言之无文，行而不远。

说话是人的独特权力，是文明的延续，也是人际交往可或缺的最直接形式。

1.不言人私，不揭人短

《韩非子》:夫龙也是虫子，可以扰押骑。然而，它的喉咙下面有一个逆鳞尺。如果人有战斗，他们会杀人。主人也有逆鳞。如果说的人不能打败主人的逆鳞，那就少了。

说到中国神话，最具代表性的是龙。

据说龙的脖子上有一块鳞片是倒生的。如果有人遇到它，龙会互相杀死。这种逆鳞相当于龙的禁忌或底线。如果你不能触摸它，它将不可避免地导致强烈反弹。

事实上，不仅仅是传说中的龙，还有我们自己是这样吗？即使是个性高尚伟大的人，也会有逆鳞。

“逆鳞”=“痛处”

同时也相当于缺点和自卑。只要不碰对方的逆鳞，就不会惹麻烦，也不会惹别人反感。

弘毅大师曾说：我每天都没有时间去思考自己，那里还有时间批评别人是非？

无论在任何场合，无论是谁，被别人讨论自己的缺点，心都会升起愤怒，所以，对于别人的隐私和缺点，记住不要用侮辱性的语言来攻击。

不要触及别人的逆鳞。

尊严是自赚的，也是别人给的。教育的人不会践踏别人的尊严。

2、不说大话

公元219年，历史上的这一年可谓多事之秋。

一月，汉中一战，刘备袭杀魏国名将夏侯渊，逼曹操退役，刘备攻占汉中，称汉中王。

7月，关羽袭击魏襄阳，淹没七军，震惊中国。在司马懿的劝诫下，曹操放弃了迁都的计划。

十月，东吴大都督吕蒙继承了周瑜遗志，白衣渡江，欺骗关羽，关羽败麦城，东吴获荆州襄阳。

然而，今年又发生了一件事。曹操与刘备对抗汉中， 两军相持不下。

曹操见连日阴雨，粮草将尽，想进攻，又被马超挡住，想退军，又怕刘备笑。所以我很担心。

这时，士兵们来问晚上的密码。曹操忧愁地看着碗里鸡肋的进退之计，便随便回答：鸡肋！

当鸡肋的密码传到主簿杨修时，杨修想了一会儿，鼓励士兵们收拾行装，准备撤军。

士兵们不解，问为什么。杨修说：鸡肋鸡肋，弃之可惜，食之无味。今丞相进不胜，退由恐人嘲笑，明天必令退兵。

所以魏军诸将信服，开始收拾行囊准备退军，

曹操在营地里思考，听到外面的噪音，出去看将军收拾行李，立刻惊呆了。经过询问，曹操以鼓励士气的名义杀死了杨秀。

杨修不聪明吗？

《三国志》记载：军国多事，修总知外，事事皆称意。

那杨修为什么要死在异乡？

只是因为说了不该说的大话，杨修区一主薄，却妄言猜测领导，鼓励军队退役，触犯了领导的底线，就这样结束了。

中国民间有句话:病从口入，祸从口出。

静水流深。

有些人在酒桌上喝了几杯酒，开始吹嘘自己的能力和能力。

如果别人不相信，那就好了。

如果别人相信，因为几句话尊重你，事后找你做事，却发现不是那样。

真正有能力的人，从不因为某件事说大话。

德谟克利特在《作残篇》中说：要说服人们，一句不是大话的话往往比黄金更有效。

3、不说废话

《红楼梦》说：让观众大废眼光，也不是畅事。

研究表明，一个人一年可以说500万句话，但调查结果却大吃一惊大多数人一年至少说1000万字。

说话的初衷是把自己的意思表达清楚，让对方干净利落地理解，而有些人却胡说八道。

无印良品首席设计师原研哉有句话：我们用更多的表达来描述某物，我们就越难准确。

有能力的人说话总是简洁全面，相信少就是多。

日本武士有三个特点。

第一：刀，一个武士一生只能有一把刀，刀就是武士一生。

第二:三颗豌豆，在日本民间传说中，一个优秀的武士一顿饭只吃三颗豌豆就够了。

第三：榻榻米，武士的住处很简单，但空间感很清晰（空间、时间、阶级感）。

如果你想让浑浊的水变得清澈，最好的办法就是让它平静下来。

浑浊的东西逐渐沉入水底，水变得清澈。

要让自己的表达清晰，不被别人讨厌，最重要的是不解释，不胡说八道。

佛说，静极生慧。最重要的是要安静自己的话。

4.如何让自己说话？

慢慢说急事，大事清楚，小事幽默。

谨慎地说没有把握的事，不要胡说没发生的事，不要胡说没做的事。

伤害人的事不能说，讨厌的事不能对人说。

开心的事看场合说，难过的事不要说。

小心地说别人的事，听听自己的心怎么说。

现在的事情已经做好了，未来的事情将来再说。

罗伯特的议事规则也值得学习：

1.不攻击:对事不对人；

2.不跑题:始终围绕主题保证高效；

3.不要中断:学会尊重和倾听；

4.不加时:表达清晰简洁；

每一个动议都要有一个单一的问题等等。

事实上，人活在这个世界上，只要守住自己的心，记住孔老夫子说的那句话:可以与言而不与言，失人。不要与言而与与言之，失言。