道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之初，万物之母。这是2500多年前中国道教祖先、古代圣哲老子李耳在楼观台上写的《道德经》五千字的开篇句子，对后人影响深远。

虽然我没有对老子的《道德经》进行深入的研究，但我对这句话很熟悉，也很有经验。这次机会是一样的。我可以在业余时间去中国著名的道教发祥地。当然，我有点高兴。

4月10日下午15时许，省会西安上三桥。在车载导航仪的指导下，西宝高速公路向西行驶81公里，从武术到周至。离开县城后，沿108国道向东南方向奔赴107国道，进入关中大秦岭环山路，来到距离周至约15公里的终南山。

广阔的关中平原散发出浓郁的春天气息。在蓝天白云下的荒野中，终南山脚下染满了绿色，金色的油菜花盛开在风中，弥猴桃树林相连，将位于终南山北麓的古建筑观台，衬托出更加壮丽的气势。

下车后，我看到的是宽敞的道教文化广场。在广场上，周幽王、秦文公、秦始皇、汉高祖、汉武帝、唐太祖、唐高宗、唐玄宗、宋高宗、宋高宗、元世祖、明英宗、清光绪皇帝等历代皇帝亲临楼观台。

这座建筑的观台命名于西周。这里不仅有周秦遗迹、汉唐遗迹，还有靠山背水、茂林修竹的自然风光。其历史遗迹主要有宗圣宫、老子说经台、秦始皇清庙、汉武帝望仙宫、大秦寺塔、炼丹炉、吕祖洞、上山池等60余处。

《陕西志》载:关中河山百二，以南为最胜；南千峰耸翠，楼观为最佳。因此，楼观台被誉为世界第一福地和洞天之冠，被誉为中华文化的灵魂，历史上被称为仙都。宋代作家苏轼曾说过:这个台一揽秦川小，不需要传经。。这种古、秀、幽、静的精彩意境，特别适合老子的道家思想。

据史料记载，周穆王曾来此游乐，建造楼观宫；秦始皇在观南建清庙，亲自来拜神；汉武帝在观北建祠；东汉以后，我被尊为道教的开山祖师，楼观台成为道教祖庭。

下午17点，我们来到广场西侧，进入了巍峨的古宫宗圣宫。宗圣宫，原周康王时期医生尹喜的故居草楼观，以老子讲授《道德经》5000字而闻名。

走在神道上，时间似乎在这里凝固：两边都是古柏森森，古碑众多，宫殿庄严，雕像庄严，在夕阳下，显得非常寂静。我轻轻地走着脚步，慢慢地在石碑之间徘徊，仔细识别即将消灭的碑文，追求哲学的圣灵和哲学。

据《重建宗圣宫纪念碑》记载，宗圣宫占地面积18150平方米，气势恢宏。明清时期，宗圣宫遭受地震和山洪灾害，严重破坏。唐高祖李渊认老子为祖先，亲自来楼观台，改楼观台为宗圣宫；宋初，他改名 顺天兴国观。元朝扩建后，于1266年6月易名宗圣宫，并沿袭至今。

眼前的古柏高约14米，胸围3.6米。这棵树已经2500多年了。树干是空的，基部有两个洞。它看起来很古老，枝叶繁茂。三个人需要手牵手才能聚在一起。据说老子来这里讲课的时候，曾经把青牛绑在这棵树上，所以叫牛柏。

离开后不久，我看到旁边有一棵巨大的银杏树，树干约3米长，枝繁叶茂，充满活力。向前看，但看到树是空的，只有通过树皮来传递营养，树龄超过2500年。树前有一块纪念碑，上面刻着老子手工银杏。这种银杏是雄性的，它呼应了老子在舞台前的雌性银杏。天空，渐渐黑了，我们不情愿地离开了宫殿。

第二天一早，我走进了终南山森林公园。左行100米，山门微微打开，一个道士闪了出来。穿过红色的山门，在黎明时分观看雕刻的横梁、亭台楼阁和辉煌的宫殿观。从古代碑文中，这是建筑观台景区中最著名的老子。

说经台，又称教经台，是春秋时期伟大哲学家李耳教授《道德经》的地方。1236年，这里重建，明清时期修复。现在保存的古建筑大多是明清时期的建筑，占地9432平方米。有146栋建筑，如正殿、偏殿、碑厅、厢房、回廊等，是楼观台道教中心的建筑群。

来到一个红柱绿瓦的六角亭前，里面立着一块石碑，上阴刻着上山池三个字，是元代翰林学院学士、大书法家赵孟英写的。相传:元世祖至元二十年 (1283年)春天，周至遭受时疫，死者众多。监院张志坚梦见老子告诉他:山门前石板下有泉水，可以治时疫。查了一下，果有泉水，喝这水的人，疫情就退了。

三年后，赵孟颍来楼观看，听到泉水治疫的消息非常感动。 上善如水，水善万物无争，处人所恶的意思，写了上善池三个字，在这里刻了石碑，以示纪念。有一首诗说:清泉虽小来历奇，诗人雅士多咏题。楼观台下的景色，游览时不要忘记上善池。

在小道士们的晨扫中，我们沿着青石铺成的阶梯路登上了海拔594米的讲经台。虽然这里是山的阴凉处，但它充满了阳光。翠竹环绕，古树参天，山峦葱郁，赏心悦目。它一直是皇帝和道教崇拜仙女的首都，也是文人和骚客聚集的地方。

讲经台上，有老子祠。老子祠建于唐代，明代重建。这是老子讲课的地方。老子在这里写了一本著名的《道德经》。穿过祠堂的大门，是宫殿辉煌的启玄殿。这是老子讲经像的正殿，供奉玉雕。玄的意思是赞美老子说《道德经》揭示了社会的奥秘，阐述了一切的根本规律。

