插在故宫“隆宗门”匾额上的箭头，为何嘉庆帝不许拔

去故宫参观旅游，如果不注意的话，根本不会注意到紫禁城内，隆宗门的牌匾上还插有一枚箭头。这枚箭头之所以被认为是清嘉庆年间遗留下来的，主要是根据《清史稿》的记载，推测出来的。

在人们通常的印象中，北京紫禁城作为明清两代帝王的居住地，必然是守卫森严之地。单独的刺客想混进去，已经非常困难了，更不要说数十上百人的队伍，攻入紫禁城了。恐怕多数情况下，还没来得及靠近紫禁城，已经被守卫紫禁城的禁军给拿下了。

但是，偏偏在清朝嘉庆年间，这种事情就是发生了。

《清史稿·仁宗本纪》记载：“奸人陈爽数十人突入紫禁城，将逼内宫，皇次子用枪殪其一人……王大臣率健锐、火器营兵入，尽捕斩之。”清仁宗就是嘉庆帝。

《清史稿·宣宗本纪》记载：“（嘉庆）十八年九月，从幸秋狝木兰，上先还京师，而教匪林清党犯阙之变作。是月……贼入内右门，至养心殿南，欲北窜。上御枪毙二贼，馀贼溃散，乱始平。”清宣宗就是道光帝。

原来，嘉庆十八年（1813年）九月，嘉庆帝带着宗亲大臣，到木兰围场秋狩。紫禁城空虚，白莲教的一个北京分支天理教，认为正是发动起义，进攻紫禁城的最好时机。他们在首领林清的带领下，买通了紫禁城内的太监，进入了紫禁城。

其中，百余教众从东华门进入，一路杀到了景运门，被堵在门外。另外一支百余人的队伍，则从西华门杀入，一路攻打到了隆宗门。

景运门、隆宗门都是隔离内外廷的重要门户，攻进去就是皇帝与嫔妃们居住的内宫。平时，王公大臣也是不经允许都不可擅入的。好在，未登基的道光皇帝已经提前从木兰围场返回，就在宫内，率人抵挡住了天理教众的进攻。随后，禁军赶来，平息了天理教众的进攻。

嘉庆皇帝返回紫禁城后，听闻了消息，十分震怒，就命人去了箭杆，留下了插在匾额之上的箭头，以示警醒。这就是嘉庆不让拔掉箭头的原因。为此，嘉庆皇帝还下了罪己诏，表示此次紫禁城之变，“酿成汉、唐、宋、明未有之事”。

以此推算的话，自这个箭头被射入隆宗门匾额，距今已经有200余年的历史。

说到这根箭头，就要说到嘉庆继位后的清朝世况。

其实在嘉庆成为清朝掌门人时，清朝已经进入到了比较复杂的时期，一是乾隆解大力发展红薯和玉米种植，解决了粮食产值的问题，但随着粮食的增加，人口数量也大爆发，到了乾隆二十七年时就突破了3亿人口，此后一直呈增长趋势，如此一来，僧多粥少，社会矛盾十分尖锐；

二是由于乾隆好大喜功，经常搞声势浩大的大游行，国库空虚，吏治松弛，贪官横行，再加上贵族土地兼并严重等原因，让老百姓生活无着，苦不堪言，因此各地起义不断。

故宫隆宗门上插入的箭就是关于起义的一段历史。

嘉庆自登基起，就没能像乾隆一样舒服地做过一天皇帝，他才继位，就爆发了大规模的白莲教起义，一时，黄河上下，大江南北，起义不断，嘉庆为了镇压白莲教也是集中兵力，花费巨银，用了九年时间才算是把这场声势浩大的起义镇压下去。

可惜，嘉庆实在不是个合格的皇帝，他在位的时候，没能纠正乾隆晚年的时政问题，因此吏治依然腐败，百姓依然食不裹腹，社会矛盾依然没有缓解。

这时，有个叫林清的社会人，说起来他还真是不走运，干啥啥不行，三百六十行，他也干了不少，可是什么行当他都干不长，日子是越过越穷，对政府是越来越不满。

贫困潦倒的林清在嘉庆十一年时，经人介绍，入了红阳教。其实这支红阳教也是白莲教的支派，原来白莲教被镇压后，就逐渐分散开来，形成了许多教派，红阳教便是其中的一支。

林清入教后，发现如果能成为教派首领，就不用担心赚钱的事情了，所以他入会后非常慷慨，常常对那些有困难的信众给予帮助，颇有江湖好汉之风，因此在教会中得到了不少人的拥护，不久，他就把教主排挤出局，重新组建了“天理教”，而他则终于实现了做教主的愿望。

