奇琴伊察古迹 资料图片

乌斯马尔古迹 资料图片

博南帕克壁画 资料图片

玛雅金字塔 资料图片

今年2月底，考古学家用激光技术在中美绘制了100公里长的玛雅石路，从玛雅时期著名的城邦科潘延伸到尤卡坦半岛的亚索纳小镇。这条路穿过许多城镇，沿途排列着近1万座建筑，连接着成千上万的当地居民，形成了一条主干道。这一重要发现再次将神秘的玛雅文明带给了世界。

玛雅文明明、印加文明和阿兹特克文明中，玛雅文明的发展程度最高，影响最深远。它植根于中美洲的热带丛林，约形成于公元前2600年，主要分布在墨西哥东南部、危地马拉北部、洪都拉斯西部、伯利兹和萨尔瓦多，约28万平方公里，可分为三个生态区：尤卡坦半岛、贝登中心、恰帕斯州和危地马拉高地，这些生态区是大量雨水、河流和沼泽，然而，玛雅文明在这种艰苦的荆棘环境中诞生并蓬勃发展，可见其顽强而顽强的文明核心。

1.玛雅文明的发展历程

以印第安玛雅人命名的玛雅文明，生活在公元前1500年至16世纪。在漫长的历史中，玛雅祖先创造了辉煌的文明：宏伟的金字塔、神秘的象形文字、精确的天文历法、精致的雕刻艺术，为世界文明贡献了美丽多彩的美国元素，也使玛雅文明成为古印度文明的杰出代表，成为世界考古学的焦点和历史谜题。

从时间上看，玛雅文明的悠久历史起源于形成时期和西班牙征服时期，覆盖了近3000年。学术界将其分为三个阶段：前古典时代（也称形成时期、公元前10世纪至公元3世纪）、古典时期（公元3世纪至10世纪）和后古典时期（公元10世纪至16世纪）。

前古典时期是玛雅文字、天文历法和标志性建筑的发明。在此期间，玛雅人定居在太平洋沿岸，他们开始种植玉米、豆类、南瓜和胡椒。其中，位于危地马拉贝登省的纳克贝是玛雅低地上最古老的城市。公元前3世纪，贝登记载玛雅人使用文字，蒂卡尔、乌萨克斯图恩、纳拉乔、纳昆和亚克斯哈等重要的玛雅文化宗教中心应运而生。卡米纳留尤成为玛雅高地前古典晚期的主要中心之一·阿巴杰和乔科拉是太平洋沿海平原上最重要的两个城市。人们安居乐业，开始发展农业，研究历法和文字，建造金字塔和宫殿。

文字的应用与普及、大规模建筑的兴起、艺术的繁荣与繁荣，逐渐将玛雅文明推向其鼎盛时期。这一时期，蒂卡尔、帕伦克、科潘、基里瓜、亚奇兰、博南帕克、黑石城等大型城邦应运而生。这些城邦统治者促进了各地区的文化发展，形成了盛大的文化爆炸。低地玛雅人使用长计历，竖立标记日期的石碑和建筑。碑文和陶器上印有不同颜色的图案，展示了玛雅人的宗教信仰、生活习俗和对宇宙、自然和权力的崇拜和尊重。由于玛雅的象形文字部分已经被破译，该地区的历史外观通过玛雅历史遗迹、出土工艺和玛雅古籍的文字记录逐渐广为人知。这一时期的政治景观以多个城邦参与复杂的联盟和敌对网络为特征。与文艺复兴时期的意大利和古希腊相比，主要城市人口多达5万至12万，与周边附属城市紧密相连，恰好形成了上述考古学家激光绘制玛雅石路覆盖的城市范围。例如，蒂卡尔最大的竞争对手是贝登盆地上另一个强大的城邦卡拉克穆尔。两个城邦都发展了广泛的盟友和附庸制度，即一个小城邦进入上级城邦建立的联盟网络，可以与该网络中的其他城邦保持和平关系。然而，蒂卡尔和卡拉克穆尔建立的联盟是相互敌对和对抗的。考古发现的玛雅石路被猜测是科潘为了应对入侵的奇琴伊察帝国而建造的。

各城邦的权权夺利和吞并占领，导致玛雅文明后期战争不断，血腥不断，间接导致玛雅文明衰落，进入后古典时期终结的后古典时期。尤卡坦半岛北部奇琴伊察、乌斯马尔等城邦在古典时期即将结束，古典时期即将到来。虽然奇琴伊察和乌斯马尔分别出现在公元600年和700年左右，即古典中期，但其发展高峰出现在中低地和南玛雅城市衰落后，代表了墨西哥玛雅文化的典型特征。奇琴伊察现已成为古代玛雅文化和托尔特克文化的遗址。著名的金字塔寺庙、天文观象台、体育场、洞穴和石雕装饰为后代创造了玛雅人日常生活的想象。乌斯马尔代表了玛雅文明商业和政治中心的精髓。魔术师金字塔、总督府、四方修道院、乌龟宫、鸽子宫布局精确，各司其职，再现了玛雅人民繁荣的生活场景。

公元800年后，古典玛雅文明的城邦突然衰落，许多城市被废弃，这仍然是一个未解决的谜。后代对此有许多猜测，如生态危机、外敌入侵、瘟疫爆发、人口过剩和神权政治影响。然而，玛雅文明并没有完全消失，而是转移到了地理位置。

