玉皇大帝是那年做的天上皇上

宋徽宗觉得地上有皇上，天上有玉帝。

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玉皇大帝，玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝” 。是道教神话传说中的天地的主宰，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。原为众天神之一，后上升为最高之天神，并成为民间供奉的对象。

玉清三元宫右第十一位者即是玉帝道君，玉清右第十九者为高上玉帝。《太平广记》引《仙传拾遗》则称：木公，或东王父或东王公。乃是青阳之元炁，百物之先也。头戴三维之冠，身穿九色云霞服，亦号玉皇君。居住于云房之间，以紫云为盖，青云为城，仙童侍立，玉女散香。真僚限官，巨亿万计，各有职位，皆受其命、面朝奉翼卫。因仙籍名号皆从此出，所以男女得道者都要朝拜这位玉皇君。

在道教中共有三十六天上帝，即东方八帝、南方八帝、西方八弟、北方八帝、中央四帝。所谓中央四帝即金阙玉皇上帝，先天生卒长生大帝、上天紫微天皇大帝、中天北极紫微大帝。

关于玉帝的诞辰，传说其诞辰为夏历正月初九。明代王逵《蠡海集》记载：“神明降诞，以义起者也。玉帝生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。”意思是“一”是阳数之首，九是阳数之极，故被认为是玉皇上帝之生日。明黄道周的《月令明义》：“正月初一日，天神地祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝圣诞”，清黄奭的《月令注解》也有类似记载。[

闽南人、客家人等会在正月初九子时（即夜间十一点）即展开祭祀活动。由于提倡环保，以及在佛教影响下，有主张玉皇上帝乃上天高真，素食不荤，一般仅准备鲜花素果，可用新年应景之糖果、水果、桂圆茶等敬奉，以香、蜡烛、烧天公金、寿金等请保阖家平安，也有人到庙堂以鲜花、水果祭拜。水果忌释迦、番茄、番石榴（古说番茄、番石榴两者因常随人类如厕后而遍生，视为不洁）。

封神榜记载，太公姜子牙辅佐周武王灭商之后，持封神榜分封诸神，为自己留了一个玉皇大帝的位子。当诸神发现剩下一个玉皇大帝没有被封之后，就去问姜子牙，姜子牙笑着说，自然有人。这时，藏在封神台下方的张友仁赶紧出来，没办法，姜子牙只好把玉皇大帝之位传给了他。差不多是在商朝，公元前1046年左右。

西游记中记载，玉帝自幼修行，苦历过一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年，时间我就不算了……有点太多了

还有一种说法，太白金星下凡去寻能当玉帝的人，结果就找到了张家湾的张百忍，又名张友仁，所以就当了玉帝，时间不详。

当然了，这都是人为编纂的，考究起来也没多少意义，看着一乐就行。

莆田哪个国家的

莆田,史称“兴化”,位于中国福建省沿海中部。现辖荔城区、城厢区、 涵江区、秀屿区和仙游县。人口306.97万人,陆域面积4119平方公里 ,海域面积1.1万平方公里,海岸线总长534.5公里。莆田市历史底蕴深厚,史称“兴化”,素有“海滨邹鲁”、“文献名邦”之美称,自唐以来,涌现出2482名进士、21名状元,17名宰相。莆田也是一个物产丰富的地方,那边的荔枝、蜜柚、枇杷还有龙眼被称为“四大名果”。

毋庸置疑莆田肯定是中国的，拿我知道的一些文化和旅游方面的事情来说。
首先莆田以前的名字是兴化，为了避免和江苏兴化混淆，才改为莆田。
之前有答主提到了“海滨邹鲁，文献名邦”的称号。的确，在科举制度存在期间，单莆田县就出进士1700余人，仙游县又有700余人。在县级区划上，莆田的进士人数是全国前列的。
莆田一中，麟峰小学都有百年校史。有一段时间莆田一中也曾经排进全国中学排行的前五。
历史上名人辈出，蔡襄，蔡京是仙游人。郑克庄，胡令能是莆田人（郑克庄墓在荔城区）。被封神的妈祖林默，三一教主林兆恩是莆田人。梅妃江采萍来自莆田江东村。半导体专家，中科院院士林兰英是莆田人。
莆田地区大族聚居，太原的王氏，陇西的李氏（白塘李氏是安王李元祥的直系后代，是真正的唐皇室血脉）“一门两丞相，九代八太师”的玉湖陈氏（陈文龙，陈瓒叔侄包揽了两座城隍庙的城隍爷位置）。
从古至今，莆田不敢说是人人皆得以良好教育，但至少是富于文化底蕴和基因的地方。由于远离动乱的中原，莆田文化自成一脉。

莆田民俗保留的很完整，民间宗教信仰是一大亮点，基本上如果能认识所有的庙里的神祇，就很厉害了。儒释道三教合一，神灵统称“菩萨”，三一教就发源于莆田，三一教还有一个名字叫“中华夏教”，夏是华夏的夏。

若是想到啥，到时候再补充，欢迎来莆田做客。