油画中表现女性题材的作品怎么那么多

在油画作品里，人们感觉表现女性题材作品特别多的原因，除了与油画在表现女性题材上有先天优势外（油画的表现手法，即写实手法和油画色彩特别适合表现艳美女性），以及油画的起源，从某种意义上说，是从表现女神开始的。

（西方女性人物题材油画——手持玫瑰的女神）

除了以上两个原因外，还有一个重要原因，就是在男权社会里，男人们喜欢美丽的女人，喜欢赞美美丽、智慧的女人，更喜欢在艺术作品里表现、讴歌美的化身——女人。爱美之心人皆有之，男人更甚！

基于这样的心理，男人们在自己的作品里，在自己的日常生活里，遇到美的事情，不知不觉中就会将美好的事物与女性之美联系起来。在西方，将智慧之神赋予雅典娜；将月亮之神赋予阿尔忒弥斯、将掌管时光之神赋予瑞亚等等，就是最有力的例证。无独有偶，东方也将很多美好的愿景之神赋予女子，如住在月宫里的嫦娥、大慈大悲的观世音菩萨等。而这些女神形象正是油画起源时，最喜闻乐见的素材。

（潘鸿海的人体油画——乡村妇人）

由于男人发自内心地喜欢表现女性的油画作品，在男人掌管的宣传工具里，就会不知不觉中来优先展示、宣传女性题材油画作品，众人合力且持之以恒地推广、宣传女性题材油画作品，便给人一种感觉和印象——女性油画作品特别多。

（油画作品——湖中女神）

除了男人喜欢女性油画题材作品外，女人在宣传、推广女性题材油画作品时，更多地是在向男权主导社会宣战，是一种不甘沦为绿叶的心理在其作用，同时也有某种叛逆的因素在内。

以上种种原因叠加在一起，便造成了油画作品里的女性题材比较多的印象。

油画兴于文艺复兴时期啊。早期的油画儿呢，都是以为宗教和贵族服务的，为什么油画儿的女性题材这么多呢？主要因为油画儿的这种材料啊，特别适合表达女性人体的肌肤和质感，这种材料对人体的美能够淋漓尽致的表达出来，所以油画在早期的时候，大量画的都是肖像啊，人物啊，贵族都是以人为主，主要是这个材料的特性所决定的。

然而女性人体的美呢，是一种永恒的话题，就像诗和远方一样，女性的曲线啊，女性的完美早在我们的早期雕塑维纳斯中就有表现，所以女性是画家认为是最完美的，表达最完美人体的表现，所以很多艺术家呢，都以女性作为他们的主要题材进行创作啊，完美的表达出女性的美，被表达出我们真正的绘画的意义啊，达到了完美的统一

在西方的绘画中，油画作为女性题材的主要表现手段或手法层出不穷啊，一直到文艺复兴啊，到印象派表现派立体派野兽派啊，都对女性有独特的表达，包括当代绘画啊，包括行为艺术都对女性是以主要题材为基准的，这就是为什么油画儿一直以女性题材为多的原因。

艺术来源于生活，所以生活中的一切事物、人物都可以用作于艺术创作的题材，只是在真实事物、人物的基础上添加或多或少的想象情节而已，只要不完全脱离于生活事实就可以了，问题来了：油画中表现女性题材的作品怎么那么多呢？

油画中表现女性题材的作品越来越多

关于“女性”这个题材，是什么时候出现在油画作品中的，这里就不多做解释说明了，我们现在只讨论油画中表现女性题材的作品怎么那么多，而且是越来越多的原因，可以这么认为“女性是最奢华的一种艺术”，

越神秘的东西，越容易引发人的想象力，想象力可以让人产生愉悦，艺术的宗旨也是愉悦人的身心灵魂，说到这里就容易明白了，在这个世界上，女性是最最最具有神秘感的，从生理到心理直到思想灵魂都充满着神秘感，所以任何人都对女性充满着巨大的好奇，包括女人自己，

有神秘感，就容易使人产生好奇心，同时也会引发想象力，对于艺术来说，越具有神秘感、开启人们想象力的艺术作品，就越有意义价值，所以天生喜欢想象的艺术家就将“女性”用作于艺术创作中，通过精湛的技法加以修饰，原本神秘的女性，变得更加的神秘，

相比较男性来说，女性更易将刚柔之美展现的恰到好处，因为女性身体是最完美的线条，这也是艺术所需要的“多样美”；又由于女性是孕育生命的象征，而表达生命的意义价值是艺术的宗旨，就凭借这一点，女性就成为了油画艺术永不衰落的艺术题材。

因为美丽的女人就是一朶花，特别是年青美貌的女人本身就是一朶花。将这些美丽动人的瞬间定格在画布上供世人欣赏，是画家的梦想。加上好多美丽的模特，就是画家的情人和老婆。他对她们浸入的爱深入画中。就更加动人了。

