玉皇大帝什么来处

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玉皇大帝，玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝” 。是道教神话传说中的天地的主宰，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。原为众天神之一，后上升为最高之天神，并成为民间供奉的对象。

玉清三元宫右第十一位者即是玉帝道君，玉清右第十九者为高上玉帝。《太平广记》引《仙传拾遗》则称：木公，或东王父或东王公。乃是青阳之元炁，百物之先也。头戴三维之冠，身穿九色云霞服，亦号玉皇君。居住于云房之间，以紫云为盖，青云为城，仙童侍立，玉女散香。真僚限官，巨亿万计，各有职位，皆受其命、面朝奉翼卫。因仙籍名号皆从此出，所以男女得道者都要朝拜这位玉皇君。

在道教中共有三十六天上帝，即东方八帝、南方八帝、西方八弟、北方八帝、中央四帝。所谓中央四帝即金阙玉皇上帝，先天生卒长生大帝、上天紫微天皇大帝、中天北极紫微大帝。

关于玉帝的诞辰，传说其诞辰为夏历正月初九。明代王逵《蠡海集》记载：“神明降诞，以义起者也。玉帝生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。”意思是“一”是阳数之首，九是阳数之极，故被认为是玉皇上帝之生日。明黄道周的《月令明义》：“正月初一日，天神地祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝圣诞”，清黄奭的《月令注解》也有类似记载。[

闽南人、客家人等会在正月初九子时（即夜间十一点）即展开祭祀活动。由于提倡环保，以及在佛教影响下，有主张玉皇上帝乃上天高真，素食不荤，一般仅准备鲜花素果，可用新年应景之糖果、水果、桂圆茶等敬奉，以香、蜡烛、烧天公金、寿金等请保阖家平安，也有人到庙堂以鲜花、水果祭拜。水果忌释迦、番茄、番石榴（古说番茄、番石榴两者因常随人类如厕后而遍生，视为不洁）。

谢邀，根据道教词典的解释，玉皇大帝的称号来源于中国的道教。 最早玉皇大帝的信仰来源于古代原始宗教。 古代的时候就有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神，被称为“帝”或者“上帝”， 西周还有“皇天” 、昊天”、 “天帝”等称号。玉帝称谓的来源可能是这几个神的合体 。 南朝时陶弘景的《真灵位业图》已经有了“玉皇道君” “高上玉帝”的称号，排在玉清三元官右第十一和第十九的位置。 唐代以后玉帝的地位逐渐提高到了三清之下四御之首，唐宋之际的道教造的《高上玉皇本行集经》对于玉皇的出身来历有详细的叙述。按照道教的说法，玉皇是众神之王，在道教神阶中地位极高，权力最大。

道教常识： 四御是仅次于三清尊神的主宰天地万物的四位天帝。四御中最受崇拜的是玉皇大帝，又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，为道教所奉的总执天道的大神，位居三清之后的四御之首。

我说个靠谱点的。据说宋朝的皇帝为了订立澶渊之盟，怕有人不服，就假称是玉皇大帝梦中给他托梦的，由此有了个玉皇大帝。一些好事者为了某些宣传的需要，就大肆渲染，所以才有了后来玉皇大帝的各种神话。欺世盗名的产物而已。

是姜子牙封神时小童子见姜子牙傍边椅子上有个贴条，上写:玉皇大帝。本来是姜子牙给自己留着的，小童子觉得给别人都封神了，这把椅子是姜子牙给小童子留着的，所以小童子就一屁股坐上去了。姜子牙看到的时候已经晚了。所以就让他的小童子坐了玉皇大帝，但是只要姜子牙走到哪里，所有的神仙必须退位。