孔子说“祭神而神在”，真的是这样吗？这句话该如何理解

首先要纠正你，孔子没有说“祭神而神在"，说的也不是类似的一句话。

原文： 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”。《论语。八脩》

象你这样读书，怎么读得好书？看到那么多人煞有介事地讨论你这谬传，也真是悲哀。

我也不愿多说了，就告诉大家一声，孔子的意思是是：做事要诚心诚意，身在心到。徒有其表丶虚情假义的形式主义，不值得参加。

题主啊，同情你这个学渣。

要从神是什么开始。神是否是客观实在？显然，从人类历史来看，神的存在并无信史。因此，就算存在神，伴随人类成长而存在的神也不能算是客观存在。那么问题来了，神倒底是什么？其实答案也很显然，神是人类各族群精神意志的外在体现。因此从某种意义上讲，具有一定的客观实在性质，即虽然看不到摸不着，但祂确实存在，而且就存在于我们的心底。祭神就如同祭拜祖先，祭拜英烈一样，目的不仅是为了祈求，祝福，同时也是彰显我们的存在。所以说，祭神一定程度上讲就是祭奠我们自己的精神。既然如此，当然应该慎重其事。

这有几个意思。你信神神就有（在），信之则有。神法力无边，无处不在，也知道你要祭他她。有的人不管，不愿管，不敢管，不好管，管不了的事就只能拜托（找）神仙管。有相当也真得管（处）理好了。所以信神，神在！要是事事不灵，事事人都管得了（管的好），谁还找神仙帮忙。

听话听声，锣鼓听音。“三界唯识，万法唯心”。“心生种种法，法生种种心”。（此心非西方哲学之唯心）世间好多话、好多事皆需用“心”去感悟、证悟。吃别人嚼过的食物无味。

孔子说祭神而神在…这是告诉人们神是精神物质，看不见摸不着的，归根结缔让人们明白不信神神安在的大道理。

孔子时代敢说祭神而神在的言论实在不简单，有江河湖海之气魄，

神文化是人们想象中创造出来的，不信神如土块。民间还不断的创造神，用五毒装藏，香火很旺。大量神文化会造成社会负担，一旦有人提出不同意见，就会遭到攻击。

祭神奏上人影怎么重新刷新

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