《金瓶梅》中民俗活动有打秋千吗

小时候，我们玩过打秋千，是物质条件匮乏年代，非常有意义的活动，花费不多，场地有限，却感到“惊心动魄”的游艺活动。荡秋千是一项传统的民俗活动，历史悠久。有明代百科全书之誉的《金瓶梅》，也有打秋千的记录。

打秋千，也称玩秋千，是清明节的民间习俗。起源于北方少数民族。清明寒食，宫廷内起立綵索秋千架，自有戏蹴秋千之服，金绣衣襦，香囊结带，双双对蹴，绮筵杂进，珍馔甲于常筵。中贵之家，其乐不减于宫闱。达官贵人，豪华第宅，悉以此为除祓散怀之乐事，然有无各称其家道也。”

《金瓶梅》第25回，清明将至，西门庆玉应伯爵外出玩耍，家中留下一帮妻妾。先是吴月娘花园中扎了一架秋千，至使西门庆不在家，闲中率众姊妹每游戏一番，以消春昼之困。先是月娘与孟玉楼打了一回，下来教李娇儿和潘金莲打。

打了一回，玉楼便叫：“六姐过来，我和你打两个立秋千。”吩咐休要笑，看如何。当下两个妇人玉手挽定彩绳，将身立于画板之上，月娘却教宋蕙莲在下相送，又是春梅。正是：得多少红粉对红粉面，玉酥肩并玉酥肩；两双玉腕挽复挽，四只金莲颠倒颠。那金莲在上头便笑成一块。月娘道：“六姐，你在上头笑不打紧，只怕一时滑倒，不是要处。”说着，不想画板滑，又是高底鞋，跐不牢，只听得滑浪一声，把金莲擦下来。早时扶住架子，不曾跌着。险些没把玉楼也拖下来。

玉箫和蕙莲两个打立秋千。这惠莲手挽彩绳，身子站的直屡屡的，脚跐定下边画板，也不用人推送，那秋千飞起在半天云里，然后抱地飞将下来，端的却是飞仙一般，甚可人爱。

所谓彩绳、花板，即在秋千架上悬挂两绳，下拴横板。古代，朱门富户的秋千，多用五彩绳，板有花纹，精美考究。

打秋千时，陈经济也趁机调戏女眷。“秋千飞在半空中，犹若飞仙相似”。陈经济推从潘金莲、李瓶儿，“于是把李瓶儿裙子掀起，露出她的大红底衣，抠了一把。”宋蕙莲秋千荡的高，起在半空中，“被一阵风过来，她裙子刮起，里边露出大红潞□（由）裤儿，扎着脏头纱绿裤腿儿，好五色纳纱护膝，银红线带儿。”

《金瓶梅》叙述的打秋千是一幅欢快的民俗风情画，非常美，也非常有生活情调。我在拙著《金瓶梅风物志》中有专章论述《金瓶梅》中的民俗活动。

罗睺计都原著

《罗睺计都》原著的作者是中国古代小说家施耐庵。这部小说是一部长篇小说，共一百回，描写了晚明崇祯年间的社会生活和政治风云。故事情节曲折离奇，人物刻画鲜明生动，被誉为中国小说史上的巅峰之作。它不仅是一部文学作品，更是一部具有深刻社会意义和历史价值的作品。《罗睺计都》通过对于权力游戏、贪污腐败和道德沦丧的揭露，表现了明朝末期社会的危机与矛盾，也反映了作者对于社会问题的反思和思考。

罗喉计都，同日、月及金、木、水、火、土五星合称九曜，为星命学中的两种重要神煞。

唐 张果老撰《张果星宗》十五《罗喉总论》曰："若人身命二宫随之，更在庙旺之宫，可为雄锐贵品之格，主人特达慷慨，性不受触；若陷没与火、土、勃同宫，多主刑暴屠沽之流。

星宿名，同日、月及金、木、水、火、土五星合称九曜，在星命术中为两种较重要的神煞。

唐 张果老撰《张果星宗》十五《罗喉总论》曰："若人身命二宫随之，更在庙旺之宫，可为雄锐贵品之格，主人特达慷慨，性不受触；若陷没与火、土、勃同宫，多主刑暴屠沽之流……此星性急，宿怨交仇，不能兴义，能作妖孽，生血光斩截，招塞热瘴气。"同书《计都总论》曰："计都常与罗喉相对，号天尾，含畜毒恶，主风痨血气灾咎。逆行于天，逢日月则蚀。"

《金瓶梅》第六十一回载，有术士给李瓶儿推命后说： "今年流年丁酉，比肩用事，岁伤日干，计都星照命，又犯丧门五鬼，灾杀作抄。夫计都者，阴晦之星也，其象犹如乱丝而无头，变异无常。大运逢之，多主暗昧之事，引惹疾病主正、二、三、七、九月病灾有损，小口凶殃。"

可见罗喉、计都星入命，是为凶兆。