有多少专业在家炒股的？靠谱不

我是老年人闲着无爱好.把抄股当自已和自已搓麻将.自学好玩.永远只做选一个股票操作.高拋低吸換一股只做一半资金.留有一半资金.只当独自搓麻将白相.心态特好几年下来只赚.不亏.把股市当不要学费的老年大学.收益不错.

很多行业里大多都是二八分的，20%的人厉害80%的人混的一般。期货股票市场里赚钱和赔钱比就更吓人了。首先，毋庸置疑，赔钱的肯定比赚的多。无论从人数上看还是从钱数上看。赔钱的钱也不都去了赚钱者的口袋，想想那些各种税和手续费吧。

接着我们再说这群赚钱的，赚多少都算赚对不对？题主问的是在家专业炒股。所以，这部分人需要赚多少钱呢？拿一年赚12万来讲，这个数是什么概念呢？就是你在公司里扣了五险一金揣兜里不到10万块，一个月合下来8000。

然后就说这12万，你的本金如果是100万，你的盈利率10%了，如果你的本金50万呢？而这些钱还有个前提，利用率100%，也就是满仓操作。别总拿谁谁谁资金翻倍了之类的，做期货多年，有人一个月直接达到财务自由也不算奇怪。去看看做股票的人，如果有记录，把他的盈利展开来看，看看有没有达到10%的复利。牛市里人人股神，熊市里不死的都令人佩服。

做股票被称为炒股票应该是一种悲哀！股票市场有规律可循！当然中国的股市还不成熟，简单来说就是做假太多！惩罚和收益不成比率！让中国一代股民背负了沉重的包袱，祖国发展红利没拿到，却成了不良上市公司的垫脚石！解决这个问题才是正道。在家做股票的人也很多！泪水有抑郁是他们的收获，个别悟道的股民当然也赚到了，不过可以肯定不会多的！

如果你还在问这个问题，那么我的回答是不靠谱，因为你之所以提出这个问题，是因为你自己有犹豫，之所以有犹豫，是不能达到长期的稳定获利。如果不能达到长期稳定获利却想出来专业炒股只能说是想急切挣大钱的心理使然，可以说是赌性存在。

一旦赌性存在，又有想急切挣大钱的心理，就会有了赌命。那么就注定了结局是悲惨的。因为你的性质和心态已经决定了你是很好的韭菜。

所以，如果你炒股已经十年以上，如果你每个月的收益已经非常稳定，不管是上涨还是下跌。如果你是心静如水对自己的贪婪和恐惧已经控制的很好，如果你已经摸透了市场的运行规律有自己一套独特且稳定的交易系统并且能够高成功率的一直有效运作。如果你每个月的收益已经大大超过了你的工作收入。

那么，你那时就会知道你根本不需要再问这个问题。一切都是水到渠成顺去自然。但是股票这个东西就像缠说的很贱，如果你一直管他反而会咬你，把他放到呢，偶尔看看，时间到了就收割，时间没到就等着，反而心态更好。慢慢把股市变成你的取款机，这个很少有人做到，如果你已经做到了就做到了，不是没有。

但是，切记在股市里，永远不要高估自己，如果你无论什么时候都一直持续盈利，那可以，否则靠幻想，靠一腔热情。靠孤注一掷，靠想一夜发大财的心理那正好中了股市的圈套，进入卷肉机里面成了被人享受的盛宴！

杨贵妃与安禄山独处一夜，李隆基为何要装不知道

这都是野史传闻，既然想听我就八卦一下吧

话说当年安禄山以一介布衣，凭着自身的机灵聪慧，能征惯战，成为当时幽州节度使张守珪的义子，从此平步青云。后来安禄山出任平卢兵马使，他开始大肆贿赂朝中大臣，让他们替他在唐玄宗面前多美言几句，久而久之，唐玄宗就对安禄山有了一个非常好的印象，两年后唐玄宗在平卢设置节度使，让安禄山出任，从此安禄山可以上朝议事，直面圣颜了。

天宝十年（751年），正月初一，安禄山进宫朝拜唐玄宗，而这一天也是安禄山的生日，为此唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物，安禄山在他们面前表现的既耿直又诙谐幽默，深受两人的喜爱，还给两人表演胡旋舞，杨贵妃看着面前这位大胖子如此滑稽卖力的表演很是高兴，就问唐玄宗：“此人是谁”，唐玄宗回答道：“安禄山，是张守珪的义子”，安禄山听到后立马拜倒在杨贵妃面前，并大声的说：“儿臣是贵妃的义子，祝母妃千岁”，接着就是磕头。

看看安禄山这脸皮之厚脑瓜之灵活，这种人不得势谁得势？

话说唐玄宗听到安禄山这么说后，有点不悦的说：“禄山失礼了，要先叩拜父亲后才能叩拜母亲”，意思就是杨贵妃是你妈，我就是你爸，你得先跪爸！可是安禄山脑子太好使了啊，他立马说道：“臣出身胡族，而胡人的规矩是母亲在前，父亲在后”，他这么一说，唐玄宗也就释然了，而且因为他的耿直而更加喜欢他，杨贵妃呢，突然得到这么大的大胖儿子，心中更是欢喜。

这里顺便提一句，你们真以为安禄山就是突然想起要当杨贵妃的儿子而进宫的吗？很显然不是，他这次进宫其实是来向唐玄宗讨要河东节度使的，结果河东节度使顺利落入安禄山手中，安禄山的实力就在这磕头，跪拜中大增！

没过几天，杨贵妃便特召安禄山进宫，要替他这个“大儿子”举行洗三仪式，杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去，口呼“禄儿、禄儿”嬉戏取乐。