10世纪，繁荣的玛雅城市大多被遗弃在密林中。奇琴伊察城邦政权于公元1224年被推翻，随后以玛雅潘为首的城邦联盟成立。直到16世纪西班牙人入侵美内乱而瓦解，直到16世纪西班牙人入侵美洲大陆，玛雅地区才分崩离析。随着西班牙帝国逐渐消灭玛雅文化的继承者阿兹特克帝国，玛雅文献被传教士焚烧毁灭，文字和天文历法消失，大量玛雅人死于战争和疾病，古代文明的历史持续了近三个世纪，但仍有成千上万的玛雅后裔在中美繁衍，分散在不同的国家和地区。

2.玛雅文明的辉煌成就

虽然玛雅文明不像世界四大文明古国那样拥有统一的强大帝国，但数百个玛雅城邦在其天文历法、文化艺术、语言和宗教信仰上共同展示了令人惊叹的帝国成就。

玛雅人的日历是世界上最完美的日历。除了公认的两种日历和日历，还有一种用于记录更长单位时间的长日历。根据太阳的运行和天文计算，太阳历每年每月20天18个月形成360天，另外5天禁忌日形成365天，每4年加闰一天。神历，又称卓尔金历，是一种宗教礼仪的历法，一年分为20个月，每月13天，全年260天。长计历适用于计算悠久的历史刻度。利用玛雅人发达的数学计算系统，可以记录几千万年的每一个日期。后人在许多石碑和寺庙的石刻铭文上发现了长计历。玛雅人对历法的准确设置是基于他们对天象的长期观察，充分掌握日食周期和日本、月亮、金星等天体的运行规律。这种对天文学和数学的准确把握令世界惊讶，甚至让现代人感到惊讶。

玛雅人对宇宙时间观的认知都体现在其精确布局的建筑雕塑上。从宏观城市建设到微观浮雕、装饰和雕像建筑，都与特定日期直接相关，成为玛雅巨大日历的一部分。例如，奇琴伊察的库库尔坎金字塔被91级台阶环绕，共346级，塔顶的玉蛇寺共365级，正好象征着太阳年的365天。它精心的几何设计和方向产生的神奇效果更令人惊叹：每年春分和秋分的黄昏，北台的边墙在阳光下形成一个弯曲的七段等腰三角形，与雕刻在底部的蛇头一起，就像一条巨蟒穿过明亮的石墙游向大地，象征着羽毛蛇神在春分醒来，爬出寺庙，在秋分回来。这种光影蛇形的幻觉每次持续3小时22分，是玛雅建筑与天象运动的巧妙契合，也是其高超几何和天文知识的淋漓尽致体现。

玛雅人不仅擅长天文数学，而且是一位熟练的艺术家。他们建造了壮观华丽的寺庙，描绘了美丽精绘画，以及不同形式的精美雕刻和手工艺品。博南帕克发现了大量的壁画，其中以动物和人物为代表的各种图案都伴随着象形文字和星星，描绘了玛雅人的创造性神话。还有展示贵族仪仗队、战争、凯旋和登基的壁画内容，以及描绘普通人日常工作的生活场景。人物形象多样，栩栩如生，成为世界壁画艺术的瑰宝之一。玛雅彩陶和雕刻具有较高的艺术价值，不仅反映了玛雅人对宇宙、自然的崇拜和统治者的超自然力量，也反映了其宗教信仰和价值观：农业种植、鸟类和动物、王权统治和神圣祭司的描述。

玛雅是美国唯一留下文字记录的民族。语言学家破解了玛雅人使用的800个象形文字中的四分之一。这些文字造型奇妙，既有象形，又有意义和声音。它们是具有意义和声音功能的文字。它们主要代表每周、每天和每月的名称，代表方向、颜色、数字和神。大部分记录在石碑、木板、陶器、书籍和墙壁上，描绘了玛雅宗谱、神话、祈祷、历史、天文、历史等领域的成就。科潘是玛雅象形文字最多、雕刻最美、研究最发达的地方。这里的纪念碑和建筑记录了科潘重大历史事件的日期，成为玛雅象形文字最长的铭刻。由于玛雅文字的丢失，玛雅后裔仍在谈论玛雅语，但他们仍然无法解释整个玛雅文字。

宗教信仰贯穿于玛雅人文化生活的各个方面。他们相信万物有灵，认为神在宇宙中穿梭，引导人们生活。他们崇拜太阳神、玉米神、雨神、谷神、死神、战神、风神、地神等。他们认为这些神主宰着人们的农耕和现代生活，其中太阳神是众神之首。玛雅人为了赢得神的应许，促进文明的繁衍生息，选择在节日举行盛大的祭祀仪式。随着玛雅宗教的组织、制度和仪式的逐步完善，宗教信仰渗透到整个社会、政治和人民的日常生活中，成为民族自上而下的精神寄托，也支配着玛雅文明的各个方面。

玛雅文明经历了三千年的风风雨雨，最后一个城邦在西班牙殖民者的炮火中灰飞烟灭。玛雅文明作为世界上唯一一个诞生于热带丛林而不是大河流域的古代文明，奇迹般地崛起、发展、衰落和消亡。随着玛雅文献的焚烧和销毁，玛雅文明也像千古谜题一样尘封古谜题。如今，考古遗迹的再现和科技探测手段的发展，将为世界解密玛雅文明开辟新的窗口。世人期待着玛雅之谜完全浮出水面的一天。

(作者:孟夏韵，外交学院讲师)