在启玄殿门口，蓝底金字的极元都牌匾展现了大殿的荣誉。就像前厅下面一样，一位道士坐在绿灯旁念诵《道德经》。殿前，香蜡随着枭枭的烟雾散发出迷人的香味。在这个时候，我似乎明白了道家思想的真谛。

道有深浅，德有厚薄，名有高低。道是老子哲学体系的核心。 道是宇宙的本体，先于天地，永恒； 道有规律，是自然的，非人为的；可谓人法地，地法天，天法道，道法自然。这是老子关于道的基本理论。 大道自然和无为而治的道家思想对今天仍然具有重要的现实意义。

在老子祠的门楣上，挂着一块紫东来的大牌匾。据说春秋时期的一天，尹喜爬楼远望，看到一股紫气从东向西来。当他得知真人即将来临时，他向朝廷写了一封信，愿意为函谷关令，然后蒙恩准。到达海关后，他准备迎接真人。

到期时，果见一鹤发童颜的老人，坐在青牛背上，悠然自得。尹喜见之，迅速迎上前去，反复审首拜拜:圣人来了，请！原来骑青牛的老人是太上老君。老君姓李，耳字老丹，是东周守藏史。因为周室内乱，他辞去官职，准备西行，经过函谷关。

老子见到面前的官员，气度非凡，问道:你是谁？尹恭敬地回答:我是函谷关令尹喜。去年冬天，我看到天理星向西走，今年春天，我看到紫气向东走，像龙蛇。我知道真人会向西走，所以我在这里欢迎他。老君日:我也知道儿子的奇迹。。然后他们一起进入海关。尹喜辞去了关令，回到了草楼。请在这里讲经传道。 故事紫气东来。

在老子祠的院子里，有四通《道德经》碑:东两通刻在唐代，用楷书写，叫唐正 《道德经》；元两通刻在元代。

下了讲台，来到了洞天福地广场。这里有一棵雌性银杏树，与我们昨天晚上在宗圣宫看到的雄性银杏树相呼应，仿佛在期待着见面的那一天。道教清心寡欲似乎会让两棵雄雌银杏树的相遇期变得渺茫无望。

银杏树，又称白果树和公孙树。水果和叶子都可以入药。据说太上老君在楼观台上种了两棵银杏树，是为了炼长生不老金丹。他种植雌雄银杏树是为了炼制金丹中阴阳气相通，阴极生阳，阳极生阴，阴阳气相通。

走出说经台的山门，你可以看到两条直接通往终南山的登山路。左边是老子巨型立像的显灵山路，右边是爬到老子炼丹峰的山路。犹豫了一会儿，看着站在远山深处的老子像，我决定先去显灵山看看。

显灵山，绿树成荫，坡上郁郁葱葱。走在森林里的小路上，呼吸着山上的新鲜空气，沐浴在春阳中。穿过槐树林，穿过长虹般的拜仙桥，登上山顶。

在山顶上，一座面朝关中大地的南山拔地而起，高达30多米的老子铜像。在周围的护栏上，有21张道教手指图。他们有不同的含义。看了很久，一个内容都不记得了。

仰望这座 左手指天，右手指地的老子巨像，想起佛陀释迦牟尼出生的时候，也是:右手指天，左手指地，走七步，步生莲花，看着四面八方，狮吼:天上地下，只有我一个人尊敬。两者有相似之处吗？

当我回来的时候，我看到山坡上有一条小路隐藏在密林里，旁边有一个简陋的路标：所以我爬上了丹峰。这似乎是一条捷径。你不必去想它。你用手、脚和土地爬上陡峭的山梁；毕竟，这是一条简短的道路。这条路很滑。他汗流浃背地爬上去，终于走上了正确的道路，来到了炼丹峰的半山亭。

炼丹峰位于说经台南部，海拔888米。据说峰上有两个原来的金银丹炉，都是老君炼丹的八卦炉，每个炉边都有一个烧火的仙女。据说《西游记》中的怪物金银角王是以这两个烧火的男孩为原型的。

在亭子里休息一会儿，继续爬石阶路；从这里到炼丹炉，还有一条1公里长的山路。不久，我看到一个池水，里面放养的几十条红鲤鱼正在愉快地游泳。这是炼丹山的场景：看鱼塘。爬上50米，来到怀苏亭。

说起怀苏亭，还有一个起源:苏轼的弟弟，唐宋八大家之一，官至尚书右成的苏辙(1039-1112)，来楼观台玩的时候，看到这里修竹茂盛，连绵不断，心有所感，就在这里写诗赞竹:拄着拐杖走穷路，大厅里还有森林。鸟不惊，万竹正当心。

大约半小时后，我们终于登上了炼丹峰的顶峰。在顶部，有一个平台，中间是炼丹炉，是明朝建造的；砖炉建筑，坐北向南，南面有砖拱门，炉子里原来的老君石雕像，现在已经不复存在了。炼丹炉前，已被摊位占据，无法观察其全貌。

穿过炼丹炉，是一条相对宽阔、温和的登山道路，游客不时骑马。我们没有回到原来的路上，而是从那时起下山了。11点20分，我们离开了大楼的观台，沿着107环山公路向东行驶了15公里。在涝谷镇吃了中餐后，我们从积谷口进入西汉高速公路，下午16点顺利回到汉中。

据了解，建筑观台有367棵历代名木，其中16棵千年以上的古树；有178首名诗和95首名诗；还有150多篇论文、绘画和运动。它们具有重要的观赏、保护和研究价值。因此，一些学者说：陕西黄帝陵是中国文化的根源，建筑观台是中国文化的灵魂。