这就是安禄山和杨贵妃独处一夜的由来，至于他俩除了逗乐之外还干了什么其他有悖伦理的事情，就不是很清楚了，不过我想那时候安禄山身处长安，身处唐玄宗的控制之下，即便是有谋反之心也不可能这时候表明出来啊，至于贪图杨贵妃美色而做出一些出格的事情，这种砍头的大罪肯定更不能做。

所以两个人在宫中嬉耍一夜，可能真的仅仅就是嬉耍而已，唐玄宗明白所以也就没怎么过问。

不过安禄山比杨贵妃大十多岁，安禄山为了自己的前程，搞出这种关系也真是醉了。

皇帝不需要面子吗？就算知道也要装作不知，何况杨贵妃说不定在向安禄山学习外语（番语）呢！

安禄山和杨贵妃的绯闻，李隆基到底知情否？根据野史记载，他只是耳闻，并未抓现行，并且也没有安禄山和杨贵妃独处一夜的记载。

安禄山是个聪明人，他比大杨贵妃还大十几岁，却认杨贵妃当干妈，目的是为了拉近和杨贵妃的关系，进而赢得李隆基信任，逐渐壮大势力，为谋逆造反打掩护。

李隆基也不是省油的灯，他也想借着杨贵妃的国色天香，笼络这位蕃族骨干，让他死心塌地为大唐守边效力，两人各怀鬼胎，杨贵妃只是双方共同利用的工具而已。

杨贵妃对安禄山这个黑胖子当然说不上欣赏，但对安禄山的马屁功夫却很受用，一来二去，两人的关系开始变得暧昧起来，一些风言风语开始谣传，甚至说杨贵妃模仿民间给幼儿“洗三”的风俗，亲自动手给安禄山洗澡，还让宫女把他用襁褓包裹起来，当小孩子一样哄着玩儿，口呼“禄儿，禄儿”，当时唐玄宗也在场，丝毫不以为意。

至于安禄山和杨贵妃是否独处一夜，以及李隆基是否知情，这个并不明确，但成语“禄山之爪”确实在讲两人之间的风流韵事。

据宋人笔记记载，安禄山和杨贵妃曾趁李隆基不在时幽会，安禄山不懂怜香惜玉，不小心抓破干妈的酥胸，杨贵妃为了掩饰，搪塞李隆基说是被猫抓伤的，后来还发明了一种叫“诃子”的抹胸内衣来掩饰抓痕，这便是成语“禄山之爪”的历史渊源了。

上述故事并非作者虚构，而是来自古人笔记小说的记载。当然，笔记小说内容鱼龙混杂，可信度介于正史和传说之间，我们只能从中窥得一鳞半爪，真正的历史真相已经无从考证了。

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

这个问题很好回答，杨贵妃与安禄山独处一夜，李隆基之所以装作不知道，就好像有人知道他媳妇不是出去做头发，但是依旧称自己媳妇是出去做头发了一样，谁还不要个面子了！

当然安禄山到底有没有和杨贵妃做些什么，或者安禄山到底有没有和杨贵妃共处一室，这些都是野史记载的，版本有很多，这里我为大家简单介绍两个比较出名的版本。

杨贵妃把安禄山脱成光猪，给安禄山洗澡，并且让安禄山穿上小孩穿的兜兜与他嬉戏！

安禄山是一个大胖子，在见到杨贵妃的时候，由于李隆基问了一句这是谁的儿子，安禄山便借坡下驴，开口管比他小十多岁的杨贵妃叫妈。杨贵妃不仅不怒，反而高兴的收下了这个大胖儿子，并且当天晚上进行了认母仪式，也就是把安禄山脱成光猪，然后由杨贵妃亲自给他洗澡，洗完澡又给他穿上小孩穿的兜兜，与他嬉戏了一晚。这一晚究竟是怎么嬉戏的我们就不知道了，但是也有说李隆基与杨贵妃一起戏弄安禄山的。

安禄山和杨贵妃之间有一个典故叫禄山之爪！

安禄山是一个外族，对待女人从来不懂得怜香惜玉，即使对待杨贵妃也是这样，所以野史记载有一次安禄山与杨贵妃一起玩耍的时候，安禄山手上没轻没重的，把杨贵妃的酥胸给抓破了，第二天李隆基发现后问杨贵妃，杨贵妃为了掩饰只能说是被猫挠的，这就是禄山之爪的由来。

所以无论李隆基知不知道安禄山和杨贵妃之间的事情，李隆基都不会讲出来的，越是高贵的人越是在乎脸面，一个戏子都在乎自己的脸面，何况皇上呢！

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诚邀，如题。虽然唐朝风气开放，社会对女子的贞洁并不看得十分重要，再加上太平公主，武则天这些女强人动不动就搞些“面首”，于是有人以为杨贵妃与安禄山之间说不定还真有些暧昧关系。

这是有问题的。

唐朝虽然开放，皇帝有胡人血统，但无论是中原还是胡人，社会上绝对没有给自己带绿帽子的风气。唐朝仍然以儒学治国，儒学经典中女子的地位依然不好，太平公主有面首，那是因为人家本身有权利，而且丈夫无能。杨贵妃的权利来自于唐玄宗，她怎么可能不要自己的权利而去与安禄山为乐？这是很难理解的

其实杨贵妃和安禄山的关系，正史中记载很少。

在记录唐朝的史书中，无论是《旧唐书》还是《新唐书》，从没有记载二者有什么不伦之恋，只说安禄山认杨贵妃为母罢了。稍微有点越界的关系，就是在司马光《资治通鉴》中，杨玉环给三十多岁安禄山强行“洗澡”的故事，仅此而已，又不是杨玉环自己动手，二人并没有肌肤之亲，所以所谓类似禄山之爪的故事，基本上是不可信的

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正