林清富贵后，有些得意忘形，再加上他一直对清廷不满，于是就想杀了嘉庆，自己当皇帝，重新建设新社会。

插在故宫“隆宗门”匾额上的箭头，是大清朝最打脸的一次耻辱，为了让后人都记着，嘉庆帝命人不准拔出留作纪念。这到底是这么一回事呢？请听我慢慢道来。

话说在嘉庆年间的一个秋天，嘉庆帝恪守祖制，带领了八旗劲旅浩浩荡荡的千万木兰围场进行一年一度的“木兰秋妳”活动，这个时候的北京城人顿时少了一大半，可谓内防空虚，就在此时，一直折腾的“天理教”组织看到了机会，北京片区的负责人开始组织一干人等，准备干一票反清复明的大业，这不，很快几百号子天理教徒很快的被组织了起来，他们秘密的商议组织策划了一场行动，那就是攻入紫禁城，直捣皇帝老儿的巢穴。

说干就干，他们买通了大内的一个太监作为内应（开门），一票人浩浩荡荡的杀向了紫禁城，由于城防的人数确实太少，这伙子人几乎没遇到什么大部队，直接冲到了故宫隆宗门，只要进了此门，就算是到了皇帝老儿家，金银财宝那肯定是少不了的，但此时遇到一个问题，这个门无法打开，且有不少兵丁把手，这如何是好？？领头的果断下了一个命令，跳墙头！于是乎，这伙亡命之徒开始接力往上爬，但万万没想到的是，有两个天理教徒好不容易爬上去，突然看到一个黑洞洞的枪口对准了他们，拿枪的这个人就是后来的道光皇帝爱新觉罗·旻宁，此时的他还是皇子，只听砰砰两枪，这两人便从墙头栽下，挂了，大批的清军这个时候也赶到了，他们在隆宗门展开了激烈的肉搏，一时间喊杀声不绝于耳，在混乱中，不知谁放的流矢不偏不正的扎在了“隆宗门”匾额上。

很快，这场闹剧被镇压了下去，等大清当家的嘉庆帝回京听说此事后，后怕不已，大怒道，这事简直是丢人现眼，奇耻大辱，为了警醒自己和后人，便命人不许拔掉。让这个箭头时刻提醒着爱新觉罗的子孙。（后话，然并卵。）

我们在游览故宫的时候，发现在“隆宗门”的匾额上残存着一支箭头。（其实最早有许多，只是后来保留了一支）

相传这是在嘉庆皇帝当政期间，京城发生了“天理教之乱”，嘉庆皇帝为了警醒自己和后世子孙，传旨不许把箭头拔下来，因此一直保留到现在。（如图）

有些教训是终生难忘的，“天理教之乱”是嘉庆皇帝永远抹不去的心中之痛，是他永远的恶梦。

嘉庆十八年（1813年）九月，53岁的嘉庆带着皇子、嫔妃和一些大臣去木兰围场打猎，宫中只剩下了部分官员留守。

当时嘉庆的二皇子，31岁的旻宁、也就是后来的道光皇帝，因为身体不舒服留在了宫中。

就在京城空虚时，天理教河北分教的教首林清，和京城的太监勾结，里应外合预谋攻进皇宫，伺机夺取大清江山。

当时林清派200人分成两个小队混进北京城，100人攻击东华门，100人攻击西华门。

由于攻击西华门的教徒，在混进皇宫里的太监教徒带领下，很快攻进了隆宗门。东华门的教徒进展却没有这么顺利，因此西华门的教徒等于孤军深入。

前几天我去故宫游览的时候，发现在隆宗门的匾上有一个大大的“钉子”，当时觉得很奇怪，难道是制作的工匠因为疏忽留下了这么一个“大钉子”吗？于是我拿手机放大拍照，仔细看去，这才发现，原来匾上留下的不是什么“大钉子”，而是一个弓箭的箭头！

