲大陆之前，印度人主要依靠猎杀野牛和其他野生动物。野牛是他们衣食住行的主要来源，是他们生存的物质基础。

牛肉是印第安人的主食。粗毛可以编织成毯子或披肩。皮革可以缝制皮衣、鞋子、帐篷和床。野牛骨可以做成战斗棒、刮刀和器具。牛腱可以用来做弓弦、珠子和缝线。野牛蹄煮熟后可以制成胶水。野牛粪干燥后被用作柴火。野牛就像印第安人的奔驰百货公司。

他们崇拜这些野牛，感谢上帝给他们送来亲如手足的野牛。

然而，随着联合太平洋铁路的建设，大陆上的野牛也被倾斜的铁路，阻碍了铁路交通，开启了野牛被野蛮屠杀的命运。

首先，为了确保火车的安全，铁路公司特别雇佣了一群猎人来杀死野牛。车厢在车轮上的室内射击场上，野牛是活的目标。这样射杀野牛并不会给自己带来危险和不便，所以猎人们更肆无忌惮地射杀野牛并取乐。

后来，宾夕法尼亚的两名制革工人成功地将野牛皮制成了比饲养的小公牛皮更坚韧、更有弹性的皮革。为此，越来越多的猎人和投机者纷纷涌向大平原，杀牛取皮，掠夺新的致富资源。一支由6人组成的猎牛队每天可以杀死50头或更多的野牛，并迅速剥下牛皮。剩下的野牛尸体被狼和郊狼争夺食物。

野牛被枪杀后，皮肤被剥皮，肉被狼吃掉，白牛骨留在大平原上。这些白骨也可以作为肥料出口运到东部磨成粉末。这项贸易也加剧了对野牛的屠杀。

尽管在此之前，印第安人也猎杀了野牛。但印第安人猎杀野牛是为了生存，生存是有限的，而文明的欲望永远不会结束。1883年，一个博物馆远征队去西部寻找野牛标本，但在整个西部发现的野牛不到200头。当中华人民共和国成立时，仍然存在 大平原上漫游着1200万-1300万头野牛。

大平原上的野牛被消灭了，印第安人赖以生存的传统资源也消失了。他们饿了，不得不向联邦政府寻求施舍。但是政府提供的食物很少，经常以非法高价卖给他们。比如布莱克山保留区的供应品中有发霉的面粉、腐烂的牛肉和蛀毯。投机者经常用劣质产品和葡萄酒欺骗印第安人唯一的皮毛和财产。

绝望的印度人统治下，绝望的印第安人不得不祈祷上帝。1890年底，南达科他州的蒂顿苏族人因新条约而被切断。政府的冷漠使他们绝望地举行了沃沃卡仪式。美国白人蔑称魔鬼舞。当军队指挥官试图阻止跳舞疯狂时，牛酋长和一些印度人抵抗并被杀。美国军队还试图解除另一名苏联士兵的武装，遭到他们顽强的抵抗，导致年底的翁迪德尼大屠杀，200名印第安士兵、妇女和儿童被杀。

野牛灭绝的那些年也是印第安人与白人扩张者和美国军队斗争最激烈的那些年。在抵抗被弹压后，失去生命的印第安人只能接受美国政府的强制同化安排。

在1887年国会通过的《印第安人土地专有权法》中，美国政府最终解散了印第安人部落，将其土地分配给成员个人。可笑的是，尽管印第安人的领土被大规模夺取，但在法案颁布前，印第安人的总保留面积仍为1.38亿英亩。再分配给个人后，他们的土地加起来不到三分之一，其余三分之二的土地向白人移民开放。这是美国政府最后一次大规模占领印第安人的土地。此后，印第安人失去了民族文化和社会基础，开始成为真正的美国公民。

在我们看来，美国西部的大开发是一个民族的艰辛，但对印第安人来说，这是一段悲惨的灭族史。在西班牙哥伦布发现新大陆之前，美国大陆居住了8000万印第安人，但现在美国的印第安人不超过400万。现在，当我们肯定美国西部发展的主流时，我们不应该忘记他们对印度人的血腥灭族手段。正如美国西部史学家比林顿所说，这将永远是美国边疆编年史上的污点 。

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