我们知道，不仅人类分男女，动物有雌雄，万事万物皆分阴阳，其中女性（阴）代表了柔美，在孕育未来时的作用更大，所以人类早期是以母系社会的形式存在，即以女性为纽带，组成社会体系。

在各种神话故事里，也是以女神为尊，比如中国昆仑神话中的西王母。在动物世界，现在仍然是以雌性为“家长”，像老虎、狮子这样的猛兽，别看狮王风光无限，但当它“年老色衰”的时候，就会被赶出家门，结果是很惨的。

油画来自于西方，女性题材其实就是对女性的赞美，这和他们一贯的对女性尊崇理念是分不开的，而反观国画，经过长时期的男尊女卑思想侵袭，国人已经不会用绘画来赞美女性了，特别是国画是文人画，喜欢含蓄内敛，多以山水、花鸟言情寄志，很少关照女性，所以国画中女性题材很少，但也不是没有，金陵十三钗等题材还是很多的，并且深受人们喜爱。

实际上，油画中女性题材多这个问题也是个伪命题，如果认真去研究油画历史就会发现，无论古典油画，还是印象派大师，其大作还是以展现大事件为主，如勃朗特、鲁本斯、提香等，他们的作品无不展示了恢宏的历史，绝非女性人体的描写。

总之，无论油画，还是国画，或者其他画种，都少不了女性题材，文学等其他艺术也少不了女性题材，因为女性本身就是我们不可或缺的一部分。

我们说，任何艺术的形成都有它产生的时代背景和文化环境。油画中表现女性题材的作品多，正是和油画产生的时代背景和文化环境有着很大的关联。

油画源自西方，产生于十五世纪文艺复兴时期。我们知道，西方文化一向是开放张扬的。早在2500年前的古希腊时期，人们就有崇拜女性的习俗，这点我们可以从当时的雕塑作品中感受到。而文艺复兴是在欧洲经历了长达千年宗教神权统治的“黑暗中世纪”、人们倍感压抑的背景下发生的一场思想启蒙和人性解放运动。这一时期，艺术家们祭起复兴古希腊古罗马文化艺术大旗，以人文主义为主旨，借以古希腊神话中众女神如圣母玛俐亚、维纳斯、雅典娜等女神的名义和故事，实则表现现实生活中人们的欲望和诉求，创作了大量女性题材的油画，产生了巨大而深远的影响。经过文艺复兴的洗礼，女性题材遂成为历代至今油画创作的传统和主流。

当然，油画材料所具备的极强的造型和色彩特性也为艺术家们创作完美的女性形象提供了物质上的保证，而千姿百态婀娜灵秀精彩纷呈美仑美奂的女性题材油画又受到人们普遍喜爱，为油画创作提供了强大的动力，一代又一代油画艺术家乐此不疲。

被称为“华夏第一相”的管仲，为什么会被娼妓行业奉为保护神

我来简单的回答一下吧：

管仲之所以称为“华夏第一相”，其实就是因为他卓越的治理国家的能力。

管仲是春秋时人，并且是法家的代表人物之一。是齐桓公在位时的相，说来也是比较幸运的，整个齐桓公就是公子小白，后来成为了春秋五霸的首霸！

他之所以能成就为霸主，当然离不开管仲的扶持，在管仲管理国家的时候，他大力推进改革，使得齐国的国力日益强盛！

当然，他的改革现在看来也是超前的，比如对军队和官员选拔方式的改革，对田地和货币的改革。当然，最有名的还得数题目提到的改革，那就是他设立的一个机构，叫“女闾”。

这就是妓院的原型啦，这个机构的设立时间就是在管仲当相的时期。差不多在公元前685年至公元前645年之间，这比瑞典的皇家妓院还要早50年以上。

所以，管仲也被成为世界官妓之父！

被称为“华夏第一相”的管仲，是春秋战国时期齐国的丞相。

管仲，名夷吾，字仲，春秋时期法家代表人物。他是周穆王的后代，早年与好友鲍叔牙以经商为生，后来弃商从政开始辅佐齐桓公。

管仲在位期间，一心一意协助齐桓公治理朝政，并且执行了一系列改革，从新开始划分区域，整治朝纲，严肃军纪，大力发展盐铁行业，并统一了货币管理，调整了物价，降低了苛捐杂税。使齐国成为了春秋时期的第一霸主。

那么这样一个治国有方的齐国大相，为何又被娼妓行业视为保护神呢？ 管仲为了为齐国增加国库收入，缓解协调社会矛盾，大量招揽江湖义士，因此他开了一个国家经营娼妓行业的历史先河，在齐国设置了“女闾”，说“女闾”很多人都不知道什么意思，给大家解释一下，“女闾”就是妓院的意思。也就是说管仲在齐国开设了第一家官方妓院。