这隆宗门的匾上怎么会留下一个箭头呢？难道是哪位游客的“杰作”吗？为此，我还特意去找了工作人员告知他们这个情况，结果工作人员说那是特意留在上面的箭头，是当年嘉庆皇帝亲自下令这样做，到今天也就没人取下来。

这位工作人员还给我讲解了这枚箭头的来历，当时是嘉庆十八年（1813年），有一支名叫“天理教”的起义军，在当时的京畿天理教“坎卦”头领林清的带领下，桥抓打扮后，同时收买了太监刘得才，这样里应外合之下，林清的二百余起义军，顺利攻入了紫禁城。

原来，林清进攻紫禁城做足了准备，他选择进攻紫禁城的时间，正是嘉庆皇帝带着紫禁城守军出去狩猎的时机，在内应的帮助之下，这支起义军一路杀到了隆宗门。

这隆宗门可不是一般的重要，它的门内外挨着军机处和太后的慈宁宫，同时连接内廷与外廷，是一道内廷的重要屏障，一旦起义军攻破此门，则内廷就会失守，后果可想而知。

这道门即使王公大臣，没有得到皇帝的宣召，都不能私自通过，当时林清带领的起义军正是攻到此处，紫禁城危在旦夕。

幸运的是，在此危急时刻，智亲王带领军队到来，由于智亲王军队的火力装备明显优于林清的起义军，所以智亲王最终打败了林清，守住了紫禁城的隆宗门，这场激战之中，隆宗门的匾额上中了数箭。

当嘉庆皇帝知道此事后，龙颜震怒，他没想到的是，偌大一个紫禁城，居然受不住一个二百余人起义军的进攻，看着隆宗门匾额上的箭矢，他觉得有必要给后世留下点警示，于是他命人取下隆宗门匾额上箭矢的时候，让人特意留下一个箭头，作为后世的警钟，时刻敲响在后人的耳畔。

这件事情，被称为“酿汉，唐，宋，明，未有之事”，也成为了嘉庆皇帝的一个污点，嘉庆皇帝的大清，差点被几百人捅破，天下都为之一震，民间的传说更是神乎其神，令嘉庆感到无颜面对列祖列宗，痛心疾首的嘉庆皇帝，最后决定写一份“罪己诏”，以此来减少自己内心的惭愧。

只是嘉庆留下箭头警示后人的好意，他的后人却没能领会多少，从他开始，大清走上了下坡路，专家称为“嘉道中衰”，随后，大清在腐败中走向灭亡，辜负了嘉庆皇帝留下箭头的一片苦心。

故宫隆宗门匾额上的那个箭头来历可不一般，它与嘉庆十八年发生在紫禁城的一场起义有关，这场起义规模不算大，但是发生在宫廷重地，性质恶劣，差点颠覆了王朝的根基。嘉庆皇帝之所以留下匾额上的这支箭，是想让后人铭记这次教训。那么嘉庆十八年的紫禁城到底发生了什么事？

隆宗门匾额上箭头的来历

嘉庆十八年九月，嘉庆皇帝照例去河北承德的木兰围场打猎。

天理教徒林清趁嘉庆帝外出之际，率领教众及临时怂恿的百姓共两百来人，在宫中教徒太监的接应下进攻紫禁城。

起义军一度闯到隆宗门一带，这隆宗门毗邻军机处、慈宁宫以及皇帝的住所，由此可见这场起义已经危及到宫廷的核心地带。

后在火器营的压制下，起义总算是被平定了，隆宗门匾额上的那支箭正是这次事件中留下的，时间久了就只剩下箭头还插在匾额上。

匾额上的箭具有警示意义

林清率领的这两百来人的起义军不过是一群乌合之众而已，竟然能杀进宫廷重地，而且宫廷侍卫居然还难以将其制服住，这令嘉庆帝又气又怒。

嘉庆帝对宫廷的守卫工作大为失望，所以他执意要留下匾额上的箭，以此作为警示，让大家都铭记这次教训和耻辱，以免重蹈覆辙。

事后，嘉庆帝还为此次叛乱下了罪己诏，直言这等事前所未有，可见嘉庆皇帝是真的以此为耻。

通过上文的叙述，大家应当都明白了事情的来龙去脉吧，应该说嘉庆皇帝不让拔下隆宗门匾额箭头的做法是可以理解的。