神话故事的起因、经过、结果

起因:有一年,不知道什么原因,水神共工和火神祝融忽然打了起来。女娲看到情景，难过极了，决心把天和地修补起来，让人类重新过上幸福的生活。

经过:女娲杀死了在原中一带作恶的黑龙。

结果:天和地终于恢复了平静，人类获得了新生。

中国有很多神话传说，是怎么来的？是古人凭空编的还是真实的夸大

个人认为神话传说和历史文化应该是相呼应的。他们时而交叉，时而又没有任何连带关系。

从历史文化的角度看，我们的神话传说多形成于封建神权制度时期。我们的神权制度时间很短，到了春秋战国时期，神权制度就被百家学说替代了。

但是这些神权制度时期所诞生的各种神话，却被后人加以打磨，形成了鲜明的中国历史神话传说。

我们再看看世界上比较著名的神话传说。希腊神话的名气比较大了，但是希腊神话的兴盛时期，正是欧洲文艺复兴时期。

在中国文化原创的先秦时期，中国人只信祖宗，不信神鬼。所以，中国主流文化只有历史传说，没有神话。隋唐以前的民间文学叫志怪或志异。

神话讲谱系，讲逻辑因果，所有的人和事都是有前世今生的。所以真正意义上的中国神话是宋元以后由民间文学创造出来的。如《西游记》《东游记》《封神演义》等。主流意识形态是没有的。

像《山海经》《穆天子传》《搜神记》《玄怪录》《太平广记》等，记载的都是传说、听说等不寻常人和事，既没有来因，也没有去果。严格意义上讲不是神话。是历史和现实人和事的记录。

不寻常的，超出一般生活认知的，五七八怪，真假难辨的故事，人都喜欢看。但不是神话。

神话一定是有套路的，有来由和去处的，有前世今生关联的。

我是小七，一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘。

说起来神话这个词还是舶来品，它本身就包含着变幻和神秘莫测的因素，如果非要用一句话来概括什么是神话的话，我觉得高尔基形容比较贴切。

其实人类从劳动到产生想象力，凭空想象出我们离开劳动的这个过程其实是非常困难的。神话并没有脱离实际生活，它其实是某一个时代劳动人民对他们所归属的空间时间，以及世界的认知。

所以我们在研究神话起源，以及历代神话故事的时候，我们都不能脱离当时的背景单独的来演绎和解读。

比如我们来看一下神话的起源，原始社会自然条件非常恶劣，虽然没有我们今天因为房子车子工作各种原因产生非常巨大的压力，也不存在所谓的什么计划经济，他们只是一群挣扎在生存线上的自然的奴隶。

为了生存他们不断的同自然作抗争，在长期的抗争和劳动基础上，他们逐渐对自己周围的事物和空间有了一些比较幼稚的概念。

当社会进步到达一定的程度时，双手得到了一些解放，双手的解放促进了头脑的进化，原始人类逐渐基于现实产生了超现实的概念，比如风雨雷电以及森林中大火的燃烧，星球的运转以及各种神秘莫测的天像，他们都无法解释。于是他们把这所有不能解释的现象归于神的管束，他们将这所有的管理人称为神。

他们不仅对各种自然现象无法解释，就连世界上存在的动植物，在认知上他们也存在一定的辖区，于是就产生了万物有灵的原始概念。就这样宗教从蒙昧的对神的蒙昧的认知中萌芽，然后宗教统领主宰着人的思想将神的系统和对神的认知进一步完善。

其实这些神话和宗教的产生都是对原始社会生产力低下的一种反映。他们对于自然界许多恶劣的天气气候和星辰变化无法解释，于是凭空想象出来神，神主宰着这些规律，然后所有的星辰运行的按照神的意志在运行。

他们将希望寄托于神，希望神能帮助他们解决一些他们无法解决的事情，比如我们非常出名的创世神话盘古开天以及女娲补天。他们歌颂一切为人类生存而斗争的神，比如说神农、燧人王亥以及创立八卦五行伏羲、教人种植桑蚕的嫘祖等。

神话，分三部分理解。

第一部分，古人对待自然界产生的现象无从理解，加之统治者求实的命令，使得智慧通明的人将揣测事实化。这就是所谓的凭空编造，比如《封神榜》《西游记》《聊斋志异》等，本来是故事却被研究者讨论来讨论去，最后就成为不明不知者的认知，这就是对神话的由无成有的原因。

第二部分，上古，古代，各行各业都有佼佼者，居家生活也有符合统治者意志需求的典范，以此为推举，将这些真人真事推广传颂，作为传颂作品必有源于生活高于生活的的艺术修饰成分，绝大多数的修饰都在一定的限度内，所以远不及夸大。

第三部分，一个人的事迹不够推崇的标准，需要进行拼凑，类似完美主义，亦或是坊间传颂时，由于误传造成人物事迹混合在一起，成为超级化。

上述三点是道末对中国神话的理解。

神话故事简单概括

1、女娲造人

女娲是中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己创造了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。

2、夸父追日

夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。

当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。

3、神笔马良

有个孩子叫马良，他喜欢画画并且画什麽像什麽，一天，神仙给了他一支神笔，于是就画甚么就变成真的。财主和官老爷知道此事，想让马良为他们画金山，马良画好后又画了大船，趁官老爷高兴时画巨浪打翻了船。惩治了那些坏蛋，从此马良专替穷人作画，是穷苦人都过上幸福的生活。

《嫦娥奔月》是中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。神话源自古人对星辰的崇拜

概括：相传远古时期，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯干。一位名叫后羿的人决心为老百姓解除这个苦难，他登上昆仑山顶，拉开弓箭射下了九个太阳，因此受到百姓的尊敬和爱戴，不少人慕名前来投师学艺，其中有一个奸诈刁钻、心术不正的逢蒙也混了进来。不久，后羿娶了美丽的妻子嫦娥，除了传艺狩猎外，终日和妻子在一起。有一天，昆仑山上的西王母送给后羿一丸仙药，据说吃了此药便能成仙，后羿舍不得妻子，便把仙药交给嫦娥保管，不料被逢蒙看到了，他趁后羿外出狩猎时闯入内宅抢夺仙药，嫦娥抵挡不住逢蒙，就自己吃下了仙药。她飞出窗口，飞到了月亮上。