王母到底是玉帝的什么人，他们地位谁低谁高

玉皇大帝和西王母没有关系，西王母不是王母娘娘，别张冠李戴的。灵界正式的娘娘只有女娲娘娘和王母娘娘婆媳两个，别的叫娘娘的是各界王的老婆，属于小神。西王母代表的是她的儿子是王，不代表他的丈夫是灵王。忘说了还有一个是人间人不知道的泰山老母被我封为皇天圣母娘娘！他是玉皇大帝唯一儿子的母亲！生了这个儿子用尽了玉皇家族的福报，玉皇大帝和他的弟弟结果生下的孩子都是丫头。

玉帝和王母都是中国民间神话中的神祗，他们之间准确的说只是同僚上下级的关系，要说谁的地位更高，那么我们得先来详细了解一下玉帝和王母。

玉皇大帝是道教信仰，本土信仰中地位尊崇的神明

玉皇大帝全称是“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，在中国本土的神话传说中，玉皇大帝才是天地的主宰。玉皇大帝的称号是到了唐宋才逐渐流传开的，昊天上帝这个称号用得更久一些。

玉皇大帝是众神佛的领袖，他统领三界六道十方内外，也包括了法界的佛仙。所以天地万物的自然兴衰，王朝更替的兴隆衰败全都在玉皇大帝的掌管之下。简单的说玉皇大帝在天界，如同人界的皇帝，而不同的是人间的皇帝掌握的权利并非是无限的，而玉皇大帝的权力则是无限的。

在道教神话中，玉皇大帝上掌管三十六重天，下掌管七十二地，统领神、仙、佛、人间、妖魔、地府一切事物。现在在东南沿海一些地区忍让保存着“拜天公”的习俗，相传每年玉帝都会到四方巡视，赏善罚恶。

在道教信仰中，玉皇大帝是永恒的神，不存在什么前任，后任等等，并且玉皇大帝是没有后妃的，也没有子女，什么七仙女，西王母等等都是以讹传讹的，这些并不属于中国的民间信仰，只不过是一些小说家和乡野村夫的歪理邪说。

王母娘娘是最原始的本土神，在民间信仰中也备受尊崇

王母娘娘也被称为了西王母，在《归藏》和《周易》中均有记载，这样推测王母娘娘的民间信仰很可能早在商周时期就已经出现了，关于王母娘娘的形象也是众说纷纭，《山海经》中记载，西王母豹尾，虎齿，而善啸。而在《竹书纪年》中，西王母则是一位慈祥雍容的女帝王，似乎后者更符合人们心中对王母娘娘的想象。

在道教神话中，王母娘娘则是女仙之首，而男仙之首则是东王公，也就是东华帝君，在早期的民间信仰者，王母娘娘被视作了生育万物的创世女神，中国的神祇是会随着时代不断进化的，到了后来王母娘娘还负责掌管婚姻、生育、保护妇女，王母娘娘传说最多的是她居住在昆仑山，昆仑山在中原的西方，因此她也被称为了西王母。

在道教上清派的神话体系中，王母娘娘有二十三个女儿，那么她的配偶是谁呢？这并未在道教典籍中有过明确记载，而西王母掌管先天阴气，东华帝君掌管先天阳气，因此东华帝君也被认为是西王母的配偶，但是这只是民间的一些推测罢了。

因此我们也就可以看出来，玉皇大帝的地位是远高于西王母的，西王母也是道教的神祇，自然也在玉皇大帝的统领之下。

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竟然问题是王母到底和玉帝是什么关系，谁地位高？那么“国民往事儿”在此就不提西王母、东王母和王母的区分，下文只为分析王母和玉帝的关系。

大家都知道神仙是没有七情六欲的，那么作为仙界元首怎么还会带头结婚呢？

一般认为王母和玉帝是夫妻的都是受到媒体和电视的讹传，还给玉皇上帝造了很多“配偶”、“女儿”。将本来关系不大的神祇与玉皇上帝相提并论，曲解道教信仰。相传最多的就是“西王母”、“后土皇地祇”、“七仙女”等。然而玉帝没有配偶更没有儿女。

王母和玉帝都是中国神话故事里面的两个重量级大神，他们的角色更像是一个是总经理，一个是分管某领域的副总。

1、玉皇大帝

首先我们需要知道，王母娘娘和玉帝是属于道家文化传说里面的人物，是中国土生土长的道教文明代表，而在封建社会，道教文明是服务于封建王权统治的。

玉皇大帝犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，法身无上，统御诸天，统领万圣。

玉帝司掌一句话概括：权衡三界，统御六合，主掌八荒四海。

喵~这题本喵可以回答。王母和玉帝不是夫妻，算起来的话他们应该是同事，这两个人的地位应该上下级的关系。

在道教的神仙体系中，其实地位最高的是“三清”，即玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。最开始的时候玉帝只是辅佐原始天尊的“六御”之一。

由此可以看出在道教的神仙体系中，玉帝并不是资格最老的神仙，他能够得道成仙完全是经历了数亿年的修行。因此地位是不可能超过“三清”的。

而在民间由于当时皇权至上的观念，大众觉得神仙也需要一个统治者，因此玉帝就成为了统御众神的天界最高领导人。民间传说中的玉帝是集合了道教、佛教、历史传说形象的任务，传说中并没有关于他术法道行的详细记载，只是记载了他负责管理三界。

一直到宋代，宋真宗封玉皇大帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇天帝”，之后的宋徽宗又封玉皇大帝尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。这两个人把玉帝的崇拜和皇家的祭天仪式结合在了一起。自此玉帝三界统领的位置得到了官方的承认，而道教自然也提高了玉帝的身份地位，把曾经的“六御”改与“四御”，把玉帝单独摘了出来放在了“三清”之下，众神之上的位置。

说完了玉帝再来说一说西王母，西王母的传说比玉帝的传说更为久远。对西王母最早的记载应该是在《山海经》中。