MD游戏三国志列传之乱世群英的秘籍
战斗复位: 在选错阵形或一骑打的挑战被拒绝时,按住A、B、C再按START可回到阵形选择画面。
多次借金: 向同盟国借金后,放弃借金的那座城,之后便可再度借金。增加经验值: 在行军的月份派出武将,不须带兵及兵粮绕城行动即可。防御战直接获胜:当处在被攻城的一方,且包含太守在内的武将有3人以上时,在决定倒数第二人的扎营处后退回,再进行决定后便可直接进入作战胜利的俘虏分配画面。节约金钱的训练: 将武将兵士全部减为0时,只须很少的金钱便可进行训练,之后再将士兵招回,士气不会改变。用1枚金钱提升人德: 对武将进行教育时只给1枚金钱,虽武将忠诚度没有上升,但君主的人德会加1 简单掠夺: 派出武将,使其在地图上与他国的输送部队重合,便可得到金钱及兵粮。全国大练兵法: 1、年代189,君主刘备,如多人玩,其中一人必须选刘备。2、190年1月,找出简雍,让关羽只带10个兵,刘备于张飞不带兵。3、190年2月,关羽和张飞带足999天兵粮,攻打公孙赞的城池,因机动力不足,故190年4月才能到达。4、.张飞当主讲守营,关羽到距城池最近的水中等待。待30天满,攻城自动告一段落,千万别动,也别将城攻下,也别撤退。5、190年6月,这时刘备出阵,出阵路线为:↓↓↓←↑↑,结束。6、这时全国大练兵成功,你会看到刘备沿路线出来后又回城,然后又回出成一趟。这时,你并未训练的武将会增加力量。战斗复位: 在选错阵形或一骑打的挑战被拒绝时,按住A、B、C再按START可回到阵形选择画面。
多次借金: 向同盟国借金后,放弃借金的那座城,之后便可再度借金。增加经验值: 在行军的月份派出武将,不须带兵及兵粮绕城行动即可。防御战直接获胜:当处在被攻城的一方,且包含太守在内的武将有3人以上时,在决定倒数第二人的扎营处后退回,再进行决定后便可直接进入作战胜利的俘虏分配画面。节约金钱的训练: 将武将兵士全部减为0时,只须很少的金钱便可进行训练,之后再将士兵招回,士气不会改变。用1枚金钱提升人德: 对武将进行教育时只给1枚金钱,虽武将忠诚度没有上升,但君主的人德会加1 简单掠夺: 派出武将,使其在地图上与他国的输送部队重合,便可得到金钱及兵粮。全国大练兵法: 1、年代189,君主刘备,如多人玩,其中一人必须选刘备。2、190年1月,找出简雍,让关羽只带10个兵,刘备于张飞不带兵。3、190年2月,关羽和张飞带足999天兵粮,攻打公孙赞的城池,因机动力不足,故190年4月才能到达。4、.张飞当主讲守营,关羽到距城池最近的水中等待。待30天满,攻城自动告一段落,千万别动,也别将城攻下,也别撤退。5、190年6月,这时刘备出阵,出阵路线为:↓↓↓←↑↑,结束。6、这时全国大练兵成功,你会看到刘备沿路线出来后又回城,然后又回出成一趟。这时,你并未训练的武将会增加力量。《三国演义》68回、69回为啥突然写左慈、管辂,感觉很玄幻
为了突出“天命”“天意”。
时间是建安二十五年,曹操当上了魏王。左慈的出现其实是劝曹操急流勇退,曹操说“朝廷未得其人”,左慈说让位于刘备,曹操不同意说左慈是刘备细作。曹操被吓染病,服药无愈。才引出了神卜管辂,据说管辂这个人是容貌粗丑,好酒疏狂,深明《周易》,善相术。管辂给曹操卜的是“三八纵横,黄猪遇虎,定军之南,伤折一股”,并指出了“茫茫天数,不可预知”等等。又说曹操位及人臣,坐下文武皆治世之臣……
这些都是作者为了用“天命”“天数”说出,曹操虽是“汉贼”但也是天数使然,其他人是无可奈何他的。所以这一回的题目叫“卜周易管录知机,讨汉贼五臣死节”。
三国演义是小说,可是小说写不了政治。三国末期其实就是一部外戚、军阀、宦官、士族各自的奋斗史,古人的奋斗从来都不是以个人为单位,而是以圈子为单位进行奋斗的。董君雅一直想进入士族圈子,所以董卓仲颖,董旻叫叔颖,可惜袁隗只当董卓是藏獒。结果董卓不愿意当一直藏獒了,于是领兵入京,自称董太后之后,要当外戚。曹操一直想融入士族的圈子,但是袁绍只当他是边牧,于是他让士族成为最大的股东,导致了最来曹氏子弟被河内士族踢出了董事会。
当老罗写不清楚这种政治事件的时候,偷懒就借助神鬼之力。没法偷懒的时候就说荆州是二爷因为“大意”失的,其实荆州的这盘政治大棋下得才是一个精彩,曹阿瞒汉中一步棋就让荆州永远不可能守得住。
《三国演义》是一部描写三国乱世,群雄割据,各霸一方的战争史,演义带有民间传说和作者个人倾向和历史宿命论观点,这种观点在某种意义上有一定的倾斜因素,如三国演义的主张就是认为,历史车轮的发展是有一个规律,那就是"久分必合,合久必分,而这种局面是不可逆转的,其间参与的人是历史的过客,他们在特定的环境里起的是破坏和发展的方前进,最终达到某种程度。
管辂和左慈是三国中最神秘的两个人,管辂上通天文、下通地理,知人生死,左慈则会"天遁、地遁、人遁",这三遁,天遁能呼风唤雨、地遁能飞沙走石,行地穿壁,变化莫测,人遁则知晓人间祸福吉凶,从这两个人的岀现己预现了三国人物的命运趋向,虽然他们面对的都是曹操,但结果是不同的,一尊一贬,连当时显贵的曹操都一样是过客,非天下之主,其他人更不用说了。
管辂的尊表现为,曹操让管辂相群臣,管辂说"皆治世之臣也"!让相他时说"位极人臣",时曹操就有称帝之心,管辂的说法打消了他称帝的想法,最终曹操未称帝,背后管辂指点也就可想而知了,但最终结果是正确的,如果不听管辂之预言,强行称帝,落个和董卓一样臭名是得不偿失的。
相对于管辂,左慈的表现将针砭了曹操的贪婪,不为人君而被戏弄的体现,曹操想吃龙肝凤髄,左慈画墙上挖之,血淋淋的飞向曹操,曹操惊为妖人,命将士杀之,结果闹了半天,人家穿墙而行,神秘消失,曹操惊魂未定,差点吓岀病来,但他的行为和未来则己明显暴露无疑。
68回、69回这两位人物的登台,是应证作者观点和人物命运的风向标,穿插这些,是引导人们走向"万事皆有天定数,一生只有命安排"的宿命观点,与现代小说插于激烈爱情场面一样,满足读者强烈的好奇心和心理需求。