其实管仲设立这种妓院的主要目的就是为了从中收取税费，以补充军费。说白了也是为了齐国江山社稷着想。 另外管仲的这些妓院还可以为齐恒公筛选绝色美女，供齐桓公享乐。据说齐桓公是个荒淫无度的君主，而且还特别喜欢寻求刺激，所以管仲的这些妓院，也正对了他的胃口。

管仲开创的这种当时叫做“女闾”的妓院，最早出现在公元前685年，也就是说比梭伦创立的雅典国家妓院员还要早上50多年。所以管仲除了被比作娼妓行业的保护神外，还被称为“世界官妓之父”。

据说管仲在齐国一共开设了7500家国营妓院，可想而知这也是一笔很大的收入。

管仲在齐国开了先河，在他的影响下，春秋各国也纷纷效仿，在自己的国家都开设了“女闾”。 可笑的是这种娼妓事业在当时不仅合法而且还受到官府保护，从业人员可以在光天化日之下名正言顺的经营这种可耻行当。

因此，管仲被奉为娼妓行业的“保护神”，成了名副其实的娼妓祖师爷。

我们都知道，管仲是春秋时期的人。

在春秋和战国时期，可以说是古代历史上最动荡的时代之一，七雄争霸之间的连年征伐，造成了百姓流离失所。但春秋战国也可以说是古代文明进步飞跃的一个时代，因为各个学术流派相继角逐，形成了“争鸣”的局面，促进了古代文化的进步。而就是在“争鸣”这种开放的思想之下，才出现了妓女这种大胆开放的职业。 在《战国策》中就有提到，“齐桓公宫中女市七，女闾七百。”而管仲所设的妓女，在当时就叫“女闾”，还把“女闾”当作了一种高雅的服务业，逐渐地就变成了后来的妓女。因为每个人都不是佛，谁都会有七情六欲，所以妓女的出现，就对春秋时期的上流社会产生了很大的影响。

管仲提倡“女闾”这个职业，主要有几个原因。一、为了缓和社会矛盾

在春秋时期，流离失所的百姓不计其数，而管仲设立“女闾”这个职业，也是想这些流离失所的女子有一个归宿。虽然她们的地位非常低下，抬不起头来做人，甚至还不如一个普通老百姓，但这些女子却非常感谢管仲。 因为管仲给了她们活路，给了她们生存的空间。

二、为了增加国家收入

清代褚人在《坚瓠续集》卷一记载：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用，此即教坊花粉钱之始也。

三，招揽游士，网罗人才。

当时诸侯争雄，齐桓公为了能够称霸天下，借助美女来招引人才。而女闾在当时是一种高雅的服务业，确实能对上流士族产生影响。

管仲设立市妓和妓院，对后世中国封建社会公共制度产生了非常深远的影响。在他的影响下，春秋各国纷纷效仿，后世的封建统治者也从此让娼妓制度获得合法地位，这恐怕是作为春秋时期的大政治家、思想家的管子始料未及的吧!我们完全可以想像，当时的妓院肯定不像日后那样畏首畏尾，而是在管仲丞相的庇护之下，光明正大地经营。所以娼妓们当然要奉管仲为“保护神”了，这一习惯也延续到了后世。

当然，封建社会那一套已经不再适用于当下文明社会，我们要时刻提醒自己洁身自好。

在管仲这经济学家看来，"娼妓经济″也是经济，更是税收来源之一。是自已治下的经济来源之又一来源。而且，她(他)们既然可以上税(当然也可以上睡)，为什么要取缔呢。只要不危害社会治安，按时到官方机构注册，管仲才懒得管其他的事。

管仲深知娼妓的危害，管与不管都存在，与因处于沒法管的状态，不如管起来，零散不若集中，就办了"女闾″这种早期的"青楼"，供有財力的人消费。事实证明，政府多了税收，治下也有成效。管仲治齐，方方面面顺水长流，夜不拾遗。要不，夜里入室，院外窥探，扣窗打，路外口哨，争风吃醋之类就乱子叠出了。

其实，官宦世家，富商巨贾，家家户户哪个不在家里养歌女蓄乐伎，这明摆着就是家中妓院嘛。齐国田常，专门有后院，里面就有百多妖媚女人，宾客自由出入，从不关院门，生下的儿女就是田姓儿女。所以这也是留得住宾客的原因。

反正，管仲就这么广开财路，沒人反对。反而嬉笑颜开，说管仲会来事，经营有方……自此以后的开明之士大声疾呼，痛苦万状，声称脏乱，敦促取缔，之后又屡次复苏，怎么也整不绝……