刘姥姥逗众人笑时若你在现场你会笑吗？为啥不笑，或是怎么个笑法，可以跟大家谈谈吗

这看似是一段笑话。但是如果站在不同的角度就能看出不同的味道。

如果从一个高高在上的人看这事。确实好笑，就像一个人在看一个猴子在耍把戏一样。看猴子弄出那么多的花样，当然好笑。

如果从一个闹事的人看这个事情。肯定也是好笑的，因为他的阴谋得逞了，让人弄出了这么多丢脸的事情，还狠狠的报复了一把，肯定也好笑。

如果从一个施舍的人来看这个事情，肯定也是打心底里高兴。因为这事情不仅显示了自己的大度，还能显示自己的大方。

但是如果从刘姥姥的角度来看，可能并不好笑，因为她丢丑了，丢丑了还不要紧，还要忙着圆乎回来。让这个丢丑的事情转变为好事情。以免不会让自己变得很难看。

但是如果从社会发展的角度来看，这种事情的发生是极度不利于社会发展的，因为这事情的结果肯定是积累社会贫困阶层（或者说劳动阶层）怨气的事情。如果这种怨气长时间的积累。并且得不到释放。引发的必然是暴力冲突。

但是如果从政治斗争的角度来看的话。刘姥姥这个阶级与王熙凤这个阶级本应该是和谐相处的，但是因为阶级之间缺乏应有的尊重。而会产生相应的政治斗争。这种尊重如果不能建立起来。受伤害的一定每一个阶级的人，甚至每一个阶级的人都会为此付出生命的代价。

但是如果从科学的角度来看这个事情的话。这种事情的出现，是社会财富的分配不均导致的，如果王熙凤他们家的东西，刘姥姥都有，也就不会有这样的笑话了。而出现这种财富分配极度不均的情况，也是当时封建社会独有的特征。

晚上逗女孩子开心的笑话

答:晚上约会的时候为了逗女孩子开心，可以给女孩子讲 的笑话就是两个饺子结婚了，送走客人后新郎回到卧室，竟发现床上躺着一个肉丸子，新郎大惊，忙为新娘在哪儿？

肉丸子害羞的说:讨厌，人家脱了衣服你就不认识了。

想去孤儿院看看孩子们，应该怎么逗他们开心呢

抱抱他们，他们最需要的是抱抱。

这些孩子有的在出生时患有疾病就被父母抛弃，从小没有得到过关爱。大部分孤儿院由于人手缺乏，工作人员都无法对每个孩子做到无微不至的照顾和关怀。而恰恰人这一生安全感建立的关键期就是婴幼儿阶段。

安全感的建立不是简单的逗他们玩一玩或给他们些好吃好玩的就可以了。需要有肢体上的接触。就像妈妈抱宝宝那样。

这里还不得不提一个著名的恒河猴实验。是由上世纪50年代末，美国心理学家哈利·哈洛做的。实验中，他们将一只刚出生不久的小猴子与母猴分开，并用两个假猴子替代猴妈妈。一个用是用铁丝做的，在胸部装了奶瓶可以供小猴子喝奶。另一个，是用绒布做的。但没有装奶瓶。起初，小猴子还围着铁丝猴转，可过了一段时间，他们惊讶的发现，小猴子只有在饿的时候才去找铁丝猴，而其他时间都抱着绒布猴。特别在遇到危险时会跑到""绒布母猴"那里寻求安全感。

这个实验不难看出，提供充足的物质仅是满足基本的生理需求。而当生理需求满足了，很快就开始向更高一级需求靠近:安全感。

安全感的给予可以通过调动感官来满足。比如，眼神交流、抱抱、温柔的语言、安静的聆听、熟悉的味道(妈妈身上的味道)。那对于志愿者来说，到孤儿院前，先了解院里孩子的基本情况带些小礼物，如绘本，玩偶等等，抱抱他们和他们多说说话，喂喂饭，换个尿片，围着你听故事都不错。

这些孩子在心理和精神方面的关爱需求比给物质需求更强烈。