老子曰：谷神不死，是谓玄牝…怎样理解

谢邀。

前年在头条爆出劲料，中科大的科学家孙卫东教授…认为中华文明源自更古远的埃及文明。我们知道欧亚之际的近、中东地区是人类文明無可争议的摇蓝。四大宗教之三（犹太教、基督教、回教）就源泉于此。

这些与“老子的谷神不死，是谓玄牝”有关系么？有的…筆者认为上古那些惊人的大智慧，皆是来源于更为遥远的太古之时。無论是二千多年前的大智者老子，又或7000年前的人类文明曙光-美索不达米亚文明。

在人类文明摇蓝的近、中东，有一个古老的迁徙民族叫：吉卜赛人，伊朗高原是其发源地之一。在这个民族的上古神话有所谓的“谷神”之说！其在天空的形象是颗星辰，然则其功能影响力却無处不在！

吉卜赛人的占卜艺能在欧洲是很著名的，然则占卜这个玩儿几乎是所有古文明的初始曙光，比方中国大名鼎鼎的上古三易“连山、归藏、周易”本来就是说这个的。而从吉卜赛人的神话与其占卜书籍中：谷神星也是巨蟹座的主宰行星。

岁月如流，多少年过去了，直至1801年，意大利著名天体物理学家皮亚齐才发现这颗在太阳系木星之旁边小行星带中的谷神星，其之所以将其叫谓“谷神星”是此与上古吉卜赛人所遗文字与皮亚齐的发现数据不谋而合之故。谷神星是矮行星，迄今为止是小行星带中质量最大的小行星。

自古以来道德经第六章的“谷神不死，是谓玄牝”之中的谷神，我们很自然都其解释为“山谷”，是因为山谷空旷之故，与道形似。

然则吉卜赛人也将谷神解释是：掌管万物生长、收获的慈爱的祖神！这个与老子的…谷神不死，是谓玄牝，其功能又是万物生发的根本（玄牝即万物所生发之处），是多么惊人的巧合，这真个是…不谋而合。爱因斯坦说：巧合通常并非巧合，巧合是必然。

谷神与谷神星虽然有所关联，但又非等同，正如我国民间所谓的太岁亦不能等同于岁星（木星）似的。又很巧合，上古华民以为于木星附近每年有一股宇宙的無限力量值年，并称这个为“太岁”，其主一年天地之威，谚语：太岁头上动土-找死！这处中东古民族的吉卜赛人，以及上古大智慧者老子，说这儿（木星旁就是小行星带）有“谷神”，是万物生生不息的源动力，老子干脆将其称谓：是谓玄牝，就是这个意思了。好的，问题回答于此，望可帮到您。

这是《道德经》第六章内容。我之诠释目录：有无同在生成之本存在之源。

原文：略。

解读：“谷神不死，是谓玄牝”高山峻岭，深谷缭绕，雾气迢迢之雄伟状态和神韵长存，就叫谷神不死。

玄牝者：即有无同一，认识之牝。乃是真牝，真母性称之为玄牝。（参阅第一章之“同谓之玄”）

玄牝之门是谓天地根：真的母性生育之门，是天地生成的根本。

“绵绵若存，用之不勤。”“有无同一”规律，存在于事物自始至终的全过程。称之为绵绵若存。使用这一规律，不用过多的劳神费力，称之为用之不勤。

译文：谷神不死：即是髙山深谷，这种自然神态长存。以至更大更多的山川河流乃至宇宙等等的自然现象，都是〈有无同一〉认识之牝，真的母性所生。这种真的母性生育之门，乃是天地之根。

〈有无同一〉规律绵绵不绝永远存在。永远可以用来解释所有的现象。

谷神指生养之神，其实也指道。“不死”是

指不会消亡，虚空之道是不会消亡的。虚

空寂然无相，所以能恒常。

“是谓”一一这也叫做。叫做什么呢？叫做

“玄牝”。玄即幽深，玄即玄远，是为原始。

是为原始的母体(牝就指雌性，指母体)。

一言以蔽之一一原始的母体之门，就是天

地之根本。它绵绵不断，悠悠不绝，非有

非无，似虚似实，用之不可穷其极。

此乃吾之浅见也。

《道德经》第六章，讲的是生命的传承。

谷神不死，是谓玄牝，是文章的第一句，老子在这里是要告诉我们：养育生命的力量是永恒的，TA的这种传承养育的方式非常神秘。

附原文及译文

谷神不死①，是谓玄牝②。玄牝之门③，是谓天地之根。绵绵呵！其若存！用之不堇。

分析：老子在这里要表述的，应该是生命的生养延续及传承是玄妙的，而且永无止境。

1、“谷神不死，是谓玄牝”。谷神的含义应该是广义的，不单单指谷物，而是指生命及食物来源。

2、“玄牝之门，是谓天地之根”。如果狭隘地理解为动物的生殖器官，那么植物呢？

译文：创造和养育生命的力量是永恒的，TA的这种传承养育的方式非常神秘，这就是自然万物存在的根本。（而且这种根源是）绵延不绝，TA的作用是没有尽头的。

试译思路： ①谷神：生命得以传承的力量。谷既是生命，也是许多生命得以生存的保障。

谷字，在古代很有意思！

谷，gǔ，从水半见，出於口。泉出通川为谷，两山闲流水之道也。

谷，从禾从壳（壳，坚硬的外皮包裹）。谷，必有稃甲，百谷之总名，粮食作物的总称。如五谷有：麻，黍，稷，麦，豆。

通“禄”

谷、禄--古音谷与禄同韵同义。《礼记·檀弓下》：“齐谷王姬之丧。”按此 “王姬”，乃齐僖公之夫人，又是鲁庄公之外祖母。故下文有“或曰：‘外祖母也”’之言。僖公，名禄父。前句中之“齐谷”，犹言“齐禄”。可知谷、禄同韵同义。

延伸就更多了。

老子取两意，即山谷与谷神：

山谷言其容，道之表相；

谷神言其生生不灭，乃道之体！

谷神不死，道化无穷，如玄牡之德者也。